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前日過(guò)居西頤景園，見(jiàn)春水滿津，津生綠叢如碧裳，生花茸茸如肉指，兒時(shí)即知此為菖蒲也，因取雛者，以盆養(yǎng)，又見(jiàn)有紫、黃花者，因詫疑，遂歸考之。較紛紛冗冗之奇木艷卉，菖蒲乃冷僻之物也，《本草》、《八箋》稍有提及，唯東坡、放翁尤愛(ài)之。遂辨其類、其種，錄其性、其功，明其觀、其養(yǎng)，記其癖、其人，其詩(shī)、事，以不識(shí)者識(shí)之，識(shí)之者愛(ài)之也，從此少晁補(bǔ)之“菖蒲正是可憐花，我獨(dú)聞名不曾識(shí)”之憾也。 識(shí)辨卷 《詩(shī)》有記，“彼澤之坡，有蒲與荷”，《禮》亦有“冬至后，菖始生”。漢始園植，唐始石植，至宋最盛，明則余緒，自清多土植。六朝《三輔黃圖》載：“漢武帝元鼎六年破南越，起扶荔宮以植所得奇草異樹(shù)，有菖蒲百本?！?/p> 明時(shí)珍曰︰“菖蒲，乃蒲類之昌盛者，故曰菖蒲?！薄拜牌逊参宸N︰生于池澤，蒲葉肥，根高二、三尺者，泥菖蒲，白菖也；生于溪澗，蒲葉瘦，根高二、三尺者，水菖蒲，溪蓀也；生于水石之間，葉有劍脊，瘦根密節(jié)，高尺余者，石菖蒲也；人家以砂栽之一年，至春剪洗，愈剪愈細(xì)，高四、五寸，葉如韭，根如匙柄粗者，亦石菖蒲也；甚則根長(zhǎng)二、三分，葉長(zhǎng)寸許，謂之錢蒲是矣。服食入藥須用二種石菖蒲，余皆不堪。此草新舊相代，四時(shí)常青?！蹦酥叭账?jiàn)有肉穗者，泥菖蒲也，而紫、黃花者，雖葉似，擷之無(wú)香氣，非菖蒲也，水鳶尾也。 菖蒲之風(fēng)宋為盛，然無(wú)多類分，多記以九節(jié)、十二節(jié)，明時(shí)，類已成定說(shuō)為六。明高濂《遵生八箋》言：“石菖蒲品之佳者有六：金錢、牛頂、虎須、劍脊、香苗、臺(tái)蒲?！鼻鍏菧B子《花鏡》更曰：“凡盆種作清供者，多用金錢、虎須、香苗三種?！?宋王敬美云：“菖蒲以九節(jié)為寶，以虎須為美，江西種為貴。”明張瀚曰：“菖蒲名荃，亦分?jǐn)?shù)種，虎須為上，金錢次之?！?明盧之頤《本草乘雅半偈》載：“別有香苗、挺秀、金錢、臺(tái)蒲諸種甚奇。而香苗之最細(xì)者，曰虎須，尤可娛目?！编嵰菝酚押膲m著《石菖蒲譜》，惜未傳。金錢、虎須、香苗三種今余皆見(jiàn)也，金錢最小，葉短促，新叢大于銅錢，手摸染香不散，又稱隨手香。香苗葉形如金錢，長(zhǎng)過(guò)虎須，折之有茴香味，故謂香苗?；㈨殲橄忝缰罴?xì)者，葉較錢蒲半其闊，而倍其長(zhǎng)，直上如韭而生。其他另有金邊、銀邊等，類虎須，數(shù)倍高寬之，類野生石菖蒲。 宋時(shí)，菖蒲傳東瀛。元時(shí)，《法然上人繪傳》繪菖蒲細(xì)草植香爐盆中。明時(shí)，相國(guó)寺鹿苑院《蔭涼軒日録》記，室町幕府八代足利義政愛(ài)盆玩，石菖蒲多有記：“寬政三年四月收到附石小草十二盆，中有鬼面足青磁盆石菖，青磁平盆石菖和古銅方盆石菖三件，五月帶至御所裝點(diǎn)。”《東山殿御飾記》中載：義政之“盆草依中國(guó)古法，先將根洗凈附石，使小石或砂植于盆中，以清水養(yǎng)之。”可知，明時(shí)，東瀛仍用宋法養(yǎng)蒲。 余于芝蘭室偶覽清時(shí)山中吉郎兵衛(wèi)編《青灣茗醼圖志》，記甲戊冬日青灣燕集事，島內(nèi)名士盡攜法帖名畫(huà)、漢銅宋瓷，列十?dāng)?shù)席，茗觴吟詠，風(fēng)雅之極，主人命圖錄其日之景設(shè)，其有盆玩四五十余，多松竹蘭，中有石菖蒲三盆，各以青瓷小圓盆、交趾窯小黃瓷方盆、紫泥長(zhǎng)方盆土植之，或列石幾，或伴湖石，或就地而置，皆為是日清雅之物。 清時(shí)最盛，金太著《草木奇品家雅見(jiàn)》載三十二種，斑葉類之白斑有：正宗、白瀧、天河、雪山、陰陽(yáng)、翁、朧、殘雪、晝夜；黃斑有：虎卷、金雞、山吹、黑龍。兩根：黃金、金花山、虎髭、陽(yáng)炎、姿鏡、古鍛冶。青葉類之兩根有：櫓、養(yǎng)老、蟬小川、劍背、長(zhǎng)生殿、つうし；片根有：有棲川、燕尾、詩(shī)仙堂、蒲葵道、韮、高麗、鐮倉(cāng)，湮沒(méi)異化至今僅十余種，有伊達(dá)錦，適庭園、枯山水、朧、正宗、晝夜、黃金姬、天鵝絨等，適小盆植。沈蔭椿《微型盆栽》載：“近代育出葉色帶黃者'黃金’，葉片鑲嵌粗細(xì)乳白色條紋者'淀之雪’，葉緣鑲白邊者'正宗’，葉叢更細(xì)短者'天鵝絨’?！睘槠渥糇C也。 謂九節(jié)石菖蒲，節(jié)者，葉之蒂也，一葉凋則一節(jié)現(xiàn)也，石菖蒲株微，因以能一寸九節(jié)，且每于四五節(jié)處分生二三枝，生如姜，攢如蒲團(tuán)，因多以圓叢示人?；ㄕ撸菽窘缬谢ǔ?，菖蒲亦有生誕，明王象晉《群芳譜》記：“四月十四菖蒲生日，修剪根葉無(wú)踰此時(shí)，宜積梅水漸滋養(yǎng)之?！逼渖諏?shí)修剪而令生發(fā)之日也。其又與蘭花、水仙、菊并為花草四雅。此數(shù)者皆人少知也。 唐人詩(shī)云：“君恩已去若再返，菖蒲開(kāi)花日東轉(zhuǎn)。”是謂菖蒲必?zé)o花也。而余躬考其四五月間抽莖開(kāi)細(xì)黃花成穗，昔人言菖蒲難得見(jiàn)花，實(shí)非無(wú)花也，因古人常瘦養(yǎng)，以至少花，因以花珍奇而至貴也，且訛傳古久，寓善，人寧信其有也。
