怎樣活著，才不枉來(lái)這世上一遭呢？

　　民國(guó)時(shí)期，有一位翩翩公子，或者叫情圣，或者叫藝術(shù)家，或者叫教育家，又或者叫僧人的，他每進(jìn)入一個(gè)角色，就能把角色演出精彩；他每做一件事，就能把這件事做到極致。說(shuō)他是全才，是奇才，一點(diǎn)也不為過(guò)，他就是李叔同。

　　第一次知道李叔同，是聽(tīng)到《送別》這首歌：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山……”曲調(diào)清新悠遠(yuǎn)，纏綿悱惻；歌詞工麗典雅，又明白如話。無(wú)論在何時(shí)何地，只要一聽(tīng)到它，心頭總是一顫，頓覺(jué)天地蒼茫，幾欲泫然而泣。

　　這首歌作于1914年，據(jù)說(shuō)是李叔同寫給友人許幻園的。許幻園和他一樣，都是出身于富貴人家，爾后家道中落，漸嘗世間之苦的。那年冬天，大雪紛飛，好友許幻園來(lái)找李叔同，他沒(méi)有進(jìn)門，而是站在院子里大喊一聲：“叔同兄，我們家破產(chǎn)了！咱們后會(huì)有期！”說(shuō)完，轉(zhuǎn)身離去，頭也不回。李叔同站在雪地里，望著好友遠(yuǎn)去的身影，靜默了許久。

　　這場(chǎng)景頗使我產(chǎn)生幻覺(jué)，仿佛立在雪地里的不是李叔同，而是賈寶玉。過(guò)慣了錦衣玉食生活的公子哥，喜歡脂粉香氣的富家子，吟詩(shī)、作詞、聽(tīng)?wèi)?、唱曲無(wú)論哪一樣都能玩出花樣來(lái)的大才子，在“忽喇喇似大廈傾”的現(xiàn)實(shí)面前，內(nèi)心該掀起怎樣的波瀾??！

　　一曲《送別》，仿佛把人生際遇中的歡喜和悲苦都熔入了一爐：有人世間的恓惶，有知音相惜的欣慰，有“揮手自茲去”的不舍，也有“濁酒喜相逢”的奢望。難怪樸樹唱到這首歌時(shí)，會(huì)情緒失控，哽咽著唱不下去。他感慨地說(shuō)：如果這首歌是我寫的，死了都值。

　　細(xì)說(shuō)起來(lái)，李叔同的一生真的是風(fēng)光無(wú)限。每一階段，他都活到了人生的極致。

　　生于鐘鼎之家，長(zhǎng)在溫柔鄉(xiāng)中，不僅衣食無(wú)憂，還從小就受到了良好的教育，加之天資穎慧，所以李叔同的青年時(shí)代意氣風(fēng)發(fā)，是個(gè)有才情的翩翩公子，喜歡聽(tīng)?wèi)蚺踅?，喜歡與文人名士往來(lái)唱和，盡享著風(fēng)花雪月的俗世之樂(lè)。但他不滿足于此，還想去深入地探究西方文化，于是留學(xué)日本，穿西服，學(xué)油畫，彈鋼琴，發(fā)起話劇社，還男扮女裝，演起了“茶花女”。

　　家里每出現(xiàn)一些變故，都讓他多一份對(duì)人生的體驗(yàn)，而且經(jīng)歷越多，人就越成熟穩(wěn)重，他終于決心要為中國(guó)的教育事業(yè)做些事情了。他脫去了西裝，穿起了長(zhǎng)衫、馬褂。上課鈴未響，他就已經(jīng)端坐在講臺(tái)恭候，黑板上也提前寫好了板書。他還領(lǐng)著學(xué)生到校外去寫生，將裸體模特引入課堂，一時(shí)間，他培養(yǎng)出的音樂(lè)繪畫人才，撐起了民國(guó)文藝屆的半壁江山。

　　一次閑聊，夏丏尊提到了出家當(dāng)和尚的事，李叔同就真的去體驗(yàn)了一下吃齋念佛的生活，由此他轉(zhuǎn)入了一個(gè)嶄新的世界。他決定出家，選擇修行的是律己極嚴(yán)的律宗，生活極其簡(jiǎn)樸，可以說(shuō)徹底地拋棄了一切世俗的享受。出家24年，他身上的衣物還是出家前置辦的，補(bǔ)了又補(bǔ)，連枕頭都是用舊衣服代替。每日里著書、誦經(jīng)、講學(xué)，一絲不茍。漫畫家豐子愷在評(píng)價(jià)他的老師李叔同——不，應(yīng)該稱弘一法師時(shí)這樣說(shuō)：弘一法師走過(guò)了他人生的第一層物質(zhì)生活，又跨過(guò)了他人生的第二層精神生活，現(xiàn)在到了他的人生的第三層——靈魂生活。

　　1942年，弘一法師圓寂。當(dāng)我看到他涅槃的照片時(shí)，還是大為震撼。

　　他側(cè)身躺在一張極其簡(jiǎn)陋的木床上，和衣，衣衫雖然破舊，但干干凈凈。一手枕著，一手自然地垂放，兩膝自然地彎曲，赤腳。閉了眼，面容很安詳，像是大自然的嬰兒一般，安安靜靜地熟睡了。

　　據(jù)說(shuō)，臨終前，他還特意召弟子入室，囑咐弟子在火化完遺體后，記得在骨灰壇下放一缽清水，以免過(guò)路的螞蟻燙死。其慈悲之心不禁讓人唏噓。

　　誠(chéng)然，每個(gè)人都有自己的活法，我們的修為可能一輩子也達(dá)不到弘一法師那樣高的境界，但只要能活得別致，活得簡(jiǎn)單，活得純粹，活出生命的廣度和深度，至少也應(yīng)該是我們的一種追求吧？

2018-12-27