一、前言

去年春節(jié)，新型冠狀病毒引發(fā)的肺炎來(lái)勢(shì)洶洶，短短數(shù)日，感染人數(shù)呈現(xiàn)幾何倍數(shù)增長(zhǎng)。這場(chǎng)疫情席卷國(guó)內(nèi)外，使一座座城市陷入癱瘓，進(jìn)入病態(tài)。

面對(duì)這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，廣大中國(guó)人民從疫情爆發(fā)到如今尚未結(jié)束，從未驚慌失措，而是上至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)決策，下至四面八方的醫(yī)護(hù)人員，乃至每一位與疫情控制和擴(kuò)散息息相關(guān)的普通群眾，都在用自己的力量守護(hù)我們的家園，保衛(wèi)身邊每個(gè)人的身心健康，眾志成城共戰(zhàn)疫情。

在這場(chǎng)聲勢(shì)浩大、團(tuán)結(jié)一致的抗疫中，無(wú)數(shù)醫(yī)療人員為我們沖鋒陷陣。無(wú)論是不辭辛苦奔赴前線的醫(yī)護(hù)人員，還是爭(zhēng)分奪秒潛心研究病毒疫苗的醫(yī)學(xué)專家，都為戰(zhàn)勝這場(chǎng)疫情，守衛(wèi)我們的生命安全，做出了巨大的貢獻(xiàn)。

經(jīng)此疫情防控戰(zhàn)，我們都熟悉了諸如鐘南山院士一般的人物，他們始終站在抗疫一線，憑借著自己精湛的醫(yī)術(shù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，敢為人先，勇于實(shí)踐，改變了我國(guó)疫情防控的情形。

圖|鐘南山院士

其實(shí)，在中國(guó)歷史上出現(xiàn)的大小瘟疫，多達(dá)三百多次，中國(guó)歷史就是一篇戰(zhàn)疫史。我們不禁想：現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)發(fā)達(dá)，信息交流溝通便利，因此我們堅(jiān)信最終一定會(huì)戰(zhàn)勝疫情。但是在我國(guó)早期，各方面都不夠完善的時(shí)候，中國(guó)人民又是如何戰(zhàn)勝一次次危及生命的爆發(fā)性疫情的呢？答案就是：中醫(yī)藥功不可沒(méi)。

從古至今在中國(guó)抗擊疫情的道路上，中醫(yī)從未缺席。而在建國(guó)初期戰(zhàn)勝疫情的艱難過(guò)程中，有一個(gè)人的作用不可忽視。這個(gè)人在中國(guó)所有從事中醫(yī)藥學(xué)的人眼中，絕對(duì)是一個(gè)值得一生學(xué)習(xí)崇拜的人——蒲輔周先生。

二、活人濟(jì)世，改名“輔周”，是為中國(guó)中醫(yī)界的一代宗師

蒲輔周先生是四川梓潼縣人，清末光緒十四年生。先生出生的家庭是當(dāng)?shù)赜忻闹嗅t(yī)世家，尤其擅于治療傷寒病，祖父蒲國(guó)禎創(chuàng)始“蒲氏中醫(yī)”，父親蒲顯聰盡得家族真?zhèn)?，是為“蒲氏中醫(yī)”第二代傳人。祖上父輩皆以治病救人為業(yè)，為各路鄉(xiāng)里人所知。

蒲輔周先生家中有兄弟姊妹共七人，先生居長(zhǎng)，家中以行醫(yī)為生，因時(shí)常接濟(jì)周邊窮苦人家，過(guò)得十分清貧。蒲輔周先生幼年時(shí)，靠著母親娘家的資助，七歲在鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的私塾讀書習(xí)字，認(rèn)真刻苦。受家中長(zhǎng)輩耳濡目染，先生自小便有治病救人之志。祖父對(duì)此甚感欣慰，在蒲輔周十一歲時(shí)，便開始給他講授醫(yī)學(xué)古籍，與他討論醫(yī)學(xué)知識(shí)。

幾年下來(lái)，在祖父的悉心教導(dǎo)下，蒲輔周也懂得了不少醫(yī)理知識(shí)。于是，少年時(shí)的蒲輔周便隨祖父白天出門臨床問(wèn)診，夜晚在家研讀醫(yī)學(xué)書籍。經(jīng)過(guò)三年的研究苦讀和臨床侍診，蒲輔周掌握了多數(shù)理論知識(shí)，積累了大量臨床經(jīng)驗(yàn)。