“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。端午日，懸菖蒲、艾葉于門，以祛避邪疫，此菖蒲葉甚大如劍除魔護(hù)家，應(yīng)為泥菖蒲、水菖蒲也。詩(shī)曰：“摩挱三尺菖蒲劍，長(zhǎng)為人間拔不祥，米粽龍舟迎屈子，菖蒲艾虎辟邪橫?！敝^此。亦可如《綱目》：“端午日，以菖蒲根刻作小人或葫蘆形，佩以辟邪?！比缢吻赜^《端午》詞：“粽?qǐng)F(tuán)桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人。”亦可囊以九節(jié)菖蒲、蒼術(shù)、藿香、丁香、沉香、百靈香、佩蘭之粉而佩之。另，夏秋之夜，亦可燃菖蒲艾葉，以驅(qū)蚊滅蟲(chóng)。 綜《本草》、《大明》知，石菖蒲味辛溫?zé)o毒，開(kāi)心，補(bǔ)五臟，通九竅，明耳目。心氣不足者用之，虛則補(bǔ)其母也。治：癲闡風(fēng)疾、喉痹腫痛、下痢噤口、卒中客忤、霍亂脹痛、肺損吐血、赤白帶下、產(chǎn)后崩中、耳卒聾閉、病后耳聾、蚤虱入耳、眼瞼挑針、飛絲入目、頭瘡不瘥、癰疽發(fā)背、露岐便毒、熱毒濕瘡、解一切毒、除一切惡。忌：飴糖、羊肉，勿犯鐵器。菖蒲秉芳冽之正氣，自能勝邪而行氣定痛除煩悶，止心腹痛?！侗静荨吩哗U“古方有單服菖蒲法。蜀人治心腹冷氣痛者，取一、二寸捶碎，同吳茱萸煎湯飲之。亦將隨行，卒患心痛，嚼一、二寸，熱湯或酒送下，亦效?！庇衷哗U“國(guó)初周顛仙對(duì)太祖高皇帝常嚼菖蒲飲水，問(wèn)其故，云服之無(wú)腹痛之疾，高皇御制碑中載之?！薄渡耠[書(shū)》云︰“石菖蒲置一盆于幾上，夜間觀書(shū)，則收煙無(wú)害目之患。或置星露之下，至旦取葉尖露水洗目，大能明視，久則白晝見(jiàn)星?！?/p> 《道藏經(jīng)》有《菖蒲傳》一卷，略節(jié)其要︰菖蒲者，水草之精英，神仙之靈藥也。其法采緊小似魚(yú)鱗者一斤，以水及米泔浸各一宿，刮去皮切，曝干搗篩，以糯米粥和勻，更入熟蜜搜和，丸如梧子大，稀葛袋盛，置當(dāng)風(fēng)處令干。每旦酒、飲任下三十丸，臨臥更服三十丸。服至一月，消食；二月，痰除；服至五年，骨髓充，顏色澤，白發(fā)黑，落齒更生。其藥以五德配五行︰葉青，花赤，節(jié)白，心黃，根黑。能治一切諸風(fēng)，手足頑痹，癱緩不遂，五勞七傷，填血補(bǔ)腦，堅(jiān)骨髓，長(zhǎng)精神，潤(rùn)五臟，裨六腑，開(kāi)胃口，和血脈，益口齒，明耳目，澤皮膚，去寒熱，除三尸九蟲(chóng)，天行時(shí)疾，瘴疫瘦病，瀉痢痔漏，婦人帶下，產(chǎn)后血運(yùn)。并以酒服。河內(nèi)葉敬母中風(fēng)，服之一年而百病愈?？芴鞄煼玫?，至今廟前猶生菖蒲。鄭魚(yú)、曾原等，皆以服此得道也。 李白《嵩山采菖蒲者》中吟曰：“神仙多古貌，雙耳下垂肩。我來(lái)采菖蒲，服食可延年。”清胡公壽題畫(huà)曰：“耳出頭顱下及肩，嵩山人說(shuō)地行仙。常餐九節(jié)菖蒲葉，十五桃華美少年?！倍P(guān)長(zhǎng)生得道者，其說(shuō)亦多。漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》云︰“菖蒲放花，人得食之長(zhǎng)年?！?晉葛洪《抱樸子》云︰韓眾服菖蒲十三年，身上生毛，冬袒不寒，日記萬(wàn)言。商丘子不娶，惟食菖蒲根，不饑不老，不知所終。晉道葛洪《神仙傳》云︰咸陽(yáng)王典食菖蒲得長(zhǎng)生。安期生采一寸九節(jié)菖蒲服，仙去。唐姚思廉《梁書(shū)》載太祖皇后張氏見(jiàn)庭前菖蒲生花，光彩照灼，非世所有，驚異之，曰'嘗聞見(jiàn)菖蒲花當(dāng)貴’，因取食之，生高祖?！?記中，此最奇也。
