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研習(xí)君語

人人都愛的黃金，到了工匠手里，就從貨幣變成了奇跡。

金，自古以來就是富與貴的象征。史書中甚至屢屢提到西漢“多金”，從海昏侯200余斤的最高記錄就可窺一斑。

漢朝通行的金分為三個(gè)等級(jí)，一等是黃金，二等白金，三等赤金，唯有一等才是我們所熟知的華光璀璨的金。金伴隨中國(guó)這一古老的國(guó)度走到今天，仍有不少擁躉，它既是一種相對(duì)穩(wěn)定可通行各國(guó)的特殊通貨，還是首飾中不可忽略的一抹燦色。

西漢初 馬蹄金 南京博物院藏

在古老的中國(guó)，匠人們用一雙巧手把金變成了手中工藝品的原材料，留下了精美絕倫的八大金工工藝，分別是鎏金、花絲鑲嵌、錘鍱、金銀錯(cuò)、掐絲、炸珠、鏨花和累絲。今天，就讓我們走近傳統(tǒng)八大金工藝，看看八仙過海，顯何神通。

鎏 金

鎏金工藝，近代也稱“火鍍金”，是最為常見的金工藝之一。這一工藝是將金熔于水銀之中，形成金汞劑。然后把這種金汞劑涂在金屬器物的表面，再加熱使水銀蒸發(fā)，金泥中剩下的金就附著于器表之上了。

從發(fā)掘器物可知，鎏金工藝在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，漢代時(shí)已經(jīng)成為金工必備技能，名為“金涂”，《漢書》中便有記載說宮殿的髹漆使用了鎏金技法。

西漢 鎏金對(duì)獸形銅飾 河北博物館藏

不過關(guān)于金汞劑的記載最早則是東漢魏伯陽的《周易參同契》，這金汞劑是輔助修丹所用。鎏金真正作為一種技法被記載，則是在《本草綱目》中引用的梁代陶弘景的話：“能消化金銀使成泥，人以鍍物是也。”

唐時(shí)仍有金涂之名，但也另有名稱為【鍍金】，其位居《唐六典》的十四種金工之一，《唐摭言·矛盾》還直接點(diǎn)破:"假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。"鎏金這一說法實(shí)則是后代才有的。

唐 鎏金仕女狩獵紋八瓣銀杯 陜西歷史博物館藏

鎏金在器物中應(yīng)用頗廣，各種金屬器具皆靠鎏金降低成本，同時(shí)亦能擁有和黃金一般的煌煌之光。亦可結(jié)合碑刻、建筑等，天安門前人民英雄紀(jì)念碑上的【人民英雄永垂不朽】八個(gè)大字，正是鎏金所作。

花絲鑲嵌

花絲鑲嵌即“花絲”和“鑲嵌”兩種制作技藝的結(jié)合，又叫細(xì)金工藝，它是一門傳承久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)手工技藝，其貴重難比，主要用于制作皇家需要的器物。

花絲即以金為原料，采用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統(tǒng)技法制成細(xì)絲，細(xì)金工藝的名稱正源于此。鑲嵌則是用挫、鎪、捶、悶、打、崩、擠 、鑲等技法，把金薄片捶打成型，做成托和爪子型的凹槽，再鑲以珍珠、寶石。

這一技法源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的金銀錯(cuò)和、唐代的金銀平脫，在明代達(dá)到巔峰階段，清代更是走向了專業(yè)化生產(chǎn)，明清兩代的花絲鑲嵌金器極盡奇巧細(xì)致，佳作多不勝數(shù)。

現(xiàn)今存留于世的最著名的花絲鑲嵌制品，非明代萬歷皇帝的金翼善皇冠莫屬。這頂金冠是由0.2毫米的細(xì)金絲編織而成，其上又加各種金飾，其薄如輕紗，整個(gè)金冠僅重826克，一個(gè)接頭也無，精妙絕倫，令人叫絕。

明 萬歷皇帝金絲翼善冠 明定陵出土

花絲鑲嵌這一技法的應(yīng)用范圍甚廣，從盒、瓶、花插等實(shí)用器，到專用于陳設(shè)欣賞的各式擺件，再到日常穿戴所用飾件，都能看到匠人花絲鑲嵌工藝的精妙奇巧。

