貴州省畢節(jié)市大方縣竹園鄉(xiāng)顯母寨

通袖長(zhǎng)131厘米，胸寬48厘米，身長(zhǎng)106厘米

藏品袖子上的三角形拼布顏色醒目，兩臂蠟染部分也飾有紅白兩色曲折窄條拼布，其紋樣形式與常見(jiàn)于青銅器和玉器的古代紋樣異曲同工。

這件顯母寨苗族上衣身長(zhǎng)106厘米，但并不是我們想象的一般長(zhǎng)款外套，穿著的時(shí)候兩條前片下擺要交纏到身后繞結(jié)。傳統(tǒng)平面裁剪的服裝結(jié)構(gòu)，通過(guò)穿著過(guò)程的二次造型，不僅舒適貼合胸腰曲線，還可以符合各種不同身材的人體。年輕的少女跟隨母親學(xué)習(xí)手藝，早早便動(dòng)手為成年之后的自己預(yù)先準(zhǔn)備嫁衣，這便是良好普適性的典型案例。

田野考察照片拍攝于2015年11月

顯母寨苗族服飾的另一個(gè)突出特點(diǎn)是疊穿，無(wú)論老幼，盛裝時(shí)都要穿著多條百褶裙，新娘甚至?xí)┤鄺l。套穿在里層的裙子多為素色，外層裙子則裝飾蠟染圖案，一層層重疊，氣勢(shì)壯觀。未婚姑娘的百褶裙長(zhǎng)度較短，沒(méi)有黑邊，盛裝時(shí)更加支翹，宛如花球；當(dāng)她們婚育以后每層裙子都要拼接青黑色下擺邊以示區(qū)別，不僅裙子長(zhǎng)度增加，套穿的層數(shù)也有所降低，形象更顯成熟穩(wěn)重。

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獨(dú)特的“疊穿”——2017年暑期田野考察報(bào)告之三

以下田野考察圖片2017年拍攝于貴州省畢節(jié)市納雍縣龍場(chǎng)鄉(xiāng)大營(yíng)村。時(shí)值暑假，炎熱的天氣不允許穿著太厚，雖然沒(méi)有疊穿多層裙子，但女孩和母親所穿百褶裙的明顯區(qū)別還是可以一目了然。

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App首頁(yè)樣式

貴州省畢節(jié)市大方縣果瓦鄉(xiāng)

通袖長(zhǎng)140.5厘米，身長(zhǎng)55.5厘米，胸寬58.5厘米

本件藏品兩袖的拼布只使用三角形、矩形這樣的簡(jiǎn)單元素，依靠顏色和排列營(yíng)造獨(dú)特的秩序感。整件衣服上的拼布、蠟染和挑花均采用十字結(jié)構(gòu)的紋樣，穩(wěn)重、均衡的同時(shí)以斜向趨勢(shì)打破沉悶呆板。前后衣身遍布彩色蠟染，一般蠟染先用蠟描畫圖案，然后使用植物藍(lán)靛染料常溫染色，之后煮沸脫掉蠟畫，蠟畫覆蓋的地方?jīng)]有上色就出現(xiàn)了白色花紋。彩色蠟染是在普通蠟染的藍(lán)白花紋之間用植物或礦物等天然染料再施加其它色彩。

挑花紋樣提取解構(gòu)：曾嘉慧

2015年11月，民族服飾博物館師生曾到這件藏品的出處果瓦鄉(xiāng)進(jìn)行田野考察，然而在當(dāng)?shù)匾押茈y尋見(jiàn)傳統(tǒng)工藝制作的民族服飾，取而代之的是由工廠加工生產(chǎn)的改良樣式，如下圖，現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)正在以前所未有的強(qiáng)度沖擊影響傳統(tǒng)民族服飾的樣貌。

云南省丘北縣

通袖長(zhǎng)130厘米，胸寬42厘米，身長(zhǎng)55厘米

此件壯族上衣的拼布方式以前后中線為界，大塊的顏色分割十分簡(jiǎn)潔。先秦文獻(xiàn)記載有“偏衣，左右異色”，被中原正統(tǒng)文化不喜，認(rèn)為不合禮制，但是似乎受到楚人的喜愛(ài)并得以流行。從多處楚國(guó)墓葬出土的木俑身著偏衣，后身以背縫為軸線、周身對(duì)稱繪制有兩色相間的大長(zhǎng)方格紋，與這件壯族上衣的顏色布局十分相似。