藥用而外，亦可食?！蹲裆斯{》有食譜：“石菖蒲、白術(shù)，煮，為末，每斤用山藥三斤，煉蜜水和入面內(nèi)，作餅蒸食?！?《花鏡》載：“蒲之根，白節(jié)疏者可作俎，俗于端陽(yáng)午時(shí)，以菖蒲生山澗中一寸九節(jié)者，和雄黃舂碎，下酒飲，謂之蒲節(jié)酒。”宋東坡詩(shī)曰“萬(wàn)壽菖蒲酒，千金琥珀杯?！泵髟?shī)曰：“采得菖蒲屆端陽(yáng)，釀成美酒送異香。角黍蔗漿祝爾壽，何妨縱飲入醉鄉(xiāng)?！?清詩(shī)曰：“櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符?！陛牌丫茪v代不衰也?！度悍甲V》記：“他如水蒲雖可供葅，香蒲雖可采黃，均無(wú)當(dāng)于服食，視石蒲不啻徑庭矣?！蹦酥?，菖蒲酒者，水菖蒲之根也，水菖蒲生水濱，余嘗探采之，葉如劍，根指粗，縱橫頗繁，節(jié)隱紅，切開(kāi)見(jiàn)肉白如雪，氣馥郁。 藥用食用，唯石菖蒲之根可用，石蒲干用，錢蒲鮮用。宋龐安時(shí)《修治》曰︰“凡使勿用泥菖、夏菖二件，如竹根鞭，形黑、氣穢味腥。惟石上生者，根條嫩黃，緊硬節(jié)稠，一寸九節(jié)者，是真也。采得以銅刀刮去黃黑硬節(jié)皮一重，以嫩桑枝條相拌蒸熟，曝干銼用?！薄侗静菪戮帯罚骸笆牌眩仨毷仙吡?，否則無(wú)功?！狈莿t定惹生死官司，如宋王炎所記，“予書(shū)室中有石菖蒲一本，郁然暢茂。蓋資水石之清幽，以遂其性，此物醫(yī)經(jīng)所論，可以延年，可以成仙。第人取而食之，蒲喪其生矣。”定誤為石菖蒲也。為求延年，反卻短命，誤識(shí)之過(guò)也。
菖蒲為靜品、壽品，可作山水間觀之，亦可作案頭觀。 山水間觀之，乃“根下塵泥一點(diǎn)無(wú)，性便泉石愛(ài)清孤?！彼牌阉戦g支支挺秀，微風(fēng)拂來(lái)，清漣暈動(dòng)，淺碧逸致。石菖蒲清姿水石間，衍生繁密，細(xì)葉紛披，墩墩羅列，幽雅潔娟。如宋舒岳祥者，“試拈九節(jié)風(fēng)前嗅，已覺(jué)登仙不用扶?！笨沙量勺硪?。觀蒲美，觀尋蒲之人境亦美，王安石經(jīng)天柱山自吟道：“沿崖涉澗三十里，高下?tīng)未_無(wú)人耕。我來(lái)立久無(wú)所得，空數(shù)石上菖蒲生?！彼螚钊f(wàn)里：“戎解領(lǐng)三千騎，勝日來(lái)尋九節(jié)蒲。萬(wàn)岳松風(fēng)和澗水，鳴琴漱玉自相娛。”宋陳與義：”閑行澗底採(cǎi)菖蒲，千歲龍蛇抱石癯。明朝卻覓房州路，飛下山顛不要扶?！贝酥兴蚊柚^句最能得此深意，一曰“秋云作伴更誰(shuí)俱，頗慣登山不用扶。笑怪河陽(yáng)種花手，杖藜破雨覓菖蒲?！倍唬骸盀R濺小水碧逶迤，叢菊寒深蔓翠垂。采得菖蒲未歸去，滿身煙雨立多時(shí)?！毕颇?，煙雨忘歸，癖者也。明文震亨“不取盆栽菖蒲，愿栽以石子小庭，遍種其上，雨過(guò)青翠，自然生香?！币嗌跫衙睢?/p> 作案頭觀之，幾案間雅玩也，非石菖蒲不能為之。石本嶙峋，蒲根虬蟠，翠葉蒙茸，清泉一掬，拳山勺水，六月生涼。時(shí)日既久，石復(fù)青苔斑斑，堪入畫(huà)圖。宋方岳詩(shī)：“瓦盆猶帶澗聲寒，亦有詩(shī)情幾硯間。抱石小龍鱗甲老，夜窗云氣故斑斑?！薄叭炭嗪?，安淡泊，伍清泉，侶白石”，菖蒲風(fēng)骨同蘭，清氣出風(fēng)塵之外，靈機(jī)在水石之間，如參物外人，利名念俱釋，為文人氣質(zhì)也。另，文房多不盡闊，少陽(yáng)，蒲為小品，青碧而清芬，故曰最宜文房。蘇東坡云︰“凡草生石上，必須微土以附其根。惟石菖蒲濯去泥土，漬以清水，置盆中，可數(shù)十年不枯。節(jié)葉堅(jiān)瘦，根須連絡(luò)，蒼然于幾案間，久更可喜。”《群芳譜》載：“乃若石菖蒲之為物不假日色，不資寸上，不計(jì)春秋，愈久則愈密、愈瘠則愈細(xì)，可以適情，可以養(yǎng)性，書(shū)齋左右一有此君，便覺(jué)清趣瀟灑?！?/p>
養(yǎng)蒲之法概有四，一為附石法，為植蒲古法，宋人尚之，黃敏求詩(shī)曰：“間來(lái)汲水浸菖蒲，凈洗塵埃半點(diǎn)無(wú)。濯得老根如法瘦，養(yǎng)教矮葉十分臞?！?《群芳譜》法曰：“芒種時(shí)種以拳石，石須上水者為良。根宜蓄水，而葉不宜近水?！?宋吳懌《種藝必用》：“菖蒲，初種在圓石之上，一再移于好石之上，乃細(xì)而不麄?！备咦佑洠骸巴?jiàn)友人家有蒲石一圓盛以水底，其大盈尺，儼若青璧，其背乃先時(shí)拳石種蒲，日就生意，根窠蟠結(jié)，密若羅織，石竟不露又無(wú)延蔓，真國(guó)初物也。”二為砂石法，法如水仙，擇卵石或積年瓦屑、砂石，堆蒲根，水養(yǎng)。亦如高子言：“山齋有昆石蒲草一具，載以白定劃花水底，大盈一尺三四寸，制川石數(shù)十子，紅白交錯(cuò)，青綠相間，日汲清泉養(yǎng)之，自謂齋中一寶。”東坡最精此法，后文蒲人卷詳述及。三為棕囊法，以棕皮包囊苔蘚或松針，內(nèi)植蒲，盆水養(yǎng)，亦可植蒲朽木上，如附石法。