觀今宜鑒古，無古不成今。

《求人之志章第三》悟讀【12】

【原典】

推古驗(yàn)今，所以不惑。

【譯文】

以古人之成敗得失為鑒，體察當(dāng)世，便可減少迷茫疑惑。

【悟讀】

入乎內(nèi)鉤沉歷史，出乎外燭照世相。

《素書》本節(jié)主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史和經(jīng)典的價(jià)值，也是給我們提供一個很好的思維視角。

《鬼谷子》說，“反以觀往，復(fù)以驗(yàn)來；反以知古，復(fù)以知今；反以知彼，復(fù)以知己”；《道德經(jīng)》強(qiáng)調(diào)，“執(zhí)古之道，以御今之有，以知古始，是謂道紀(jì)。”二者不約而同論及了“鑒古知今”的重要性。

歷史包羅萬象，無疑是最好的老師。為什么文明高度發(fā)達(dá)之當(dāng)下，仍須“鑒古”？

其一，人類文明幾千年，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、釋迦牟尼、孔子、老子等中外先賢塑造了不同的文化傳統(tǒng)，一直影響著人類的生活。社會日新月異變化萬千，人們總會習(xí)慣性的回望先賢，希望從中獲取好的教益。

其二，無論時(shí)代如何變遷，規(guī)律是不變的。《圣經(jīng)》說過，“天底下沒有新鮮的事”?！?span style="color: rgb(17, 17, 17);font-family: "Microsoft YaHei", Arial, Helvetica, sans-serif;text-align: left;white-space: pre-wrap;background-color: rgb(255, 255, 255);">夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”唐太宗的話說明了借鑒的意義。總結(jié)歷史，舉一反三，融匯貫通，歷史中許多規(guī)律性的東西，可更好的為我們今日提供借鑒。

其三，不管時(shí)代如何變遷，人性是基本不變的。有位哲人說過，幾千年的進(jìn)化，人性是進(jìn)化最慢的。盡管時(shí)代變幻莫測，但人性中的美丑善惡、悲歡離合、光明陰暗基本不變。

能攻心則反側(cè)自消，自古知兵非好戰(zhàn)；

不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。

這是清趙藩撰于武侯祠的攻心聯(lián)。對聯(lián)言簡意賅，文采照人，敘事寓情，頗富哲理，諸葛亮提出“攻心”和“審勢”兩個很有啟發(fā)性的問題，給人以警示，令人深省。作者評論歷史人物，注意鑒古知今，具有很好的借鑒意義，值得我們反復(fù)品味。