錘 鍱

錘鍱（yè），錘，是錘打、鍛打；鍱，是將金屬捶打成薄片。這種技法實(shí)際上就是一種在模型內(nèi)用錘敲打金塊，使之延伸展開呈片狀，再按要求造成各種器形和紋飾的技法。

這種技法利用了黃金極好的延展性，即在外力作用下能被碾壓成薄片或延伸成細(xì)絲卻不斷裂的特點(diǎn)。一般來說，凡隱起的器物和紋飾圖案，都是經(jīng)過錘鍱制成的。

西漢 杏形金飾片南越王墓出土

錘鍱是古代西方常用的一種金屬加工技法，在我國(guó)或早至商周時(shí)期，不過真正的發(fā)展還是在西漢以后，尤其是在金銀器的黃金年代——唐代，達(dá)到了登峰造極的水平。如今在許多少數(shù)民族地區(qū)，還屢屢見到錘鍱技術(shù)的身影。

金 銀 錯(cuò)

金銀錯(cuò)亦稱錯(cuò)金銀，最早始見于商周時(shí)代的青銅器，但春秋時(shí)才興盛起來，戰(zhàn)國(guó)兩漢時(shí)期更是大量出現(xiàn)，這一技法應(yīng)用于各種器皿、車馬器具及兵器等等，通常僅作裝飾。

“錯(cuò)”這一字何解？許慎在《說文解字》中說“錯(cuò)”是“金涂”，清代著名文字訓(xùn)詁學(xué)家段玉裁注釋：“錯(cuò)，又作措，謂以金措其上也?！?/p>

西漢 錯(cuò)金銀十八面骰子 觀復(fù)博物館藏

這一工藝實(shí)際上就是先在銅器表面預(yù)做出淺凹的紋飾或字形等，通常是在母范上預(yù)刻，然后在鑄成后再進(jìn)一步鏨刻淺槽，這一步又被稱為刻鏤或摟金。

然后在凹槽內(nèi)嵌入細(xì)薄的金銀片或金銀絲，再用錯(cuò)石打磨使器表更為光亮，使嵌合更為自然平滑。然后器表就會(huì)呈現(xiàn)金銀和銅的兩種光澤，通過映襯來展現(xiàn)各種色彩的圖案與銘文。

銀錯(cuò)金壽字火碗 故宮博物院藏

掐 絲

掐絲這種技法是我們常聽到的，它常和“琺瑯”一詞相連，銅胎掐絲琺瑯即先用銅絲做線條在銅胎上捏出各種花紋，再將五彩琺瑯點(diǎn)填其內(nèi)的一種技法。

單獨(dú)的掐絲工藝亦差不多，不過使用的是各種金屬細(xì)絲，這種金屬細(xì)絲極為柔軟，既薄又細(xì)，還富有韌性。工匠用鑷子按照墨樣花紋的曲屈轉(zhuǎn)折掐成圖案，再用白芨或漿糊等粘焊在器物上，就叫掐絲。這種工藝的運(yùn)用范圍很廣，除了我們熟悉的銅器之外，還可以在寶石、金銀器具上運(yùn)用。

東漢 掐絲鑲嵌金羊群 定州博物館藏

掐絲技術(shù)起源于古波斯(今伊朗)，因起源較早，五、六世紀(jì)時(shí)已比較成熟。后來又傳到阿拉伯、東羅馬帝國(guó)等地，遼時(shí)已經(jīng)傳入中國(guó)。

不過真正的發(fā)展還是在明代景泰年間，因多采用藍(lán)色基調(diào)而稱之為景泰藍(lán)，亦有有淺綠、深綠、白等等色調(diào)。

明中期 景泰款掐絲琺瑯獅戲球紋藏草瓶 故宮博物院藏

炸 珠

炸珠這一技法頗為有趣，技法也頗多，粗分共四種，分別是滴水法、炭灰法和吹珠法。

滴水法是把滾燙的黃金溶液滴到溫水中，溶液因?yàn)榻禍囟饾u凝固，就形成了金珠，不過這樣做出來的金珠大小隨意，形狀也多呈水滴狀。

炭灰法還可細(xì)分成三種，分別是將熔化的黃金滴到炭灰里；又或是把天然的金砂加熱然后放在盛滿炭灰的鍋內(nèi)；再或是把金子先打造成薄片，切碎，再放在炭灰中加熱，加熱的同時(shí)要旋轉(zhuǎn)器皿，冷凝的金珠就會(huì)在翻滾下變成圓形，也就能得到“金粟”。

