都說(shuō)司馬相如與卓文君這一對(duì)是文壇佳話，一個(gè)是大才子兼音樂(lè)家，一個(gè)是美女兼才女，他們的相愛(ài)也那么富有傳奇色彩，相如在宴上彈了一曲《鳳求凰》，文君為情音所感，遂與相如私奔——這就是“情挑文君”的故事了。

故事總是美好的，但從中我卻看出了兩點(diǎn)不和諧的地方。

首先是司馬相如的動(dòng)機(jī)。他當(dāng)時(shí)在成都一貧如洗，跑到臨邛去找縣令王吉，那是半投靠半尋機(jī)會(huì)的意思，什么機(jī)會(huì)呢？就是“傍”的機(jī)會(huì)。

“傍”這個(gè)字不好聽(tīng)，但很形象，依附旁人而生活為傍，司馬相如生計(jì)無(wú)著，偏又想瀟灑，不傍何來(lái)？看來(lái)他在成都并沒(méi)有什么辦法，而王吉大小是個(gè)縣令，總比他有路子，所以司馬相如就來(lái)找老朋友了。

王吉沒(méi)辜負(fù)他，替他介紹了大土豪卓王孫。一個(gè)人錢(qián)多到某個(gè)程度后，就會(huì)開(kāi)始講求品味，卓王孫也不例外。司馬相如是個(gè)文人音樂(lè)家，卓王孫為了表示品味，自然不可不結(jié)交之，再加之他是縣令的朋友，更加著意接納。于是卓家一擺宴，司馬相如終于有了登堂入室的機(jī)會(huì)。

我老是覺(jué)得司馬相如彈那曲《鳳求凰》是有預(yù)謀的。實(shí)則也有說(shuō)法是在赴宴之前王吉就告訴了司馬相如，卓王孫有個(gè)漂亮的女兒卓文君，對(duì)方是豪門(mén)，又是才女，當(dāng)然是君子的“好逑”，所以接下來(lái)的事就順理成章了。

先用琴聲表達(dá)一下意思，這個(gè)手段相當(dāng)高明?？h令王吉先告訴相如文君喜歡彈琴，在宴會(huì)上又提出相如乃此中高手，于是順理成章的，相如就要來(lái)一曲了。關(guān)鍵是這首曲子有名堂，用不著精通音律，單看曲名就會(huì)引人遐思，知其雅意了。

在宴會(huì)上不彈酬謝知音敬答長(zhǎng)者的曲子而彈《鳳求凰》，這難道不突兀嗎？實(shí)則這是相如的聰明之處，卓王孫只會(huì)附庸風(fēng)雅，他哪里懂琴？而卓文君是個(gè)十七八歲的小姑娘，沒(méi)出嫁就守了望門(mén)寡，內(nèi)心自然不免寂寞，她又怎么會(huì)聽(tīng)不出琴中的意思呢？要論其它的，相如父母雙亡，家徒四壁，仕途也不得意，寄住在王吉那里，按常理實(shí)非良配。他的優(yōu)勢(shì)就在于通詩(shī)書(shū)音律，有那么點(diǎn)文采風(fēng)流，只有這一點(diǎn)能打動(dòng)卓文君，相如這步棋，走得極妙。

但明顯他是動(dòng)機(jī)不純的，他買(mǎi)通仆人向卓文君傳情達(dá)意，引誘她與已私奔，但卻隱瞞了自己生計(jì)無(wú)著的情況。文君久在深閨，動(dòng)情情熱，哪管得那許多？于是就跟意中人跑了。這一切都在司馬相如的算中。

到了成都后文君看到了相如家的情況，此時(shí)生米已然成了熟飯，難不成掉頭再跑回去？那豈不是活脫脫的現(xiàn)世打嘴么？在此有兩種可能，就是文君是自愿或不得已而與司馬相如甘守清貧。不管是否情愿，這對(duì)夫妻變賣(mài)了車(chē)馬首飾，過(guò)了陣清貧但相愛(ài)的神仙日子。

我前面說(shuō)動(dòng)機(jī)不純，就是司馬相如顯然是沖著文君的家世去的，或者這不是全部原因，但也是重要因素，他完全沒(méi)想過(guò)文君跟了自己后，一個(gè)嬌滴滴的大小姐能不能過(guò)得下來(lái)苦日子。管她呢？反正她家里有的是錢(qián)，當(dāng)父親的總不能看著自己的寶貝女兒，家里的掌上明珠挨餓吃苦吧？他其實(shí)早就打好了以愛(ài)的名義，行軟飯之實(shí)的如意算盤(pán)。

