|
大型系列紀(jì)錄片：《先生》 一部回溯民國先生的十集紀(jì)錄片，共鳴了隔代不相逢的后生們，《先生》聚焦民國國家講壇上的大家身影，揭示中國教育的宏觀走向和個(gè)性榜樣，梳理中國教育百年間的重大事件、觀念嬗變，旨在溯源問脈，固本圖新。 十集選定的十位人物是：蔡元培、胡適、馬相伯、張伯苓、梅貽琦、竺可楨、晏陽初、陶行知、梁漱溟、陳寅恪。他們也曾身為學(xué)生，唯理想至老不滅，或者說破滅一次，再理想一次。在波瀾壯闊的文化民國、烽火連天的戰(zhàn)亂守拙、大江大海的南渡北歸里，他們宛如燈塔，各自照亮一方山河，但為今日中國教育立鏡一面，呼喊十聲，余音裊裊里是千年前范仲淹先生的長嘆：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長?！?/strong> 先生，一個(gè)稱謂，一種修為，一部紀(jì)錄片。 如果說民國是最近的春秋，先生猶如華夏的背影，漸行漸遠(yuǎn)。 民國的學(xué)者、政要、作家、名士，縱有諸多稱呼，終不及“先生”二字來的親近且大氣，可以俯身可以仰望。 這在當(dāng)下雖是個(gè)加上姓氏就被常呼的字眼，卻又是個(gè)能遙想到鞠躬的場景。先生，幾千年的敬語，也被冬烘過，也被秋殺過。 上世紀(jì)六七十年代中，私塾和學(xué)堂已遠(yuǎn)，戒尺和鞠躬已遠(yuǎn)，破四舊里，先生落魄；三十年后的市場化中，先生貶值或被作價(jià)。 教育大景，江河日下入大壩，藍(lán)天白云走黃沙。百年國史已有鏡鑒：教育盛，雖戰(zhàn)亂紛爭仍人才輩出、民力豐沛、國體向上；教育衰，縱四海平定歌舞升平也社會(huì)浮躁、未來迷茫、振興乏力。 十集大型紀(jì)錄片《先生》以十位先生的個(gè)性經(jīng)歷為經(jīng)，中國社會(huì)變革為緯，將其莫不傳奇的性格性情、命運(yùn)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)作為，以及他們的善良、無奈、焦慮和歡喜，在點(diǎn)滴中漸次呈現(xiàn)，充分反映了先生們貼近群倫又卓爾不群的獨(dú)特全貌，讓讀者走近他們，走進(jìn)那個(gè)時(shí)代，感受他們，了解他們，了解那個(gè)時(shí)代，了解我們這個(gè)民族的風(fēng)骨，了解我們這個(gè)民族的傳承。也亦為現(xiàn)今中國教育，立鏡一面，呼喊十聲。  蔡元培 只要培養(yǎng)一大批學(xué)者，國家就有希望！ 蔡元培（1868.1.11－1940.3.5），字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，漢族，浙江紹興山陰縣（今浙江紹興）人，原籍浙江諸暨。革命家、教育家、政治家。民主進(jìn)步人士，國民政府委員兼監(jiān)察院院長。中華民國首任教育總長，1916年至1927年任北京大學(xué)校長，革新北大開“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)；1920年至1930年，蔡元培同時(shí)兼任中法大學(xué)校長。 他早年參加反清朝帝制的斗爭，民國初年主持制定了中國近代高等教育的第一個(gè)法令——《大學(xué)令》 。北伐時(shí)期，國民政府奠都南京后，他主持教育行政委員會(huì)、籌設(shè)中華民國大學(xué)院，主導(dǎo)教育及學(xué)術(shù)體制改革。1927年3月28日組織、發(fā)起“護(hù)國救黨運(yùn)動(dòng)”，揭開4.12屠殺序幕。 蔡元培數(shù)度赴德國和法國留學(xué)、考察，研究哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和文化史，為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎(chǔ) 。1940年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巔華人公墓。 胡適 內(nèi)無武器，請勿疑慮 胡適（1891.12.17 - 1962.2.24），原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，筆名胡適，字適之。著名思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家?；罩菘兿耍猿珜?dǎo)“白話文”、領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)聞名于世。 幼年就讀于家鄉(xiāng)私塾，19歲考取庚子賠款官費(fèi)生，留學(xué)美國，師從哲學(xué)家約翰·杜威，1917年夏回國，受聘為北京大學(xué)教授。1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣揚(yáng)個(gè)性解放、思想自由，與陳獨(dú)秀同為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他的文章從創(chuàng)作理論的角度闡述新舊文學(xué)的區(qū)別，提倡新文學(xué)創(chuàng)作，翻譯法國都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先從事白話文學(xué)的創(chuàng)作。