四為土植法，如植蘭草，清人畫(huà)卷中多見(jiàn)之。土以山土、草木土、煤灰、砂土混之為宜，松散、涵水，不過(guò)肥。土植法須見(jiàn)干見(jiàn)濕，葉過(guò)干而黃尖，稍噴撒，以潤(rùn)之。其余如：種炭法，《花鏡》載：“至梅雨時(shí), 用米飯同子嚼碎, 噴于火炭上, 則子自然生”此為籽種之法也，《浮生六記》亦載：“如石菖蒲結(jié)子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地，能長(zhǎng)細(xì)菖蒲，隨意移養(yǎng)盆碗中，茸茸可愛(ài)?！绷磉€有水培法：如《群芳譜》載：“根宜蓄水, 而葉不宜近水, 以木板刻穴架置寬水甕中, 停陰處, 則葉向上?！庇鄧L試附石一法，擇竅多者武康石浸水中，水洇石而上，頂觸之有水痕，蒲濯根泥凈，著低竅內(nèi)，不日根須枯而葉卷，斷石應(yīng)沒(méi)水中，葉露上，然此等奇石之不可得觀也。今突得一法，玲瓏如太湖美石置圓長(zhǎng)砂瓷低盆中，蒲根泥不除盡，粘于石巖之側(cè)或奇竅處，泥不至露而根不至枯，即露，撒些許苔屑益可生韻，葉自可無(wú)虞而翠生矣，待久根生入石中，濯去其泥，則新附石法成矣。此乃余一家之法，其后若有仿效者，當(dāng)知自棲園主人始也。
擇盆大率如：蒲用之盆頗多，民者則瓦陶，貴者則瓷砂，雅者則磚銅，至于云盆、枯木、貝殼之屬亦可?！堕L(zhǎng)物志》載：“以青綠古銅、白定官哥等窯為第一，新制者五色內(nèi)窯及供春粗料可用，余不入品。盆宜圓，不宜方，尤忌長(zhǎng)狹。”又載：“菖蒲盆栽，瓦陶為農(nóng)家翁用，不佳者不入品。以砂栽故，耗水快，以瓷紫砂為佳。至于古器，宜配文房。至于鈞窯，址在禹州，胎厚多窯變。文房之中，香爐、筒、洗之類雅致者皆佳，至于古石盆，細(xì)小堪把者入品。至于牛槽之類，豈可登堂，只宜院中置蒲石?！鼻逅{(lán)浦《景德鎮(zhèn)陶錄》載：“禹州昔號(hào)鈞臺(tái)、均合、青鈞。此窯惟種菖蒲，盆底佳甚。”《花鏡》道：“盆草易看，盆古為難，方盆菱花葵花制佳，唯可種蒲?！笔玻迅接谑?，淺瓷盆、紫砂盆皆效用。水植，亦如前。土植，前者而外，更可擇古磚鑿掘之，植蒲，日久蒲滿苔發(fā)，古雅之至。瓷盆砂盆，皆不可色烈艷俗，以素淡為上。文螺底磨平穿，植蒲亦有趣味，自見(jiàn)明徐青藤花卉長(zhǎng)卷中，今人亦有寫(xiě)繪、植玩，然罕見(jiàn)。
養(yǎng)護(hù)大率為：凡石上菖蒲，不可時(shí)刻缺水。尤宜洗根，澆以雨水，勿見(jiàn)風(fēng)煙，夜移見(jiàn)露，日出即收?！度悍甲V》載訣：“春遲出，春分出室，且莫見(jiàn)雨。夏不惜，可剪三次。秋水深，以天落水養(yǎng)之。冬藏密，十月后以缸合密?！庇衷疲骸疤硭粨Q水，添水使其潤(rùn)澤，換水傷其元?dú)?。?jiàn)天不見(jiàn)日，見(jiàn)天挹雨露，見(jiàn)日恐粗黃。宜剪不宜分，頻剪則短細(xì)，頻分則粗稀。浸根不浸葉，浸根則滋生，浸葉則潰爛?！庇衷疲骸按撼跻嗽绯S葉，夏日長(zhǎng)宜滿灌漿，秋季更宜沾重露，冬宜暖日避風(fēng)霜。”近人張聽(tīng)蕉《論菖蒲十則》云：“菖蒲性好陰，若烈日烘曝，葉反不青。最好花陰空隙處安置，略見(jiàn)日光，而受風(fēng)露滋浸，自然佳勝。剪在春夏之交，剪時(shí)須凈，不留杪上分毫，手段要猛，用竹剪將杪梢剪盡，悶足則茁芽方細(xì)。得水而養(yǎng)，水宜陳陳相因，盆內(nèi)宿水，慎勿倒換，枯則添水，河中活水為上，池水次之?！?今有養(yǎng)菖蒲新決：“近水而植，附石健康。葉干根濕，喜暖畏寒。微風(fēng)避雨，少分更旺。 喜陰怕曬，潤(rùn)露忌霜。石生偏細(xì)，泥種頗壯。薄施厚灌，勤理剔黃。碧如翡翠，香沁腑臟。野逸清氣，不宜艷妝。配石清供，古盆內(nèi)藏。素雅天然，最宜文房。” 其他若白絹、紅蛛、螨病，以致葉腐黃而落者，乃施以樂(lè)果殺之乃可；葉因濕生菌腐潰，可夜施托布津、多菌靈。若新蒲土植，勿令立移盆，乃原盆置新地，適新境，再行移之，乃可服新盆。若分株，須谷雨時(shí)節(jié)，春雨時(shí)，洗根泥凈而后始分。若修剪，宜菖蒲日，南地秋分亦可，可嫩發(fā)勝初生。《群芳譜》曰：“宜剪不宜分, 頻剪則短細(xì), 頻分則粗稀。”若土植，可參《長(zhǎng)物志》“石以靈壁、英石、西山佐之，余亦不入品。齋中亦僅可置一二盆，不可多列。小者忌架于朱幾，大者忌置于官磚。得舊石凳或古石蓮磉為座乃佳?！比魡沃?，盆下配以石榴、香櫞、佛手，如歲供圖，甚是玩味。亦可置茶書(shū)墨香旁，伴茶，如臨春澗，伴讀，如坐芳園，伴墨，如放春野，伴香，如留古剎。蒲之長(zhǎng)年，其可藥可食而外，更其種養(yǎng)娛心、形色娛目之故也。一如宋李彌遜詩(shī)曰：“晴窗汲水養(yǎng)菖蒲，誰(shuí)識(shí)前身是佛圖。竟日不知園外事，耳明鐘鼓喚齋盂?！?/p>
