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《流金歲月》所有的關(guān)系都敗于感情的不對等

 安步看影視書 2021-11-09

嫻靜的午后,陽光撲灑在陽臺上,又遇隔離剛解封其間,房子里和外頭的靜謐似乎連成了一片,不油然想起剛追完的熱播劇《流金歲月》,片頭曲的金黃明亮就如眼前的陽光。

這是一部改編自亦舒的同名小說,可是卻又是一部與原著不同,更符合當(dāng)下女性成長和心理特點(diǎn)的故事。

對于這部劇,我比較有表達(dá)欲的主要還是蔣南蓀這條主線,在她身上我看到了一個(gè)人的內(nèi)心是如何修煉成熟的。

蔣南蓀和章安仁交往期間,章安仁為了留校不擇手段地找到競爭對手王永正的紕漏而最終險(xiǎn)勝。

蔣南蓀對于男友的行為感到不齒和失望,她希望男友能夠公平光明地和對手進(jìn)行競爭。章安仁竭盡所能解釋和剖白他這一路走來的不容易,以及對于他們未來的權(quán)衡和考量。

客觀來說,雖然王永正換掉劣質(zhì)油漆的做法靠譜,且沒有造成經(jīng)濟(jì)上的損失??墒?,那個(gè)牌子確實(shí)不在名單里,而他又沒有去做溝通工作,就是容易落人口實(shí)。

章安仁留校執(zhí)念不移,城府頗深,盡管手段不光彩,可是從法律和規(guī)章制度上卻又找不出他的錯(cuò)。因而,只能像蔣南蓀那樣,從道德上去譴責(zé)對方。

而道德可往大的也可往小說,大的就是人性陰戾,小的就是價(jià)值觀偏差。這種沒有明確界限的往往就是留有灰色地帶。

這個(gè)道理蔣南蓀還未被生活摩擦之前不懂,因而她看待人和世界的方式就是非黑即白,這才會(huì)對于章安仁的所作所為如此排斥和譴責(zé)。

直到蔣南蓀家道中落,父親跳樓自殺,母親遠(yuǎn)嫁異國,留下一個(gè)年邁的奶奶和一身債務(wù)給她的時(shí)候,她大概才理解章安仁的身不由己以及為了生存而進(jìn)行的博弈。

蔣南蓀唯一被觀眾詬病的地方在于,當(dāng)她跟王永正也成為競爭對手的時(shí)候,她瞞著對方把他的最佳搭檔挖走了,這跟當(dāng)初的章安仁又有何區(qū)別?

蔣南蓀為了生存,而章安仁又何嘗不是?你說蔣南蓀錯(cuò)了嗎?也沒有,一方面是上級下達(dá)任務(wù)讓她完成,另一方面是代表的利益不同。

因而同樣從法律和規(guī)則上找不到蔣南蓀的錯(cuò),可是在人情道義上就是虧欠王永正,照樣是可以被人從道德上進(jìn)行譴責(zé)的。

因而,盡管她勝利了,升職加薪了,也解決了當(dāng)前的困難,可是她并沒有感到開心,反而是低落。蔣南蓀這才意識到——所做的事情沒有對錯(cuò),只是開心不開心。

盡管電視劇并沒有這方面的說明,但我認(rèn)為,從那個(gè)時(shí)候開始,蔣南蓀是理解章安仁的。因而,她看待人和事不再是非黑即白,而是延伸出了一條灰色地帶——看人看事看全面,而不再以偏概全。這也是她跟章安仁分手后說的,她并不恨章安仁。

另一個(gè)想表達(dá)的觀點(diǎn)是,我從《流金歲月》的所有人物關(guān)系里看到了一個(gè)總結(jié)——所有的關(guān)系都敗于不對等,或者說能夠建立起來以及長久保留下去的關(guān)系必然是建立在感情對等的基礎(chǔ)上。

蔣南蓀和章安仁分手并不是因?yàn)楦患仪Ы鸷网P凰男的圈層結(jié)合不合適,也不是三觀的偏差,而是感情上的不對等。

蔣南蓀的父親走投無路時(shí)去學(xué)校找章安仁借錢,章安仁擔(dān)心影響到他的名譽(yù)和前途而選擇了明哲保身。

可是,蔣南蓀卻是將他視為一體,不容許別人小瞧所愛的人,義無反顧地要同他一榮俱榮一損俱損。這也是蔣南蓀后來跟朱鎖鎖說,如果是章安仁一無所有,她會(huì)傾其所能給他。