他于1917年發(fā)表的白話詩是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一批新詩。 胡適信奉實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)。“五四運(yùn)動(dòng)”后，同李大釗、陳獨(dú)秀等接受馬克思主義的知識(shí)分子分道揚(yáng)鑣，由“問題與主義之爭”開其端，倡導(dǎo)改良，從此改變了他“20年不談?wù)危?0年不干政治”的態(tài)度。他于1920年代辦《努力周報(bào)》，1930年代辦《獨(dú)立評(píng)論》，1940年代辦“獨(dú)立時(shí)論社”。1938～1942年出任國民政府駐美大使。1939年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。1946～1948年任北京大學(xué)校長。1949年去美國。1952年返臺(tái)灣任中央研究院院長。1962年在臺(tái)北病逝。
胡適一生的學(xué)術(shù)活動(dòng)主要在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、紅學(xué)幾個(gè)方面，主要著作有《中國哲學(xué)史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話文學(xué)史》（上）和《胡適文存》（四集）等。他在學(xué)術(shù)上影響最大的是提倡“大膽的假設(shè)、小心的求證”的治學(xué)方法。
馬相伯叫了一百年，也沒有把中國叫醒
馬相伯（1840.4.17—1939.11.4）原名馬志德，圣名若瑟，又名欽善、建常、紹良，字斯藏，又字相伯、湘伯、薌伯，以字行，別署求在我者，晚號(hào)華封老人。
祖籍江蘇丹陽，生于丹徒（今鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)），中國著名教育家、復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人、震旦大學(xué)首任校長、愛國人士、耶穌會(huì)神學(xué)博士。杰出教育家蔡元培、民國高官于右任、邵力子為其弟子。
著作等身。后人輯有《馬相伯先生文集》。其故居有江蘇丹陽、丹徒，上海徐家匯、松江泗涇等地。墓園在上海宋慶齡陵園內(nèi)。
張伯苓 最可悲是教書匠
張伯苓（1876.4.5-1951.2.23），原名壽春，字伯苓，后以其字行世，天津人，中國現(xiàn)代職業(yè)教育家，私立南開系列學(xué)校創(chuàng)辦者。西方戲劇以及奧運(yùn)會(huì)的最早倡導(dǎo)者，被譽(yù)為“中國奧運(yùn)第一人”。張伯苓早年畢業(yè)于天津北洋水師學(xué)堂，后獲得上海圣約翰大學(xué)、美國哥倫比亞大學(xué)名譽(yù)博士，曾受教于美國教育家、哲學(xué)家杜威、桑代克等人。1948年6月，曾出任中華民國的南京國民政府考試院院長，不久辭去，避居重慶。1949年11月底，重慶解放前夕，張伯苓婉拒蔣介石赴臺(tái)要求而留守大陸。
張伯苓把教育救國作為畢生信念，先后創(chuàng)辦南開中學(xué)、南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)和重慶南開中學(xué)，接辦四川自貢蜀光中學(xué)，形成了著名的南開教育體系，為國家培養(yǎng)了包括周恩來在內(nèi)的大批人才，被尊為“中國現(xiàn)代教育的一位創(chuàng)造者”。
陶行知 當(dāng)時(shí)行知號(hào)行知
陶行知（1891.10.18－1946.7.25），安徽省歙縣人，中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士，愛國者，中國人民救國會(huì)和中國民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。
1908年十七歲時(shí)他考入了杭州廣濟(jì)醫(yī)學(xué)堂。1917年秋回國，先后任南京高等師范學(xué)校、國立東南大學(xué)教授、教務(wù)主任等職。1926年起發(fā)表了《中華教育改進(jìn)社改造全國鄉(xiāng)村教育宣言》。1929年圣約翰大學(xué)授予他榮譽(yù)科學(xué)博士學(xué)位，表彰他為中國教育改造事業(yè)作出的貢獻(xiàn)。1931年主編《兒童科學(xué)叢書》。1935年，在中國共產(chǎn)黨“八一宣言”的感召下積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1945年當(dāng)選中國民主同盟中央常委兼教育委員會(huì)主任委員，兼教育委員會(huì)主任委員。 1946年7月25日上午，因長期勞累過度，不幸逝世于上海，享年55歲。
陳寅恪 書讀完了，但書是教不完的