蒲輔周本名并非“輔周”二字，而是后來(lái)改成了這個(gè)名字。在處處皆是餓死骨的舊社會(huì)，先生見多了貧窮、落后的舊時(shí)代，帶給窮苦農(nóng)民的苦難生活。人們生存環(huán)境惡劣，故瘟疫頻發(fā)，窮人有病無(wú)錢醫(yī)，只能絕望等死。先生心中始終銘記先輩“醫(yī)乃仁術(shù)”的教誨，成年之時(shí)遂將自己的名字改為“輔周”，取輔助困弱、周濟(jì)病貧之意。

圖|蒲輔周先生

在家鄉(xiāng)行醫(yī)時(shí)，蒲輔周先生已享有盛譽(yù)，治病救人從不論及病人身份地位。且先生一向?qū)ψ约簢?yán)格要求，從不文過(guò)飾非，曾經(jīng)因?yàn)橐淮闻既坏尼t(yī)療失誤，先生毅然決定停診三年之久，閉門讀書，反思己過(guò)，先生的嚴(yán)于律己，鄉(xiāng)里父老皆稱贊不已。

先生時(shí)常教導(dǎo)弟子：中醫(yī)藥學(xué)問(wèn)博大精深、廣博而深?yuàn)W，沒(méi)有學(xué)無(wú)止境，持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度，是無(wú)法真正掌握的。因此先生對(duì)于每一部醫(yī)學(xué)典籍，每一篇中醫(yī)文獻(xiàn)，無(wú)論篇幅大小，從不隨意對(duì)待，一字一句認(rèn)真研讀，讀完之后再反復(fù)研讀，從中領(lǐng)悟新的醫(yī)學(xué)知識(shí)。

先生為人正直，時(shí)常仰慕古時(shí)范仲淹之舉，不僅深諳醫(yī)學(xué)之道，而且熱心于公益事業(yè)，為救助貧苦百姓盡己所能。他曾被選為梓潼縣的商會(huì)評(píng)議員，組織了當(dāng)?shù)囟辔挥忻t(yī)生，在家鄉(xiāng)建立了“同濟(jì)施醫(yī)藥社”。先生聯(lián)合這些志同道合的中醫(yī)，在醫(yī)藥社內(nèi)輪番值班，為來(lái)訪病人免費(fèi)施藥看病。隨后先生還在當(dāng)?shù)爻珜?dǎo)建立“平民教養(yǎng)工廠”、“施棺會(huì)”等多個(gè)慈善公益事業(yè)，以醫(yī)學(xué)之能幫助更多的貧苦之人。

蒲輔周先生活人濟(jì)世，受到當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?，是方圓幾里內(nèi)德高望重的好醫(yī)生。無(wú)奈正值動(dòng)蕩時(shí)期，先生遭到當(dāng)?shù)貦?quán)貴的嫉妒，為籠絡(luò)民心，地方權(quán)貴想要招攬先生。但先生不屑與他們同流合污，遂于1936年離開家鄉(xiāng)，來(lái)到成都行醫(yī)。這已經(jīng)不是先生第一次來(lái)到成都，早年間先生就曾在成都開業(yè)，治病救人，已有盛名。

圖|舊社會(huì)老照片

此次回到成都，先生亦創(chuàng)辦了“同濟(jì)施醫(yī)藥社”，并與當(dāng)?shù)氐乃幪煤炏潞贤伤麨闊o(wú)錢抓藥的病人免費(fèi)診斷后，再去藥堂抓藥時(shí)不收分毫，而抓藥的費(fèi)用就記在他的賬戶下。周邊窮苦人家在先生的接濟(jì)下，不僅能免費(fèi)看病，還能白拿藥材，都對(duì)先生感激不盡。

先生藥方具有奇效，治愈了許多疑難雜癥。且先生為人和善，治病不論貧富皆盡心盡力，常常與病人談心，緩解危急病人的焦慮，幫助病人康復(fù)。一時(shí)間，蒲輔周先生成為了成都婦孺皆知的名醫(yī)。