圖片來(lái)源：參考文獻(xiàn)1

云南省大理白族自治州南澗彝族自治縣

通袖長(zhǎng)137厘米，胸寬61.5厘米，身長(zhǎng)67.5 厘米

苗族的眾多支系有幾種不同的劃分方式，有以代表性居住地命名的，有以服裝類型命名的，也有以民族支系對(duì)某一種色彩的崇尚而命名的，比如青苗、紅苗，這件藏品分屬白苗。

在撞色的拼接之上，大面積剪花貼布是這件藏品的突出特色。我們常說(shuō)的“貼補(bǔ)繡”或“貼布”，在民間也被稱為“剪花”，這種仿佛植物葉片的花型是用整塊方形面料沿圖案間隙剪開(kāi)，扣折毛邊再用暗針固定，也就是說(shuō)不用剪下丟掉一絲絲余料。

剪花紋樣提?。和踯?br>

剪花紋樣解構(gòu)：楊敏

藏品后背正中區(qū)域內(nèi)，黃色剪花中央挖掉一塊菱形，空出位置貼繡紅花，而挖掉的那一塊面料正好能夠應(yīng)用到相鄰的紅色外框之內(nèi)。兩色花型互相嵌套，互為外框與內(nèi)圖，依然不產(chǎn)生絲毫的浪費(fèi)，構(gòu)思何其巧妙。

從正面觀察本件藏品可以看到后片下擺的內(nèi)側(cè)面，這里的貼花更加有趣。穿在身上這里是完全看不到的部位，為什么還要貼花，而且還是歪歪扭扭的“半成品”？由此就引出了苗族服飾工藝之中的一個(gè)特有概念“留一手”。這里很可能是制作者最初的設(shè)計(jì)稿，她先用一塊邊角料試著制作剪花，將設(shè)計(jì)調(diào)整修改到滿意之后才開(kāi)始正式制作整件衣服，而這塊試驗(yàn)用料也不浪費(fèi)，把它使用在不影響外觀的服裝內(nèi)側(cè)，留作下次創(chuàng)作的參考。

如果只是簡(jiǎn)單復(fù)刻現(xiàn)有花型就不必如此，如果天馬行空毫無(wú)邊界的創(chuàng)新也不需要這么大費(fèi)周章，她們是在固定的工藝規(guī)則約束內(nèi)進(jìn)行屬于自己的創(chuàng)新。從這個(gè)例子我們可以窺見(jiàn)苗族婦女的設(shè)計(jì)思路與制作過(guò)程，這正是她們重視傳統(tǒng)、尊重手藝、同時(shí)追求創(chuàng)造、杜絕雷同的具體表現(xiàn)，是苗族服飾藝術(shù)不變之中蘊(yùn)藏?zé)o窮變化的靈感泉源。

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大成若缺，其用不弊——苗族服飾手藝中的“留一手”現(xiàn)象芻議

山西省

通袖長(zhǎng)142厘米，胸寬59厘米，身長(zhǎng)103厘米

這件漢族百衲衣是我館的明星藏品，是十分典型的百衲衣，在各種傳統(tǒng)服飾，特別是拼布專題的出版物上出鏡率頗高。

本件藏品的拼布圖形規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)，做工細(xì)致考究，菱形單位的裁剪與拼接精確性很高。

色彩提取與紋樣解構(gòu)：苗雨

這件百衲衣的配色規(guī)律十分值得深入探討，有興趣的觀眾朋友推薦閱讀知網(wǎng)論文《中國(guó)傳統(tǒng)拼布工藝的應(yīng)用研究》，作者系我館2014屆碩士研究生，他在詳細(xì)測(cè)量實(shí)物，記錄大量第一手?jǐn)?shù)據(jù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一系列對(duì)比分析研究。

論文插圖

圍繞這件百衲衣，形制上尚存一些疑點(diǎn)，首先是底襟形狀似有缺損，第二是袖肥經(jīng)過(guò)二次拼接，以及開(kāi)衩頂端的方形平頭比較罕見(jiàn)，由這幾點(diǎn)推測(cè)藏品曾經(jīng)改動(dòng)，有可能是戲服。

山西省介休市

直徑19厘米，高約10.5厘米

這件小蒲團(tuán)亦稱“迎手”，是坐臥時(shí)專門搭手用的小軟包，

小蒲團(tuán)一共用到20片各色彩緞，每一塊都裝飾精美的刺繡，題材包括多種花草和白兔形象，另外一面的黑貓蝴蝶諧音“耄耋”，寓意長(zhǎng)壽，山西地域特色十分明顯。

四川省瀘州市敘永縣麻城鎮(zhèn)