東坡石癡亦蒲癡，且二癡可同供，乃一快事。其知密州時(shí)作《蓬萊閣下石壁干丈，為海水所戰(zhàn)，時(shí)有碎裂，淘灑歲久，皆圓熟可愛(ài)，上人謂此彈子渦也。取數(shù)百以養(yǎng)菖蒲，且作詩(shī)遺垂慈堂老人》中有句云“我持此石歸，袖中有東海。垂慈老人眼，俯仰了大塊。置之盆盎中，日與山海對(duì)。明年菖蒲根，連絡(luò)不可解”又貽常州報(bào)恩寺長(zhǎng)老“碧玉碗盛紅瑪瑙，井花水養(yǎng)石菖蒲。也知法供無(wú)窮盡，試問(wèn)禪師得飽無(wú)?！惫┧路鹨允眩墙疸y果食，東坡乃異趣之人也。其“游慈湖山中，得數(shù)本，以石盆養(yǎng)之，置舟中。間以文石、石英，璀璨芬郁，意甚愛(ài)焉。”坡老養(yǎng)蒲以砂石法如水仙，此法最便也。其《過(guò)文覺(jué)顯公房》又吟道：“斕斑碎玉養(yǎng)菖蒲，一勺清泉滿石盂。凈幾明窗書(shū)小楷，便同爾雅注蟲(chóng)魚(yú)。”乃愛(ài)之，即刻刻眼里有之也。 其更作文正韓愈而辯之曰：“石菖蒲贊生石磧上穊節(jié)者，良。生下濕地大根者，乃是昌陽(yáng)，不可服。韓退之《進(jìn)學(xué)解》云：訾醫(yī)師以昌陽(yáng)引年，欲進(jìn)其豨苓。不知退之即以昌陽(yáng)為菖蒲耶？抑謂其似是而非不可以引年也？”可謂理?yè)?jù)備陳。 昔蘇弟子由盆中菖蒲，忽開(kāi)花，以為瑞，亟作《石盆種菖蒲甚茂，忽開(kāi)八九華，或言此華壽祥也，遠(yuǎn)因生日作頌亦為賦此》，詩(shī)曰：“石貧攢石養(yǎng)菖蒲，沮洳沙泉韮?nèi)~鋪。世說(shuō)華開(kāi)難值偶，天將壽考報(bào)勤劬。心中本有長(zhǎng)生藥，根底暗添無(wú)限須。更爾屈蟠增瘦硬，他年老病要相扶?！睎|坡見(jiàn)詩(shī)，亟喜而《和子由盆中石菖蒲忽生九花》：“春荑秋莢兩須臾，神藥人間果有無(wú)。無(wú)鼻何由識(shí)薝卜，有花今始信菖蒲。芳心未飽兩蛺蝶，寒意知鳴幾蟪蛄。記取明年十二節(jié)，小兒休更鑷霜須。”蒲生小花，引千里唱和，昆季頻動(dòng)，亦一段雅人雅事也。
子由亦愛(ài)蒲，存詩(shī)甚多，如：《李韻壽花堂》“石上菖蒲十二節(jié)，仙人服之好顏色。根如蟠龍不可得，葉中開(kāi)花誰(shuí)復(fù)識(shí)。夫子自少讀道書(shū)，年未五十嗜欲除。河流通天非轆轤，下入金鼎融為珠。一醉斗酒心自如，鬼物窺覘驚睢盱。菖蒲花開(kāi)壽之符，自發(fā)變黑顏如朱。它年三茆訪君廬，拍手笑我言不虛?！痹偃纭秹?mèng)中反古菖蒲》“石上生菖蒲，一寸十二節(jié)。仙人勸我食，再三不忍折。一人得飽滿，余人皆不悅。已矣勿復(fù)言，人人好顏色。” 東坡更《和子由記園中草木十一首》“自我來(lái)關(guān)輔，南山得再游。山中亦何有，草木媚深幽。菖蒲人不識(shí)，生此亂石溝。山高霜雪苦，苗葉不得抽。下有千歲根，蹙縮如蟠虯。長(zhǎng)為鬼神守，德薄安敢偷?！弊佑伞安蝗陶邸?、子瞻“安敢偷”，愛(ài)之而不獨(dú)占之，是愛(ài)之最高境界也。 宋秦觀《客有遺子以假山石盆池者，聞陳元發(fā)有石菖蒲作此詩(shī)乞之》“瑟瑟風(fēng)漪心為青，更窺崷崒眼增明。可憐一片江山樣，只欠菖蒲十?dāng)?shù)莖?！庇衅蜥u、乞鹽者，竟菖蒲亦乞，雅人亦作諧笑事也。張耒《石菖蒲并序》道：“歲十月，冰霜大寒，吾庭之植物無(wú)不悴者。爰有瓦缶，置水斗許，間以水石，有草郁然，俯窺其根，與石相連絡(luò)。其生意暢遂，顏色茂好，若夏雨解籜之竹，春田時(shí)澤之苗，問(wèn)其名曰，是為石菖蒲”。《失調(diào)名》詞曰：“菖蒲酒滿勸人人，愿年年歡醉。偎倚。把合歡彩索，殷勤寄與?！?黃庭堅(jiān)《避秦十人》云：“九真承詔上龍胡，盡是驪山所送徒。惟有鄧公留不去，松根搘鼎煮菖蒲?！?晁補(bǔ)之《永遇樂(lè)》詞：“朱顏老去，清風(fēng)好在，未減佳辰歡聚。 趣臘酒深斟，菖蒲細(xì)糝，圍坐從兒女。 還同子美，江村長(zhǎng)夏，閑對(duì)燕飛鷗舞。” 秦張黃晁，真可謂蘇門之四學(xué)士也，由蒲可見(jiàn)一斑。 陸放翁亦大愛(ài)蒲，其尋蒲、得贈(zèng)蒲、念蒲尤甚。有詩(shī)《若耶溪上》“微官元不直鱸魚(yú)，何況人間足畏途。今日溪頭慰心處，自尋白石養(yǎng)菖蒲?！?人知其愛(ài)，乃登門相贈(zèng)，得蒲作相見(jiàn)恨晚狀吟《菖蒲》曰：“雁山菖蒲昆山石，陳?