雖然蒲輔周遠(yuǎn)在成都，但對(duì)家鄉(xiāng)的親人和百姓都十分掛念。1940年，梓潼縣霍亂流行。蒲輔周聽聞此事后，急忙將自己積攢的200銀元和治愈此病的藥方交給弟弟們。要他們抄錄藥方多份，在家鄉(xiāng)四處張貼，并廣加宣傳。

同時(shí)，還要求他們將所匯去的銀兩拿去照配方抓藥，以半價(jià)發(fā)售給病人，如若病人沒(méi)有錢買藥，就不收一分錢。在他的良苦用心下，梓潼縣的霍亂得到了有效的控制。

蒲輔周先生治理的瘟疫不止一次，1945年夏末，成都爆發(fā)了麻疹，患病多為兒童，發(fā)燒不止，疹毒在皮下發(fā)不出來(lái)。許多醫(yī)生用常規(guī)方式治療，卻不見成效，患病兒的喪生數(shù)量與日俱增。

圖|中藥救麻疹

先生心急如焚，不顧自身安危，深入觀察病人，研究病人癥狀，苦苦探討中醫(yī)古書。時(shí)疫爆發(fā)幾天之后，終于從一本書籍中得到啟發(fā)，斷定此次麻疹爆發(fā)和成都多日的梅雨天氣有關(guān)。于是改用溫化的方法，加入了一味藥材，成功把患者皮下的疹毒逼了出來(lái)，化解了成都小兒麻疹的危機(jī)。在此之后，這種方法廣為流傳，被用于諸多方面。

蒲輔周先生是一位富有臨床經(jīng)驗(yàn)的臨床醫(yī)學(xué)家，同時(shí)也是一位懂得辨證論治的中醫(yī)理論家。在他看來(lái)，不同的地區(qū)、不同的時(shí)令氣候、不同的病人，都要根據(jù)病人的具體情況、病情的輕重緩急，采取不同的救治手段，不能用死方法來(lái)醫(yī)治活人。

先生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，既看書而不全信書，為驗(yàn)證書本知識(shí)，敢于實(shí)踐。曾經(jīng)對(duì)書中的“十八反”產(chǎn)生疑問(wèn)，于是搗碎四兩蔥白成泥狀，加入半斤蜂蜜，攪拌均勻。放置半日后，隔半個(gè)小時(shí)喂給小狗吃，一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)小狗并無(wú)異樣，隨后又親口服用，仍安然無(wú)恙，由此證實(shí)“十八反”中并不全然正確。先生屢次以身試藥，探尋不同藥方的奇用，在醫(yī)藥學(xué)方面頗有研究。

蒲輔周先生是“蒲氏中醫(yī)”的第三代傳人，是當(dāng)代中國(guó)中醫(yī)界公認(rèn)的一代宗師。先生一生勤于治病救人，著作較少，除了發(fā)表幾篇論文外，并沒(méi)有什么系統(tǒng)的書籍出版，他的臨床經(jīng)驗(yàn)由他的學(xué)生整理出版，留于后人的有《蒲輔周醫(yī)案》《蒲輔周醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)》等。

圖|《蒲輔周醫(yī)案》

三、運(yùn)用“白虎湯”，治愈56年流行病乙腦炎，成功扭轉(zhuǎn)疫情

1955年，蒲輔周和其他著名的中醫(yī)專家奉命進(jìn)京從事中醫(yī)臨床和科研工作。同年，衛(wèi)生部中醫(yī)研究院建立，周總理為其題詞“發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)藥遺產(chǎn)，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)”。在進(jìn)京前，蒲輔周先生不忘回家探望家鄉(xiāng)的群眾，于是回到了梓潼縣，自發(fā)地為家里的百姓掛牌義診，晨起出診，昏后收攤，三日未停歇。

上世紀(jì)五十年代，全國(guó)各地均有不同程度的流行性乙型腦炎爆發(fā)。當(dāng)時(shí)新中國(guó)成立不久，醫(yī)療水平不夠先進(jìn)，治療設(shè)施不夠完善，疫苗研發(fā)進(jìn)程也十分緩慢。乙型腦炎又是一種世界性的醫(yī)學(xué)難題，死亡率達(dá)到了百分之五十以上。