讓蔣南蓀徹底對章安仁死心的就是彼此之間對感情的不對等。她以為章安仁對她,對這段感情的珍視就像她那樣純度百分百分,可是在章安仁那里,卻只有百分之五十。

我們很多人往往會(huì)覺得,感情上的不對等在兩性關(guān)系里體現(xiàn)得最明白,就好像蔣南蓀和章安仁。實(shí)際上,世間所有斷裂的密切關(guān)系都是結(jié)束于感情的不對等。

有心的觀眾指出,在蔣南蓀、朱鎖鎖和奶奶的相處關(guān)系中,明顯感覺到朱鎖鎖對奶奶更上心,也更像祖孫關(guān)系。蔣南蓀雖然選擇留下來照顧奶奶,可是感情并不深刻。

我個(gè)人認(rèn)為,這樣就對了。奶奶重男輕女,自小蔣南蓀在她那里就得不到認(rèn)可,聽到最多的話無非就是,“女孩子遲早是要嫁人的,花那么多錢培養(yǎng)那么好干嗎?還不是別人家的。”

也因?yàn)槭桥⒆拥木壒?,蔣南蓀的媽媽在奶奶那里也得不到好臉色,無非是仗著手中有點(diǎn)錢倚老賣老,對她媽媽說話行事完全不客氣。

因而,蔣父跳樓自殺后,蔣母絲毫不想被束縛在這個(gè)家,她半推半就地遠(yuǎn)嫁異國。哪怕在奶奶放下身段去機(jī)場跟她告別的時(shí)候,她內(nèi)心也并沒有受到多大的觸動(dòng),甚至不想與她有身體上的一絲接觸。

這就是因果使然,命運(yùn)不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的恍然醒悟而收回曾經(jīng)埋伏下的反噬。因而,我并不認(rèn)為蔣南蓀完全出于對奶奶的憐憫和所謂的血緣關(guān)系而留下來照顧奶奶。

從后來的劇情發(fā)展來看,我認(rèn)為這是因?yàn)槭Y南蓀的秉性就是擔(dān)當(dāng)和磊落。盡管家道中落,可是她還是那樣不會(huì)去討好別人和生活。

所以當(dāng)奶奶在遭遇變故后依然不知悔改的時(shí)候,蔣南蓀會(huì)義正言辭地反駁她,“給我們家的三個(gè)女人制造麻煩的人是您唯一的兒子,現(xiàn)在接濟(jì)我們的也不是章安仁,而是一個(gè)叫朱鎖鎖的女人。”

如果說從前她對人性和生活的困難肆無忌憚的話,那么成熟后就是接納和承擔(dān)。如果不去承擔(dān),或者不活得坦坦蕩蕩光明磊落,盡管她逃離了生活的魔手,可是她依然擺脫不了精神上的痛苦。

蔣南蓀一個(gè)人負(fù)重前行,甚至不惜跟王永正分手和留下來照顧奶奶都是同樣的心理,不是因?yàn)閷Ψ降暮没蛘呋腥恍盐蚨袆?dòng),而是她想活成自己想要活成的樣子。

她跟王永正說,“我很清楚我爸爸欠債時(shí)給我們添了多大的麻煩,所以我不想自己也給別人添麻煩?!?/span>

這也是我覺得,蔣南蓀留下來,選擇替父還債都是為了活出她的人生。因而,不管是還未被生活摩擦前的那個(gè)傲嬌的蔣南蓀,還是被生活摩擦后那個(gè)倔強(qiáng)的蔣南蓀,她流露出來的氣勢永遠(yuǎn)是大開大合的,是能夠讓人感受到她對于自己命運(yùn)具備掌控能力。

至于跟奶奶之間的祖孫感情,雖然看起來是聯(lián)結(jié)的,可是因?yàn)楸舜碎g的感情不對等就是突破不了那一層隔閡。因而,蔣南蓀對于奶奶在肢體接觸和心靈上的距離永遠(yuǎn)不會(huì)像朱鎖鎖那樣自然和親近。

說點(diǎn)感情對等的例子吧,那就是這部劇里的雙女主,蔣南蓀和朱鎖鎖,同樣是貧富差距了然的兩個(gè)圈層的人,為什么彼此之間的關(guān)系能夠保留至今且永存下去?