ài)懦謥?lái)慰幽寂。寸根蹙密九節(jié)瘦，一拳突兀千金直。清泉碧缶相發(fā)揮，高僧野人動(dòng)顏色。盆山蒼然日在眼，此物一來(lái)俱掃跡。根盤葉茂看愈好，向來(lái)恨不相從早。所嗟我亦飽風(fēng)霜，養(yǎng)氣無(wú)功日衰槁?！庇逐B(yǎng)蒲并養(yǎng)水槴子，合為二友：“清芬六出水槴子，堅(jiān)瘦九節(jié)石菖蒲。放翁閉門得二友，千古夷齊今豈無(wú)？” 即醉歸亦念念不忘：“夜分飲散酒家壚，歸路迢迢月滿湖。小豎竊言翁未醉，入門猶記露菖蒲。”更夢(mèng)中忽覺(jué)，就蒲而分茶作畫(huà)，作《堂中以大盆漬白蓮花石菖蒲，翛然無(wú)復(fù)暑意，睡起戲書(shū)》，句云：“海東銅盆面五尺，中貯澗泉涵淺碧。豈惟冷浸玉芙蕖。青青菖蒲絡(luò)奇石。長(zhǎng)安火云行日車，此間暑氣一點(diǎn)無(wú)。紗幮竹簟睡正美，鼻端雷起驚僮奴。覺(jué)來(lái)隱幾日初午，碾就壑源分細(xì)乳。卻拈燥筆寫(xiě)新圖，八幅冰綃瘦蛟舞?！?悠然自得，并《夏初湖村雜題》“寒泉自換菖蒲水，活火閑煎橄欖茶。自是閑人足閑趣，本無(wú)心學(xué)野僧家。”乃知蒲、茶為放翁雙愛(ài)也。終托古意：“古澗生菖蒲，根瘦節(jié)蹙密。仙人教我服，刀匕蠲百疾。陽(yáng)狂華陰市，顏朱發(fā)如漆。歲久功當(dāng)成，壽與天地華。”“菖蒲古上藥，結(jié)根已千年。聞之安期生，采服可以仙。斯人非世人，兩耳長(zhǎng)垂肩。松下語(yǔ)未終，竦身上青天?！?/p>
宋為文人治國(guó)，文士雅人情懷甚重，茶、瓷、石等諸清事皆古今之鼎盛，蒲事，宋人為盛，余以為，概因有五，其一，文人雅士喜近山林水澗，然塵事所縛，實(shí)難常往，一室之內(nèi)，石蒲所以寄意托身也；其二，蒲不依塵土，點(diǎn)水可活，娟潔風(fēng)雅，宋人以蒲自比，如知己同志，對(duì)之可親可愛(ài)；其三，宋之美尚簡(jiǎn)，蒲少花，翠葉玉根，白石清水，合乎時(shí)人之審美。其四，蒲史之久遠(yuǎn)，可藥可食，更有長(zhǎng)生之功，養(yǎng)之寓目養(yǎng)生，亦文人所期也。其五，蒲本野生，不易得又非難得，不嬌，養(yǎng)之弗勞人力，長(zhǎng)年長(zhǎng)青，非有枯榮之悲喜。乃宋人蒲人蒲事甚多，其蒲詩(shī)亦多，茲擇其意佳者錄如下： 曾幾《石菖蒲》：“窗明幾凈室空虛，盡道幽人一事無(wú)。莫道幽人無(wú)一事，汲泉承露養(yǎng)菖蒲。”養(yǎng)蒲在有事無(wú)事之間，妙事也。 龍輔《睡起》：“下幃恣午睡，怪殺鳥(niǎo)相呼。起來(lái)慵刺繡，窗下理菖蒲?！蔽缢?、刺繡、養(yǎng)蒲，真快活人也。 樓鑰《謝僧道全惠詩(shī)并菖蒲》：“楚楚芳蓀詩(shī)樣清，翠苗低護(hù)小崢嶸。一泓功借幽根潤(rùn)，六月能令涼意生。雁蕩渾如夢(mèng)邊事，龍湫頓覺(jué)眼中明。閑窗坐對(duì)思無(wú)限，何日隨君繞澗行?！币云呀Y(jié)友，此定君子之交也。 梅堯臣《晚得菖蒲》：“薄暮得菖蒲，猶勝竟日無(wú)。我焉能免俗，三揖向樽壺。”菖蒲罕少，向晚方采得，梅氏珍之有加，梅幸哉，蒲亦幸至哉。 釋紹曇《六言山居》：“兩耳爐焚柏子，一拳不養(yǎng)菖蒲?？椭聊剦m事，略寒溫外跏趺?！本渲小安弧弊忠赏ā鞍牎保莿t不可解。山居有蒲為伴，雖寒猶暖也。 張九成《菖蒲》：“石盆養(yǎng)寒翠，六月如三冬。勿云數(shù)寸碧，意若千丈松。勁節(jié)凌孤竹，虬根蟠老龍。傲霜滋正氣，泣露泫春容。座有江湖趣，眼無(wú)塵土蹤。終朝澹相對(duì)，澆我磊磈胸?！蹦酥?，蒲，夏最宜，獨(dú)最宜。
曹勛《楊花曲》：“千里萬(wàn)里長(zhǎng)安道，送君思君為君老，原為水底石菖蒲，不教零落同百草?！陛牌驯葠?ài)情之貞堅(jiān)，與比文人之淡泊，異曲而同工也。唐時(shí)元薛有曠古之戀，別后薛濤《贈(zèng)遠(yuǎn)》中有句：“擾弱新蒲葉又齊，春深花落塞前溪?！痹 都馁?zèng)》：“別后相思隔煙水，菖蒲花發(fā)五云高?！苯允峭形锼既艘病?/p> 姜特立《王元聘惠石菖蒲》：“靜坐對(duì)珍叢，人疑道氣充。軒堂路益遠(yuǎn)，巖壑意潛通。石自皺鐫巧，苗因灌溉功。暮年無(wú)嗜好，所向略相同?！庇种?，菖蒲宜人之暮年。 劉應(yīng)時(shí)《石菖蒲》：“十年夢(mèng)不到丘壑，清坐喜看寒瘦姿。玉立一峰森黛色，虬蟠九節(jié)漾風(fēng)漪。涓涓月露欲生處，漠漠溪云未散時(shí)。卻笑輕狂桃李眼，臞仙風(fēng)韻不能窺?！痹?shī)謂蒲之清修絕俗，其頸聯(lián)涓涓、漠漠語(yǔ)亦直脫俗也！ 舒岳祥《菖蒲最難養(yǎng)，置而弗省則弗滋勤，勤拂拭則病矣，余性甚嗜之，往往不特人病苗，而苗亦病人矣，講求其法至備嘗為之作譜，書(shū)留南郭楊建處，建攝令黃巖死於兵，無(wú)從問(wèn)矣，端午日尋石菖蒲偶成一律》：“多忘昏昏久廢書(shū)，閑來(lái)石上采菖蒲。瘦鞭走石蛟龍窟，細(xì)葉穿苔虎豹須。陰洞容光明復(fù)晦，乳泉盈坎潤(rùn)難枯。試拈九節(jié)風(fēng)前嗅，已覺(jué)登仙不用扶?！笔婺橙怂B(yǎng)蒲病危，沉郁至極，野澗一游，重見(jiàn)蒲君，急急欲登仙也，乃知蒲病人，心病也，心病更須心藥醫(yī)也。