在開始的時(shí)候，治療這種病情還未采用中醫(yī)藥治療的方法。華北地區(qū)石家莊在爆發(fā)疫情后，組織了以郭可明為主的七人治療小組，采取了中藥白虎湯結(jié)合輸氧、注射青霉素等西式療法，取得了較好的成效，隨即這種方法便在全國(guó)普及開來(lái)。

然而待1956年乙型腦炎傳染到北京時(shí)，再次采用相同的治療方法卻未取得良好的治療效果，患者反而高燒不退，疫情大有蔓延之勢(shì)。在此緊急情況下，周總理派出了以蒲輔周先生為首的治療小組，尋找化解北京疫情的方法。近七十歲高齡的蒲輔周先生親自帶人，前往北，與第一傳染病醫(yī)院的醫(yī)生共同進(jìn)行會(huì)診。

圖|蒲輔周（前排右一）

蒲輔周先生作為中醫(yī)專家，在仔細(xì)對(duì)比流行性乙型腦炎的不同爆發(fā)地區(qū)及不同感染癥狀后，提出自己的獨(dú)特見解，采用辨證論治，結(jié)合中醫(yī)理論和實(shí)際情況，提出在“白虎湯”藥劑的基礎(chǔ)之上，采用宜解濕熱的藥物，最終治愈了大量患者，使疫情得到了較好的控制，拯救了許多人的性命。

四、治愈周總理癃（lóng）閉癥，是深受總理信賴的保健醫(yī)生

蒲輔周先生晚年聲名顯赫，在中國(guó)中醫(yī)藥界有著舉足輕重的地位。先生雖地位尊貴，但始終以行醫(yī)之責(zé)要求自己，一生七十余年都堅(jiān)持在臨床一線，一直在自己作為一名普通醫(yī)生的工作崗位上盡心盡責(zé)，從未有半分馬虎。

蒲輔周先生本是四川人，后被調(diào)到北京任職，同時(shí)成為了周總理的保健醫(yī)生。先生治病救人，從不怠慢，對(duì)待病人不分地位高低，問(wèn)診用藥不求藥材名貴，只要有效就是好藥，更不接受病人一分一厘的回贈(zèng)。

有一次，葉劍英請(qǐng)蒲老看病，問(wèn)道：“有的大夫給病人看病開方，用的是鹿心這樣名貴的中藥，究竟鹿心與其他動(dòng)物的心臟有什么區(qū)別呢？”蒲老先生答道：“鹿心雖然名貴，但在醫(yī)療效果上來(lái)說(shuō)，也只是以心補(bǔ)心罷了，它與羊心、豬心這些尋常動(dòng)物的心并無(wú)大異。而且，鹿心放置久了就會(huì)腐敗掉，吃了反而會(huì)對(duì)人的腸胃有危害?！?/p>

圖|葉劍英

無(wú)論是在家鄉(xiāng)梓潼，還是在成都鼓樓，抑或是在北京的研究院，蒲老先生始終站在勞苦大眾一方，長(zhǎng)期在農(nóng)村為勞動(dòng)人民醫(yī)治。他認(rèn)為藥品能治病救人就是珍貴之物，本身沒(méi)有貴賤之分。在鄉(xiāng)下治病的時(shí)候，蒲老時(shí)常就地取材，到山中野地里挖掘藥材，日常生活中一些醫(yī)生不用的藥材，如水牛角、韭菜、蓮藕等，也會(huì)被蒲老小心收好，發(fā)揮奇用。

先生平易近人，時(shí)常關(guān)懷身邊的同志，自身生活清貧，對(duì)待困難的群眾毫不猶豫地慷慨解囊，卻從不提什么要求。

蒲輔周先生深受周總理的信賴，屢次治好了總理身上的疑難雜癥。有一次，周總理患上了癃閉癥。許多醫(yī)生一籌莫展，蒲老先生開了一劑湯藥，治好了周總理身上的病痛。周總理后來(lái)想起此事，在一次與蒲輔周先生聊天時(shí)問(wèn)他：“為什么你給我開的藥這么靈呢？”