陳寅?。?890.7.3—1969.10.7），字鶴壽，江西修水人。中國現(xiàn)代最負(fù)盛名的集歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家、詩人于一身的百年難見的人物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學(xué)百年歷史上四大哲人，與呂思勉、陳垣、錢穆并稱為“前輩史學(xué)四大家”。先后任職任教于清華大學(xué)、西南聯(lián)大、廣西大學(xué)、燕京大學(xué)、中山大學(xué)等。
陳寅恪之父陳三立是“清末四公子”之一、著名詩人。祖父陳寶箴，曾任湖南巡撫。夫人唐筼，是臺(tái)灣巡撫唐景崧的孫女。因其身出名門，而又學(xué)識(shí)過人，在清華任教時(shí)被稱作“公子的公子，教授之教授”。
梁漱溟 國性不存，我生何用
梁漱溟（1893.10.18-1988.6.23），蒙古族，原名煥鼎，字壽銘。曾用筆名壽名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍廣西桂林，生于北京。因系出元室梁王，故入籍河南開封。中國著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家、國學(xué)大師、愛國民主人士，主要研究人生問題和社會(huì)問題，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，有“中國最后一位大儒家”之稱。 梁漱溟受泰州學(xué)派的影響，在中國發(fā)起過鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，并取得可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。一生著述頗豐，存有《中國文化要義》。
晏陽初 到民間去
晏陽初（1890.10.26 - 1990.1.17），四川巴中人，中國平民教育家和鄉(xiāng)村建設(shè)家。 晏陽初早期開展平民教育運(yùn)動(dòng)時(shí)，認(rèn)為中國的大患是民眾的貧、愚、弱、私“四大病”，主張通過辦平民學(xué)校對(duì)民眾首先是農(nóng)民，先教識(shí)字，再實(shí)施生計(jì)、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”，培養(yǎng)知識(shí)力、生產(chǎn)力、強(qiáng)健力和團(tuán)結(jié)力，以造就“新民”，并主張?jiān)谵r(nóng)村實(shí)現(xiàn)政治、教育、經(jīng)濟(jì)、自衛(wèi)、衛(wèi)生和禮俗“六大整體建設(shè)”，從而達(dá)到強(qiáng)國救國的目的。
竺可楨 人皆可以得善
竺可楨（1890.3.7-1974.2.7），字藕舫，浙江省紹興縣東關(guān)鎮(zhèn)人（現(xiàn)浙江省紹興市上虞區(qū)）。中國科學(xué)院院士，中國共產(chǎn)黨黨員，中國近代氣象學(xué)家、地理學(xué)家、教育家。中國近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基者。 1909年，竺可楨考入唐山路礦學(xué)堂（今西南交通大學(xué)）學(xué)習(xí)土木工程，1910年，竺可楨公費(fèi)留美學(xué)習(xí)，1918年獲得哈佛大學(xué)博士學(xué)位。1920年秋應(yīng)聘南京高等師范學(xué)校。1934年竺可楨與翁文灝、張其昀共同成立中國地理學(xué)會(huì)。1936年4月，他擔(dān)任浙江大學(xué)校長，歷時(shí)13年。
中華人民共和國成立后，曾先后擔(dān)任中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)副主席，中國氣象學(xué)會(huì)理事長、名譽(yù)理事長，中國地理學(xué)會(huì)理事長等職。他對(duì)中國氣候的形成、特點(diǎn)、區(qū)劃及變遷等，對(duì)地理學(xué)和自然科學(xué)史都有深刻的研究。竺可楨是中國物候?qū)W的創(chuàng)始人。
梅貽琦 大概或者也許是，恐怕仿佛不見得
梅貽琦（1889.12.29－1962.5.19），字月涵，祖籍江蘇武進(jìn)，祖先于明成祖時(shí)由江南遷居北京，后于天津落籍，為梅曾臣長子。第一批庚款留美學(xué)生，1914年，由美國伍斯特理工學(xué)院學(xué)成歸國。歷任清華學(xué)校教員、物理系教授、教務(wù)長等職，1931-1948年，任清華大學(xué)校長。1955年，在臺(tái)灣新竹創(chuàng)建清華大學(xué)并任校長。
梅貽琦出任清華校長期間，奠定了清華的校格，為清華大學(xué)做出了不可泯滅的貢獻(xiàn)。期間，對(duì)師資人才進(jìn)行嚴(yán)格遴選和延聘，推行一種集體領(lǐng)導(dǎo)的制度。 他與葉企孫、潘光旦、陳寅恪一起被列為清華百年歷史上四大哲人。 如今有多少人？ 還記得“先生”二字的分量 如今又有多少人？ 稱得上“先生”這兩個(gè)字
|
|
|