楊萬(wàn)里《添盆中石菖蒲水仙花水》：“舊詩(shī)一讀一番新，讀罷昏然一欠伸。無(wú)數(shù)盆花爭(zhēng)訴渴，老夫卻要作閑人。”世多爭(zhēng)，避世而遁去，則與世無(wú)爭(zhēng)也。 宋東坡有《菖蒲贊》，謝枋得更有《菖蒲歌》，想象神通，天馬行空，勢(shì)如李白《將進(jìn)酒》，歌曰：“有石奇峭天琢成，有草夭夭冬夏青。人言菖蒲非一種，上品九節(jié)通仙靈。異根不帶塵埃氣，孤操愛(ài)結(jié)泉石盟。明窗凈幾有宿契，花林草砌無(wú)交情。夜深不嫌清露重，晨光疑有白云生。嫩如秦時(shí)童女登蓬瀛，手?jǐn)y綠玉杖徐行。瘦如天臺(tái)山上圣賢僧，休糧絕粒孤鶴形。勁如五百義士從田橫，英氣凜凜磨青冥。清如三千弟子立孔庭，回琴點(diǎn)瑟天機(jī)鳴。堂前不入紅粉意，席上常聽(tīng)詩(shī)書(shū)聲。怪石篠簜皆充貢，此物舜廟當(dāng)共登。神農(nóng)知己入本草，靈均蔽賢遺騷經(jīng)。幽人軀玩發(fā)仙興，方士服餌延修齡。彩鸞紫鳳琪花苑，赤虬玉麟芙蓉城。上界真人好清凈，見(jiàn)此靈苗當(dāng)大驚。我欲攜之朝太清，瑤草不敢專芳馨。玉皇一笑留香案，錫與有道者長(zhǎng)生。人間千花萬(wàn)草盡榮豔，未必敢與此草爭(zhēng)高名?！?/p>
王炎有《石菖蒲賦并序》文，亦頗佳妙，其曰：“予書(shū)室中有石菖蒲一本，郁然暢茂。蓋資水石之清幽，以遂其性，此物醫(yī)經(jīng)所論，可以延年，可以成仙。第人取而食之，蒲喪其生矣。然則為人養(yǎng)生者，非蒲之愿也。因讀北山翁集，有石菖蒲賦一篇，三折四復(fù)，詞既妙麗而興托高遠(yuǎn)。乃拾其遺論而賦之曰：老石嶙峋，金鐵貞兮；浮云所根，氣潛蒸兮。下漱冽泉；玉鏘鳴兮，蹙節(jié)盤屈，讬以生兮。附堅(jiān)涵潤(rùn)，密如積兮；四時(shí)青青，不改色兮。烈日凝冰，無(wú)能厄兮；潛蓄幽馨，如有德兮。后土富媼，載品匯兮；其秀其英，拔類萃兮。虬髯者松，負(fù)勁氣兮；惟竹虛心，古君子兮；蘭有國(guó)香，儕高士兮；梅也如玉，勝靜女兮。得土則繁，否則悴兮；獨(dú)根于石，孰如蒲之精粹兮。有荇有藻，產(chǎn)漣漪兮；可薦可修，播聲詩(shī)兮。亦有芙蓉，媚芳池兮；紅衣素裳，美且都兮。下視其本，著淤泥兮；潔凈不污，孰如蒲之清癯兮。來(lái)自澗谷，入吾室兮；鑿石瀦水，保蓊郁兮。零霧宵泫，珠的皪兮；甘雨時(shí)濯，緇塵滌兮。中心愛(ài)之，久無(wú)斁兮；方士者流，言可餐兮。養(yǎng)心益髓，將引年兮；一寸九節(jié)，可登仙兮。帝經(jīng)君箓，其言然兮；予乃獻(xiàn)疑，進(jìn)末議兮。彭聃最壽，終亦逝兮；喬松飛升，今安在兮。屑而餌之，蒲何罪兮。毀璞雕刻，玉不幸兮；枯骨飽易，龜殞命兮；破為牲樽，木失性兮；彼美維蒲，吾良朋兮。前有韋編，后黃庭兮；全真育和，共欣榮兮；優(yōu)游卒歲，淡然其忘情兮?！?/span>
蒲詩(shī)多，蒲事亦多，茲錄于下： 宋葉夢(mèng)得《巖下放言》：郎簡(jiǎn)侍郎，錢塘人。慶歷間能吏。既老，謝事居里中作別館徑山下。善服食，得養(yǎng)生之術(shù)。即術(shù)山澗旁種菖蒲數(shù)畝，歲采以自餌。山中目之菖蒲田?？陀凶詮缴絹?lái)言菖蒲田，問(wèn)之兒子，多不知其詳。乃為語(yǔ)之。 宋張端義《貴耳集》：徐淵子朝聞彈疏，坐小舟載菖蒲數(shù)盆，書(shū)兩篋，翩然而去，人爭(zhēng)相望，若似神仙。 明倪謙《倪文僖集》：金陵有儒醫(yī)曰艾庵先生。好種蒲，養(yǎng)以盆池竒石，供清玩。一日梅雨中，置蒲軒外，忽一叟冐雨至。揖曰：聞子幽清，來(lái)共賞之。乃延入座。話若脫畧世故者，久之辭去，竟不通姓名，先生異之。 明李日華《味水軒日記》：“亨兒書(shū)室中小盆菖蒲，忽見(jiàn)花五六穗，如水蓼之狀，而蒼碧色，其花蒙茸然。余嘗詠唐人詩(shī)，云菖蒲花發(fā)五云高，而未嘗見(jiàn)花。應(yīng)劭《風(fēng)俗通》以為菖蒲花難見(jiàn)，人得食之，長(zhǎng)年。