蒲輔周幽默地回答道：“因?yàn)閯e人把你當(dāng)做總理來(lái)醫(yī)治，而我是把你當(dāng)做病人來(lái)醫(yī)治?？偫淼牟》轻t(yī)生可治的，可是病人的病是醫(yī)生可以醫(yī)治的。”可見蒲老中醫(yī)對(duì)待病人的純粹，對(duì)作為醫(yī)者的初心和原則從不會(huì)因任何東西而發(fā)生改變。

周總理時(shí)常掛念蒲老先生的身體健康，關(guān)心蒲老先生家里的情況。一次，周總理聽說(shuō)蒲老先生家的收音機(jī)破舊了，就將自己的外訪帶來(lái)的半導(dǎo)體收音機(jī)贈(zèng)送給了蒲老。

周總理還稱贊蒲輔周為“懂得辯證法的高明中醫(yī)”。蒲輔周先生不論是在早年以身試藥，驗(yàn)證書本知識(shí)，還是在后來(lái)的成都救治小兒麻痹，抑或是在建國(guó)后的北京控制流行性乙型腦炎的擴(kuò)散，始終以具體問(wèn)題具體分析為出發(fā)點(diǎn)，采用辨證論治的方法，為后世提供了很多辨證療法的成功典型案例。

圖|周總理

在蒲輔周先生生病的時(shí)候，周恩來(lái)時(shí)常會(huì)親自探望，如果公務(wù)繁忙，無(wú)法前去看望老先生，就讓自己的妻子鄧穎超代為看望。蒲老先生覺得自己已經(jīng)七老八十了，生些小病在所難免，還要麻煩總理來(lái)親自看望，內(nèi)心過(guò)意不去。

周總理也清楚蒲老先生內(nèi)心的想法，就對(duì)蒲老說(shuō)：“你為我們的保健負(fù)責(zé)，我們也要對(duì)你的保健負(fù)責(zé)，彼此不都是一樣的嗎？”周總理為了蒲老的身體著想，還特意囑咐其他首長(zhǎng)不要輕易驚動(dòng)他，讓他安心養(yǎng)病。同時(shí)叮囑老先生：“要好好保重身體，一般的病就讓你的學(xué)生去就行了，你的健康長(zhǎng)壽對(duì)我們大家都有好處?！?/p>

五、振興中醫(yī)路漫漫，蒲式中醫(yī)不停歇

1975年，蒲輔周先生在北京逝世，終年八十七歲。一代名醫(yī)蒲輔周，“蒲氏中醫(yī)”的第三代傳人就此長(zhǎng)眠地下，永絕人世。在他的逝世的第二天，北京八寶革命公墓禮堂舉行了蒲輔周先生的追悼大會(huì)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人周恩來(lái)、聶榮臻、張鼎丞、蔡暢前去悼念。

全國(guó)人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院、全國(guó)政協(xié)常委會(huì)、中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部、衛(wèi)生部、中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院、中醫(yī)研究院、中華醫(yī)學(xué)總會(huì)、北京市衛(wèi)生局等機(jī)構(gòu)都為先生送上了花圈。

蒲老雖然離我們而去，不能再在世上行醫(yī)救人了，但是蒲老的從醫(yī)精神和人格品質(zhì)及醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)都是十分寶貴的，是需要后世一代代從醫(yī)之人永久流傳下去造福世人的。

記得一次，蒲老的弟子陳鼎祺跟隨著周總理去看望蒲老先生，在離開的時(shí)候，周總理語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)陳鼎祺說(shuō)：“蒲老已經(jīng)是胡須花白的古稀老人了，你一定要好好學(xué)習(xí)他的醫(yī)風(fēng)，繼承好他的學(xué)術(shù)思想，把他的從醫(yī)經(jīng)驗(yàn)搶救過(guò)來(lái)。”這段話對(duì)陳鼎祺來(lái)說(shuō)意味深長(zhǎng)，不敢忘懷。如今陳鼎祺已至花甲之年，幾十年來(lái)始終遵循周總理的囑托，致力于促進(jìn)中醫(yī)藥的傳承與創(chuàng)新。

圖|陳鼎祺

周總理還曾親自囑咐蒲老的親傳弟子高輝遠(yuǎn)，一定要把蒲老的醫(yī)學(xué)理論和臨床經(jīng)驗(yàn)整理出來(lái)，由后人繼承下去。高輝遠(yuǎn)等人經(jīng)歷幾年的梳理整合，終于匯集成了一本手稿。

