奧斯卡·王爾德曾在《自深深處》里發(fā)出喟嘆：“擁有自由、書籍、鮮花和月亮的人怎會(huì)不快樂？”是啊，心守一事，在自己喜歡的領(lǐng)域里扎根、堅(jiān)守，一點(diǎn)點(diǎn)構(gòu)建自己的詩意人生，怎么會(huì)不快樂？世界再嘈雜，投射在她們身上的，卻始終是安靜的時(shí)光。

本期「她面孔」欄目記錄的三位女性，有的是女匠人，在千百次打磨中創(chuàng)造一件作品，觸摸生命的紋理；有的以花為道，收集大自然的饋贈(zèng)創(chuàng)造生活之美；有的于眾聲喧嘩里萬籟俱寂，堅(jiān)持將千年琴音帶入紅塵萬丈。

“許多女孩都有一個(gè)花店夢，我恰好是那個(gè)把它做出來的人。”從珠海免稅的一家小花店到如今珠海最具影響力的花店品牌之一，「果然有花」創(chuàng)始人果果的這場花店夢，已經(jīng)綻放了18年。

在人們對鮮花的藝術(shù)尚且陌生的時(shí)候，果果就引進(jìn)精進(jìn)的技藝與特殊花材，成為珠海早期花藝市場的開拓者。她以“先打動(dòng)自己”為原則四處求師學(xué)藝、找花材、看各種藝術(shù)展找靈感，去北京、廣州、昆明、香港、臺(tái)灣學(xué)習(xí)觀摩。面對大自然贈(zèng)予的素材，她不愿辜負(fù)每一株花的美。

從一間小花店到注冊品牌，到成立花藝設(shè)計(jì)公司，再到開在北山的「果然花集」集合空間，果果以花為媒，凝聚了越來越多的美好與靈感。

這里是藝術(shù)展廳、品牌設(shè)計(jì)展示廳，也是培訓(xùn)課程與分享交流的平臺(tái)、發(fā)布會(huì)議甚至聚會(huì)的場地，獨(dú)立設(shè)計(jì)師、攝影團(tuán)隊(duì)、甜點(diǎn)手作品牌、寵物樂園都匯聚在此，共同綻放出一片爛漫之地。

果果想以花藝喚醒城市沉睡的美感，以鮮花為引，掀起珠海關(guān)于“美感”的一場變革。果然有花賣花、賣花茶、賣家居飾品，販賣一切美好的事物，從花藝師的培養(yǎng)到花材供應(yīng)鏈的優(yōu)選，再到每款花束的設(shè)計(jì)以及后來城市大小活動(dòng)的視覺輸出，果然有花讓花藝美學(xué)融入生活，打造了一場又一場的瑰麗夢境。

買花與賣花，一個(gè)收藏美好一個(gè)販賣美好，都點(diǎn)亮著生活中的細(xì)微歡喜，在瑣碎日子里給予自己慰藉與深情?！盎ǘ洳徽Z，卻因?yàn)槊蓝兄y得的治愈力?！睆男』ǖ暌徊讲降饺缃耦H具影響力的花藝品牌，果果將生活與夢寄托于花，在那從記憶中綿延而來的鮮活與美好中，且看時(shí)間靜靜地淌，且隨日子慢慢地過。

對于Kimi而言，手工定制皮具是無數(shù)次靈感交匯閃現(xiàn)后的結(jié)果。在她的工作室里，陳列著來自世界各地的精選皮料與琳瑯滿目的顏色，她對皮料有著天生的敏感與熱情，或許也正因如此，她才能在千萬次重復(fù)打磨、拋光中依然保持著敏銳與熱忱，永遠(yuǎn)以虔誠之心對待手中之物。

一件定制皮具的誕生，需要手工敲出成千上百個(gè)菱形斬孔，針線上百次地迂回穿縫鏈接皮片，無數(shù)次地來回打磨封邊拋光，以時(shí)光流逝換來嶄新模樣。

這個(gè)過程聽起來枯燥繁瑣，卻又浪漫。因?yàn)樵谥谱髌ぞ叩倪^程中，皮革會(huì)記得被手指撫摸過的溫度與皮膚油脂，在接下來反復(fù)往來的過程中，皮革記憶不斷被加固，從而讓制作者與作品產(chǎn)生連接。在Kimi看來，做手工皮具如同為自己創(chuàng)造一個(gè)故事，把自己的一部分交給它，它亦成為你的一部分，待年歲漸長，它終究成為你在世間相遇的某種印證。

古琴，這一柔韌且頑強(qiáng)地流轉(zhuǎn)了數(shù)千年的樂器，最具中國古代文人氣質(zhì)，亦最得中國古典美學(xué)意趣。芷菱清晰地記得第一次聽古琴時(shí)內(nèi)心的震動(dòng)，琴音低沉如鐘，出入有無，山鳴谷應(yīng)，一時(shí)間，琴音之外，古今多少事都成云煙，唯剩明月清風(fēng)在。

2008年，芷菱師從澳門古琴學(xué)會(huì)會(huì)長丁弘，開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)古琴，后又師從多位名師，參加古琴高研班，取得了文旅部古琴中級(jí)教師資格。經(jīng)過多年刻苦練習(xí)，為了進(jìn)一步弘揚(yáng)古琴文化，讓更多人了解古琴魅力，她決定成為一名古琴文化的傳播者。

芷菱的古琴第一課，不教指法與琴譜，而是介紹古琴的歷史與文化背景，以及三個(gè)“器”——圣人之器，廟堂之器與君子之器。撫琴，撫的是心懷規(guī)矩而任自由，是心境踴躍；聽琴，聽的是清幽呼吸，是心境澄明，是云深不知?dú)w處。

琴音之內(nèi)，她帶領(lǐng)學(xué)生們游走在琴譜間，從心所欲不逾矩。琴音之外，從《憶故人》到《平沙落雁》，從《梅花三弄》到《漁樵問答》，小小的北山一室，他們卻飄蕩在古今之間，飄蕩在天地之外。

從一對一的教學(xué)到小班集體課的教學(xué)模式，從每年多次的古琴雅集到公益講座再到成立珠海古琴協(xié)會(huì)，芷菱一直不遺余力地傳播古琴文化和歷史，引導(dǎo)大眾真正走進(jìn)古琴。

她所做的努力，已初見成效。古琴館的學(xué)生已有600多名，數(shù)量還在不斷上升，在她的影響下，有的學(xué)生也成為了古琴老師，有的憑七弦覓得知音，更多的成為了古琴文化傳播者。同時(shí)，她還在每年傳統(tǒng)節(jié)日如臘八節(jié)、上巳節(jié)、端午節(jié)等舉辦古琴專場雅集，琴音吸引了眾多普通市民傾聽，真正做到了讓美樂走進(jìn)生活。

芷菱用悠悠歲月?lián)Q取幽幽琴聲，她想讓這琴聲傳的更遠(yuǎn)，更久。在她看來，古琴是生活在“此時(shí)此刻”的一呼一吸，是大學(xué)者陳西瀅所說的“偉大的作品一定可以叫我們忘記我們黑暗狹窄的房屋，破爛單薄的衣裳”，是人可以詩意地棲居在大地上，而這把琴就是這詩意本身。

擇一事，終一生。

不同的人生，相同的勇敢。

博德萊爾曾用他煢煢孑立的驕傲說：

”永遠(yuǎn)做個(gè)詩人，即使在散文里?！?/p>

那么，永遠(yuǎn)做個(gè)”詩人“，

即使在泥濘的生活里。

THE END 

文字 | 阿十    圖片 | 受訪者供圖

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