而適與予誕辰會(huì)，亦奇矣，余敢不勉自保嗇，以副此嘉徵?！泵鲝堝纱皦?mèng)語(yǔ)記：“時(shí)香苗一種，開(kāi)花三四莖，人咸稱異。余家連歲見(jiàn)之，豈足為異。然而四時(shí)常青，其色不改，是亦草中之松柏，歷歲寒而不凋者與？” 清徐珂《清稗類鈔》：淮南安豐場(chǎng)市北有古廟，名北極殿，地清曠，有牡丹、芍藥數(shù)十本。廟僅一僧。有周翁者，年八十余，習(xí)靜于此，暇以花草自?shī)?。某曾?jiàn)其窗外陳有石菖蒲三十余盆，細(xì)密可愛(ài)，盆尤精致，非康熙即乾隆時(shí)制也。偶問(wèn)之，知皆數(shù)百年物，殆菖蒲與盆并久，非故以古瓷植菖蒲也。本為周之世傳，特移置廟中耳。周并為詳言植菖蒲法，得水則瘦，得土則肥，固矣。然每年四月以竹翦翦一次，再茁，則葉愈細(xì)，歷數(shù)百年而細(xì)僅逾發(fā)矣。后已久不復(fù)翦，是根葉均成古物。草類得此，可謂壽矣。后周翁死，僧為珍護(hù)之。光緒壬辰冬，忽大寒，江且結(jié)冰，良為數(shù)百年所稀有，安豐一隅，人家所蒔花木，凍斃者十居八九，此二十余盆之菖蒲，亦隨浩劫以去矣。
近蒲卷 如茶之唐尚煎茶、宋尚點(diǎn)茶、明后尚瀹茶，養(yǎng)蒲之法亦時(shí)移事異，唐始盆養(yǎng)，宋尚附石、砂石法，清尚土植。蒲草一盆，老石一卷，清供圖上常見(jiàn)蒲畫(huà)。石濤、八大、金農(nóng)、羅聘、齊璜等輒嘗畫(huà)之。清金農(nóng)更名齋以“九節(jié)菖蒲館”，所繪菖蒲，筆調(diào)古拙，并題：“五年十年種法夸，白石清泉自一家。莫訝菖蒲花罕見(jiàn)，不逢知己不開(kāi)花?！备鼞蛘f(shuō)之：“石女嫁得蒲家郎，朝朝飲水還休糧。曾享堯年千萬(wàn)壽，一生綠發(fā)無(wú)秋霜。”鄭板橋畫(huà)竹石蘭草，然其題畫(huà)詩(shī)云：“玉碗金盆徒自貴，只栽蒲草不栽蘭”，可謂可探可究之事。民國(guó)張恨水先生《蒲草》文曰：戰(zhàn)前下江都市中，上等石菖蒲盆售一二元。吳藕汀《十年鴻跡》載：“嘉興向種菖蒲者眾且精，今少，虎須尚有，金錢巳少矣?！?/p>
古菖蒲人事之重，亦多遷變。而今菖蒲之風(fēng)日盛，多自嘉興，為鴛湖派，淵久古，曾凋，今有復(fù)興之象。今人植圣手，為無(wú)錫一拳石齋大濛，有園，善刻壺，所植百盆，輯《蒲草》冊(cè)，“九節(jié)菖蒲室”所蓄金錢虎須極茂，更有日本極姬，指節(jié)短，為菖蒲之最微者。另嘉興聽(tīng)桐軒臧建彪，善仕女畫(huà)，其“九節(jié)菖蒲館”植亦六十余盆，承以清民老盆，多金錢、虎須、香苗，其黃金美人蒲為未見(jiàn)之品，更有金錢三十八齡者。虎門湘鄉(xiāng)人士誰(shuí)堂吳汥涌，精篆刻，“植蒲仙館”植八十余盆，多金錢、虎須、東瀛之品及野生石菖蒲，且老鐘頗多。金錢有如皋水繪園老種、蘇州留園老種、嘉興顧寶善蒔養(yǎng)老種、殷繼山從王大蒙處分植來(lái)的大葉金錢?；㈨氂兴L園老種、太倉(cāng)南園老種、東莞可園老種、山東諸城老種、武漢歸元寺老種、嶗山太清宮匡常修蒔養(yǎng)老種、安徽祁門胡樵碧蒔養(yǎng)老種、金壇何菊農(nóng)蒔養(yǎng)揚(yáng)州何園老種、嘉興園林局王光明蒔養(yǎng)老種。香苗有嘉興曹姓老花農(nóng)種養(yǎng)、廣州盆景家陸學(xué)明先生所遺香苗、現(xiàn)時(shí)所傳的茴香味“香苗”。野生石菖蒲有杭州靈隱寺前溪中所出、天臺(tái)山國(guó)清寺溪中所出、雁蕩山中所出。東瀛之品有斑入有棲川、政宗、黃金姫、貴船苔（極姫，天鵝絨）、姫石菖、朧月。另有溫嶺、湖南常德野生品種型近虎須、江西上饒岑山洞所出等。濟(jì)寧默圃李吉國(guó)，好金石穎拓，其“白衣堂”植蒲十余本，更輯《菖蒲志稿》一冊(cè)。海上森林晨曦，植蒲十余本，最善用石，清供伴茗香，蒲潤(rùn)石秀。此外，嘉興之秀水銀樓、續(xù)古堂主人、泰安之茂園主人皆蓄蒲。有蒲圃，待價(jià)而沽者，為嘉興秀水“雅菖閣”等。更江西有郭氏人，傳為子儀之后也，專覓老蒲以售，其人言語(yǔ)敦實(shí)，蒲巨團(tuán)龍節(jié)，生山人檐下、野壑石隙，根葉含風(fēng)霜之氣，今他人他地所售者皆不及也。識(shí)者愛(ài)者聊可一試。
| 棲園主人新書(shū)《蜀中記》熱銷中 | 捧閱大著，如同拾詩(shī)數(shù)片晚明。悠悠斯文，溶于今世，不禁笑由心生。 -----余秋雨 氣韻古樸，行文優(yōu)雅，似與前人松下泉邊品茗、聽(tīng)琴，一脈心香，曠渺裊裊如泣如訴如怨如慕，在喧擾中回歸寧?kù)o。 -----趙忠祥
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