這本手稿在陰差陽(yáng)錯(cuò)下始終未能出版，隨后周總理又問(wèn)高輝遠(yuǎn)，有沒(méi)有總結(jié)出蒲老的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，高輝遠(yuǎn)只能把未出版的原因如實(shí)向周總理講明。周總理聽后，認(rèn)真翻閱了這本手稿，親自寫下了出版批示，同意對(duì)這本手稿予以出版成書。1972年12月，《蒲輔周醫(yī)案》得以問(wèn)世。

在蒲老去世后，他的兒子蒲志孝也深得蒲老真?zhèn)?，繼承了父親的遺志，成為了“蒲式中醫(yī)”的第四代傳人，一生都在為中醫(yī)的繼承與發(fā)展費(fèi)盡心力，并做出了較大的成就。

近現(xiàn)代以來(lái)，中醫(yī)的傳承與發(fā)展并非是一帆風(fēng)順的，而是遭遇了重重阻礙。在建國(guó)初期，北京衛(wèi)生院的領(lǐng)導(dǎo)就曾說(shuō)過(guò)，中醫(yī)只不過(guò)是舊社會(huì)百姓精神慰藉的工具罷了，稱中醫(yī)醫(yī)生為“封建社會(huì)封建醫(yī)”。

時(shí)至今日，隨著現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)的普及與發(fā)展，中醫(yī)文化的精髓似乎如同蒲輔周先生一般，被世人所遺忘。

中國(guó)的中醫(yī)藥文化承載了中國(guó)歷史幾千年的厚重底蘊(yùn)，是祖祖輩輩傳承下來(lái)的珍貴財(cái)富，是祖國(guó)醫(yī)學(xué)文化的寶貴遺產(chǎn)。即使于世界而言，這也是不可多得的知識(shí)寶藏。

現(xiàn)如今，很多國(guó)人卻覺得中醫(yī)不行，中醫(yī)療效慢，中醫(yī)沒(méi)有多大作用。殊不知，中醫(yī)在中國(guó)抗疫史上發(fā)揮著巨大的作用，在沒(méi)有西醫(yī)傳入中國(guó)之前，中醫(yī)伴隨著我們的民族在一次次天災(zāi)人禍中生存下來(lái)。

中醫(yī)的發(fā)展不能單純地停留在表面，后人學(xué)習(xí)中醫(yī)，以中醫(yī)治人要學(xué)會(huì)不斷挖掘中醫(yī)的內(nèi)涵，對(duì)于中藥的研究不能滯留在已認(rèn)知的層面，要不斷深入研究。蒲輔周先生曾說(shuō)，學(xué)習(xí)中醫(yī)，必須要有持之以恒不斷深入之心。而這種精神對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，往往是最欠缺的。

猶記得網(wǎng)上一個(gè)老中醫(yī)在接受采訪時(shí)，幾近聲淚俱下地說(shuō)著：“中醫(yī)不是不行，而是沒(méi)有中醫(yī)大夫了，總不能讓七十多歲的人去救治病人吧？”

六、結(jié)語(yǔ)

“夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔淳良，不可信也?！睘獒t(yī)者，蒲輔周先生宅心仁厚，活人濟(jì)世；為師者，蒲輔周先生以身作則，嚴(yán)于律己；為尊者，蒲輔周先生廉潔淳樸，與人友善。

蒲輔周先生用一生踐行了“輔周”二字，關(guān)愛勞苦大眾，弘揚(yáng)中醫(yī)文化，不為名利，一心為人民服務(wù)，老而彌堅(jiān)，不愧為當(dāng)代“國(guó)醫(yī)圣手”。

中醫(yī)文化的淵博在蒲老先生身上可窺見一二，但凡學(xué)習(xí)中醫(yī)之人，自當(dāng)學(xué)習(xí)先生的醫(yī)德、醫(yī)術(shù)、醫(yī)風(fēng)，同時(shí)也要在中醫(yī)的傳承中注入時(shí)代的新鮮力量，為中醫(yī)藥的再煥新生而不懈努力。