《天人解》

         4. 氣血原本

作者：清·黃元御

      【一元堂按：

       原來，氣血即營衛(wèi)，營衛(wèi)亦氣血。以表里分之，在表，名之營衛(wèi)，在里，則名氣血。

        脾為生血之本，胃為化氣之

原。

       俗語曰，人活一口氣。原來人活在胃氣中，人無胃氣則不生矣。

        養(yǎng)生，就從護(hù)胃開始?！?/span>

正文：

       肝藏血，肺藏氣，而氣原于胃，血本于脾。

       蓋脾土左旋，生發(fā)之令暢，故溫暖而生乙木；胃土右轉(zhuǎn)，收斂之政行，故清涼而化辛金。

       午半陰生，陰生則降，三陰右降，則為肺金。肺金即心火之清降者也，故肺氣清涼而性收斂。

       子半陽生，陽生則升，三陽左升，則為肝木。肝木即腎水之溫升者也，故肝血溫暖而性生發(fā)。

       腎水溫升而化木者，緣己土之左旋也，是以脾為生血之本；心火清降而化金者，緣戊土之右轉(zhuǎn)也，是以胃為化氣之原。

       氣統(tǒng)于肺，凡臟腑經(jīng)絡(luò)之氣，皆肺氣之所宣布也，其在臟腑則曰氣，而在經(jīng)絡(luò)則為衛(wèi)。

       血統(tǒng)于肝，凡臟腑經(jīng)絡(luò)之血，皆肝血之所流注也，其在臟腑則曰血，而在經(jīng)絡(luò)則為營。

       營衛(wèi)者，經(jīng)絡(luò)之氣血也。