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《易經(jīng)新論》連載（165） 古人用周期結(jié)構(gòu)作為《易經(jīng)》預測的理論基礎(chǔ) 通過前面的連載已知八卦是一個周期，它的圖形如圖1、4所示，這個周期確定了八卦的起止，確定了八卦的運動次序，確定了運動的范疇與圖形，確定了每一卦在不同位置的狀態(tài)與意義。由此，它奠定了八宮的基礎(chǔ)，奠定了六十四卦和卦序的基礎(chǔ)，同時，它也奠定了整體否卦和整體泰卦的基礎(chǔ)。 前面所說八卦是在一個周期內(nèi)的八種狀態(tài)，而《易經(jīng)》中實際運用的是六十四卦，六十四卦的產(chǎn)生是在這八種狀態(tài)的基礎(chǔ)上，每一卦再分別衍生出八個卦，這八個卦稱為一宮，也就是在圖1、4中每一卦的階段內(nèi)又衍生出八個小階段即八個小卦，這八個小卦即為一宮，八個這樣的一宮即形成八宮，這八宮又形成一個周期，這是八宮的周期。 八宮是一個周期，在八宮的內(nèi)部實際表示的是六十四卦，八宮按順序的排列，八宮內(nèi)每一卦按順序的排列，形成了六十四卦的順序排列，將它們按自然順序排列起來，從而得到圖1、5的圖形，這樣的順序與運動形成了一個無盡的循環(huán)，所以八宮的周期實際也是六十四卦的周期，這個周期是一個大周期，是《易經(jīng)》整體表示與運作的大周期，也是人們應(yīng)用《易經(jīng)》的大周期，圖1、5既為八宮的周期也是六十四卦的大周期，圖1、6顯示了八宮與六十四卦的大循環(huán)。 六爻是一個周期，這個周期是八卦周期的簡化形式，圖1、7顯示了從八卦到六爻的簡化過程，圖1、8顯示了六爻的運動過程與周期，雖然這個周期是人為構(gòu)成的，但它奠定了每一卦運動的基礎(chǔ)，同時也奠定了六十四卦內(nèi)部整體運動的基礎(chǔ)，為確定每一卦內(nèi)部運動的具體意義與精細內(nèi)涵奠定了基礎(chǔ)。 《易經(jīng)》的基本規(guī)律是01537624，簡單看起來這是一組數(shù)字，但它表示的是事物運動的基本規(guī)律，而且是普遍規(guī)律，更是《易經(jīng)》的基本規(guī)律，它也構(gòu)成一個周期，不僅是一個基本的周期，而且是一個極其重要的周期。基本規(guī)律的數(shù)學表示方式或者說它的周期表示形式如圖4、4所示，可以看出，這個周期是從基礎(chǔ)的0開始運動，經(jīng)過曲折的上升，達到最高點7，然后經(jīng)過較急劇的下降，又回到出發(fā)的0點，完成一個周期，接下來是進行無盡的循環(huán)。這個基礎(chǔ)的周期構(gòu)成了《易經(jīng)》的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)與邏輯基礎(chǔ)，有了這個基礎(chǔ)才能建立《易經(jīng)》科學的卦序與哲學的卦義，才能形成完整的，合理的《易經(jīng)》整體形式。 在建立了上述的諸多周期之后，可以知道，由八個中周期組成的大周期如圖7、2所示，其中任意一個中周期中的八卦如圖7、4所示。按照這些周期與位置，按照它們在圖1、6大循環(huán)中的位置，就可以確切地排列它們的卦序，就可以按照周期中運動的狀態(tài)確定它們的卦名，就可以確切地詮釋它們的卦義與爻義，由此就確定了《易經(jīng)》的整體結(jié)構(gòu)。 周期結(jié)構(gòu)與理論，在《易經(jīng)》中起著主導與支撐的作用，它至少在三個方面起著極其重要的作用： 一、周期結(jié)構(gòu)構(gòu)成《易經(jīng)》的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)與邏輯基礎(chǔ)。 二、周期結(jié)構(gòu)建立起卦象與卦義的聯(lián)系基礎(chǔ)。 三、周期結(jié)構(gòu)是《易經(jīng)》預測的理論基礎(chǔ)。     |
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