吹珠法則是將金銀制成細(xì)絲，把一端燒熱熔化然后吹落，或者不吹落直接附著在金銀細(xì)絲上留作他用，這一技法主要盛行于唐朝。

把得到的金粟密布于金屬胚上燒焊接合，就能成為器表的一種裝飾紋理，這種紋理被稱為“聯(lián)珠紋”或“魚卵紋”，其渾圓立體，飽滿生動(dòng)。

東漢 掐絲鑲嵌金辟邪 定州博物館藏

燒焊接合金粟這一步十分考驗(yàn)工匠對(duì)溫度的把握，稍有不慎金粟便會(huì)化為溶液，甚至使金器本身出現(xiàn)橘皮紋理。

這一技藝不獨(dú)中國(guó)所有，聯(lián)珠紋正是薩珊波斯文化（今伊朗）的代表紋樣，公元一世紀(jì)時(shí)印度也已經(jīng)廣泛使用了這一工藝，還傳承至今，使其成為珠寶上的點(diǎn)綴。

鏨 花

鏨花是一種“隔山打?！钡募挤ǎそ秤眯″N敲擊各種大小、紋理不同的鏨子，鏨子則在金屬表面留下鏨痕，以形成各種不同的紋理。簡(jiǎn)單的或僅為線條，復(fù)雜的甚至能以此作畫來裝飾器物。

這種工藝獨(dú)特在它能不加任何材料，也不做溫度變化，更不做重量增減，就使單一的金屬表面產(chǎn)生多層次的、變幻的立體效果。

北宋 鏨花金棺 定州博物館藏

這一工藝始于春秋晚期，盛行于戰(zhàn)國(guó)，唐時(shí)已成特色，至今仍被沿用。

累 絲

累絲又名“花作”或“花紋”，是有記錄可查的最早的珠寶制造技術(shù)工藝之一，也是金屬工藝中最精巧者。

這一技法與花絲相似，即將金銀拉成絲，然后將其編成辮股或各種網(wǎng)狀組織，再焊接于器物之上，累絲通?？稍诩?xì)部看到相同組織的金絲。

清 金累絲鑲珠石香囊 故宮博物院藏

累絲一道，立體作品制作最難，須事先經(jīng)“堆灰”的手續(xù)。所謂“堆灰”，即把炭研成細(xì)末，用白芨草泡制的粘液調(diào)和作為塑料，塑成人物或走獸等所要制作的物象，然后再在上面進(jìn)行累絲，用焊藥焊連，之后置于火中把里面的炭模燒毀，就成就了立體中空、剔透玲瓏的精美藝術(shù)品，最為精妙者甚至能以此技法做成鳳凰、寶塔。

清 金累絲嵌珠寶塔 故宮博物院藏

《紅樓夢(mèng)》七十三回的題目“癡丫頭誤拾繡春囊 懦小姐不問累金鳳”中，迎春丟失的累金鳳正是一個(gè)攢珠累絲金鳳，府中僅有迎春、探春、惜春三位小姐擁有這個(gè)金鳳，可見其貴重。

明 立鳳金簪 江西南城益莊王夫婦墓出土

其實(shí)古人對(duì)金的運(yùn)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這八種，我們所熟悉的還有在器表貼金箔的貼金、捶打金箔或金絲附著于器表網(wǎng)格細(xì)線中的鋄（jiǎn）金，用金粉調(diào)和涂料裝飾器表或撰寫經(jīng)文的泥金，更甚至于 唐六典 中提及的銷金、拍金、織金、砑金、披金、鏤金、捻金、戧金、圈金、嵌金、裹金等等。

但無論是簡(jiǎn)還是繁，是小還是大，多不勝數(shù)的金工工藝使我們看到了金這一種金屬的無限可能，基于此的加法更使我們看到了金屬器具的無限可能——亭臺(tái)樓閣，龍鳳瑞象，皆披上金光。

明 樓閣金簪 江西南城益莊王夫婦墓出土

以金屬，成惟妙萬物；山河萬象，目遇之而成，手作之而就。