云肩主體寬67厘米，主體高71厘米

含流蘇寬107厘米，高110厘米

本件云肩藏品以簡(jiǎn)單的八角星紋拼布和草編流蘇為典型特征，但相關(guān)的支系和穿著信息尚不完備，讀者如有相關(guān)資料歡迎提供。

貴州省黔南布依族苗族自治州惠水縣鴨絨鄉(xiāng)

腰圍96厘米，裙長(zhǎng)72厘米

這條裙子來(lái)自貴州省中南部的惠水苗族聚居地區(qū)，這里有崇尚青色的傳統(tǒng)習(xí)俗，生活中穿青戴青，被稱為“苗青”。裙子是單片結(jié)構(gòu)，穿著時(shí)由后向前圍繞腰胯超過(guò)一圈，余量遮蓋到身側(cè)，用帶子纏繞綁定在腰間，由于裙身遍布褶皺，裙子穿起來(lái)立體豐滿。下半部分裙擺集中了色織彩條、楓香染、貼花和拼布工藝，是整條裙子的裝飾重點(diǎn)。

田野考察圖片拍攝于2015年11月

苗族婦女平時(shí)收藏不穿的裙子會(huì)將裙褶整理好穿線抽緊，以保持褶裥不致變形松散，穿用時(shí)才扯斷抽線?；菟貐^(qū)苗族百褶裙的剪花和楓香染紋樣極富特色，我館研究生對(duì)它們集中進(jìn)行了歸納整理和紋樣解構(gòu)研究。

剪花圖案提?。和踯?br>

紋樣解構(gòu)：王容川

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民族防染工藝百褶裙展品擷珍——收官之作

貴州省黔南布依族苗族自治州長(zhǎng)順縣敦操鄉(xiāng)

腰圍94厘米，裙長(zhǎng)70厘米

長(zhǎng)順與惠水地域毗鄰，本件藏品與前面剛剛介紹的惠水苗族百褶裙有著相似的形制，應(yīng)該從哪些細(xì)節(jié)判斷區(qū)分它們呢？

除展廳陳列的藏品之外，下面再增加展示另外一條敦操鄉(xiāng)苗族百褶裙，方便整理歸納其典型特征。

首先，與惠水苗族百褶裙相比，敦操苗族百褶裙整體擺幅略小，陳列時(shí)展至最寬也只能擺成扇形，無(wú)法圍合成圓；其次，裙擺之上拼接了大幅的彩色條紋織錦，相當(dāng)醒目；第三，不使用防染工藝；第四，色彩上增加了橙紅色系，顏色對(duì)比更加強(qiáng)烈；第五，敦操鄉(xiāng)苗族百褶裙的剪花紋樣與惠水苗族顯著不同，可以作為二者區(qū)分的重要依據(jù)。

剪花圖案提?。和踯?br>

紋樣解構(gòu)：苗雨

下面這張敦操鄉(xiāng)苗族的穿著照片來(lái)源于《中國(guó)苗族服飾圖志》一書(shū)，但由于拍攝角度所限，未能明確展現(xiàn)出百褶裙穿著時(shí)，應(yīng)將彩色條紋部分置于前身正中這一重要特征。

貴州省畢節(jié)市

腰圍64厘米，裙長(zhǎng)50厘米

這條底擺顏色跳躍的百褶裙來(lái)自被稱為“鴉雀苗”的苗族支系，紅白相間的顏色拼接特征明顯，十分容易識(shí)別。

圖片來(lái)源：參考文獻(xiàn)2

腰帶采用與裙子底擺邊完全相同的拼布挑花工藝，同樣的色彩搭配，這是鴉雀苗男子使用的腰帶，套用我們今天的概念稱得上是十分登對(duì)的情侶裝扮。

腰帶上的圖案布局看似菱形，實(shí)際卻是先以正向拼接紅白兩色方形布?jí)K做成直條長(zhǎng)帶，再將其按45度斜向盤繞縫成現(xiàn)在的樣子，這樣既取得了菱形圖案效果，制作難度又大大降低，這就是隱藏在表面設(shè)計(jì)之后的工藝智慧。

色彩提取及挑花紋樣解構(gòu)：曲靖祺

參考文獻(xiàn)：

1. 戴季，《略談楚墓中的偏衣俑》,長(zhǎng)江文化論叢，2009.

2. 吳仕忠等,《中國(guó)苗族服飾圖志》,貴州人民出版社,2000.

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｜云觀展｜東拼西湊·百衲成衣—館藏拼布藝術(shù)線上展（一）