在這兩個(gè)閨蜜身上,我們?nèi)庋劭梢娨驗(yàn)榧彝キh(huán)境和物質(zhì)條件的差別而顯現(xiàn)出兩人之間追求的東西和為人處世的不同。

可是我們看不到朱鎖鎖在蔣南蓀面前時(shí)的自卑和討好,也看不到蔣南蓀在朱鎖鎖面前時(shí)的優(yōu)越感。她們相惜相敬,無論誰的境遇發(fā)生變化,相伴在一起的始終是彼此一顆赤誠的心。

蔣南蓀受委屈時(shí),吃虧時(shí),落難時(shí)永遠(yuǎn)有朱鎖鎖替她扛著。同樣,朱鎖鎖陷入困境,被人為難時(shí),蔣南蓀也毫不猶豫擋在前面。

都說患難容易同甘難,對于處境比自己差的朋友,我們總是容易滋生同情心。相反,對于率先打破平衡感越級的那一方,往往就是意難平。

按照內(nèi)心成熟理論,世間的人和事不是非黑即白,所以人也是不好不壞的。我們往往要到以后才懂得理解,意難平的那一方當(dāng)下確實(shí)就是無法提供真誠的祝福。

蔣南蓀和朱鎖鎖之間的情誼之所以隨著歲月而沉淀除了共患難,更難得的是能同甘。蔣南蓀好了,朱鎖鎖比她還開心。同樣,朱鎖鎖好了,蔣南蓀亦是如此。

所以,盡管她們的出生、教養(yǎng)、眼界甚至格局都明明白白標(biāo)注著不一樣時(shí),觀眾也看不到這些客觀存在的外界因素會(huì)阻礙她們這段關(guān)系的發(fā)展。相反,觀眾清清楚楚看到的是她們彼此之間那份對等的感情。

再說葉謹(jǐn)言和戴茜,兩人之間雖沒有發(fā)展成情侶的關(guān)系,但彼此之間的那份珍視和惺惺相惜多少是讓人窺探出其中的端倪。

按理說,葉謹(jǐn)言在功成名就時(shí)放棄戴茜而選擇唐欣,戴茜完全可以跟他翻臉不認(rèn)人??墒?,因?yàn)槟且环菸赐逼频暮酶校鬈鐑?yōu)雅大度離場。

葉謹(jǐn)言出于內(nèi)疚而對戴茜的事有求必應(yīng),戴茜感念葉謹(jǐn)言的這份仗義選擇在葉謹(jǐn)言孤軍奮戰(zhàn)時(shí)鼎力相助。

正是彼此之間這份對等的感情讓他們的關(guān)系留存下去,哪怕最后兩人再次分道揚(yáng)鑣,可是依然情分不減。

最后就是,蔣南蓀從來就不曾想過要跟生活和解,或者要跟過去的某個(gè)人某段感情和解,面對榮辱盛衰,她都是坦然走著她想走的路,而這條路在別人看來充滿荊棘,艱難險(xiǎn)阻,可是在她看來就是走得心安。

我系統(tǒng)地學(xué)了半年的心理學(xué),雖不精通,但多少在認(rèn)知上有所變化。根據(jù)自己的親身體驗(yàn),合理情緒療法是非常實(shí)用和身心受益的一種心理療法。

合理情緒療法的中心思想就是修通“過分概括”、“糟糕至極”和“絕對化要求”的不合理信念,這個(gè)過程其實(shí)就是蔣南蓀這一路走過來的過程。

我們總是致力于要跟生活和解,跟自己和解,好像這才是人生修煉的終極目標(biāo)。實(shí)際上,人永遠(yuǎn)做不到跟生活和跟自己和解,所要做的永遠(yuǎn)是如何放過自己。

這就是蔣南蓀的智慧,她不跟生活也不跟自己和解,她所做的一切就是放過自己。就像她說的,“生活給我蜜糖,我就安享蜜糖。生活給我考驗(yàn),我就披甲上陣?!?/span>

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