不過(guò)卓王孫也是個(gè)倔種，自認(rèn)沒(méi)卓文君這個(gè)女兒，甩手不管了。不管？那也有辦法。相如與文君又回到了臨邛，就在臨邛城里當(dāng)壚賣(mài)起了酒。這是誰(shuí)的主意呢？我認(rèn)為是相如的。卓文君出身大家，她怎么會(huì)想到賣(mài)酒這個(gè)損招？而且成都不好賣(mài)要賣(mài)到臨邛去？就是為了在老丈人眼皮子底下扮窮。

俗話說(shuō)得好，橫的怕硬的，硬的怕不要命的，不要命的怕不要臉的。如果相如夫妻尋死覓活，卓王孫怕還真不一定吃這套，但女兒女婿居然在街上賣(mài)酒——女兒可是名門(mén)淑媛啊，他們家光仆人就有八百，以文君的身份，尋常人等閑走近瞧一下也不容易的，現(xiàn)在就在大街上拋頭露面，這叫卓王孫的臉往哪擱？

這又是我想批評(píng)相如的地方，怎么可以讓妻子做這種事呢？就算文君愿意，那也是萬(wàn)萬(wàn)不成的，他自己賣(mài)酒可以，但文君是什么出身呢？當(dāng)然也有可能是他們夫妻清風(fēng)霽月，根本把世俗一切不放在眼里，我行我素，逍遙行事，但我仍然不能接受文君當(dāng)壚這件事。好男人不應(yīng)該讓自己的女人吃苦。

但無(wú)論如何，卓王孫看不下去了，給了數(shù)百萬(wàn)錢(qián)和許多仆人，把這對(duì)“瘟神”送回了成都。相如傍豪門(mén)的計(jì)劃終于實(shí)現(xiàn)了，他現(xiàn)在衣食無(wú)憂，美人在側(cè)，過(guò)起了無(wú)憂無(wú)慮的日子，再也不用四處投靠了。

當(dāng)然這很可能是我的臆想。人家就是一見(jiàn)鐘情，為愛(ài)而不顧一切，愛(ài)得坦坦蕩蕩無(wú)拘無(wú)礙。但我的臆想是有根據(jù)的，根據(jù)就是司馬相如他變——了——心！

相如后來(lái)?yè)P(yáng)名天下，為武帝賞識(shí)而留在長(zhǎng)安，但他居然宿娼而納妾，意圖不再理會(huì)文君。這廝怎么這么沒(méi)人味呢？相傳文君得知后，作《白頭吟》以訣別。

皚如山上雪，蛟若云間月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕。今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。躞蹀御溝止，溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚(yú)尾何徒徒。男兒重意氣，何用錢(qián)刀為。

這首詩(shī)有人考證不是文君所寫(xiě)，是后人附會(huì)。但詩(shī)末尾兩句——男兒重意氣，何用錢(qián)刀為。很明顯地在諷刺當(dāng)初相如貧時(shí)傍附文君的事情。天下負(fù)心人見(jiàn)此當(dāng)羞慚。

這是個(gè)很不和諧的結(jié)尾。雖然后來(lái)相如見(jiàn)詩(shī)后喚起了人性，終于把文君接到長(zhǎng)安，但仍然是出于愧而非出于愛(ài)。

其實(shí)關(guān)于相如我并不是想貶損他。一個(gè)人貧窮時(shí)想要改變自己的生活有什么錯(cuò)呢？他一個(gè)文弱書(shū)生，身體也不好，總得想辦法生活下去吧？至于他后來(lái)在長(zhǎng)安的所作所為，那也是現(xiàn)在大多數(shù)男人都會(huì)做的事，有個(gè)朋友這樣說(shuō)，男人中年以后想什么？升官——發(fā)財(cái)——死老婆……

聽(tīng)之讓人噴飯。沒(méi)想以司馬相如也不能免俗，讓這段佳話白白拖了個(gè)丑惡的尾巴。怪不得童話故事的結(jié)尾往往是——他們從此幸福的生活，直到永遠(yuǎn)……

可惜生活不是童話，便是神仙眷侶也有相看生厭的那一天。這就是殘酷的事實(shí)。

關(guān)于卓文君我是很贊賞的，首先她忠于愛(ài)情，為了愛(ài)賣(mài)掉首飾車(chē)馬什么的很簡(jiǎn)單，但肯以千金之身去當(dāng)壚賣(mài)酒就很難了，要知道在那個(gè)時(shí)代商人的地位是很低的。她是個(gè)才女，有那份優(yōu)雅，便是對(duì)愛(ài)絕望時(shí)，也以《白頭吟》來(lái)抒發(fā)感情。先不說(shuō)那是不是她寫(xiě)的，至少她沒(méi)有負(fù)他，也沒(méi)有負(fù)了這份愛(ài)情。

在愛(ài)情里面，男人常常是花心自私，女人卻總是癡情犧牲。這是某種魔鬼法則——信焉？

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5.連載小說(shuō) ☆ 《冰園欲焰》第三章

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