在我的印象中,國人對余秋雨似乎沒有太高的評價,倒是頻頻傳出諸如詐捐造假之類的負(fù)面新聞。 我曾見《咬文嚼字》編委金文明先生所作《石破天驚逗秋雨——余秋雨散文文史差錯百例考辨》一書,專門指出余秋雨文化散文中的文史差錯。據(jù)金先生說,寫作此書的原因之一便是余秋雨的目空一切、咄咄逼人。 1999年余秋雨曾在《余秋雨教授敬告全國讀者書》中公開表示:“……你說我拒絕你們的批評,這好像很沒有風(fēng)度,但我要坦誠地宣布,當(dāng)然不能接受,因為如果接受了,我就再也搞不成任何像樣的學(xué)術(shù),寫不成任何能讀的文章,那如何對得起廣大讀者!” 這番言論自然惹怒了國人,于是,專家學(xué)者、平民百姓、官員政客無不對余秋雨口誅筆伐,對其人品、文品的攻擊更甚,特別是在他擔(dān)任央視青歌賽評委之后。 《石破天驚逗秋雨:余秋雨散文文史差錯百例考辨》一書指出的余秋雨文化散文中的差錯包括:唐代的呂洞賓,成了道家的始祖;明初的沈萬三,住進(jìn)了后人筑造的沈廳;未曾結(jié)婚的林和靖,有了妻子和孩子;感佩清帝的金圣嘆,成了大明的忠臣……據(jù)統(tǒng)計,類似這樣的文史差錯在余秋雨的《文化苦旅》《山居筆記》《霜冷長河》中竟有一百多處。 受此影響,我對余秋雨也沒有太多好感,感覺他就是一個上海做派味極濃的一個人。輕描淡寫地讀過《文化苦旅》《行者無疆》等,有時甚至覺得他對于中華文化或中華文明的敘寫有點(diǎn)無病呻吟的蒼白感,就好像一個很做作的所謂詩人對著一片葉子表演贊頌的行為藝術(shù),或者是諸如廣州的某著名主持人為了支持民意而在攝像機(jī)鏡頭前裸體做俯臥撐。 歷屆央視青歌賽組委會倒不在意,因為媒體總是喜歡那些看熱鬧的民眾,在這個眼球經(jīng)濟(jì)時代,余秋雨為央視博得數(shù)不清的眼球! 初讀余秋雨,印象僅是:只身前往陽關(guān),卻被罵文化流氓。 然而,我絕對想不到,有一天,我居然顛覆了自己對余秋雨的看法。 在央視《讀書》欄目,余秋雨和他的學(xué)生談?wù)撝腥A文化,“文化,是一種由精神價值、生活方式所構(gòu)成的集體人格?!薄拔蚁M銈儾灰蔀楸唤炭茣刂埔惠呑佣艞壸晕腋杏X的人,更不要成為思想僵滯而動輒暴怒的人?!薄爸袊教幎际亲苑Q包治百病的郎中,真正的醫(yī)生只能關(guān)門歇業(yè)?!薄爱?dāng)代中國人文領(lǐng)域知識分子的代表,竟然集中在年邁藝人和娛樂明星這兩撥人上,實在是一種巨大的悲哀。” 我突然產(chǎn)生某種莫名的共鳴,進(jìn)而懷疑難道余秋雨也能說出這樣的話? 后來,案頭躺著這本《中華文化四十七講》,岳麓書社出版,2011年6月第一次印刷。 僅讀幾章,便發(fā)現(xiàn)了一個不一樣的余秋雨: 其一,反對政治傷害文化。他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)大于政治,文化大于經(jīng)濟(jì),自然大于文化。二十多年前,面臨兩個職位——中國藝術(shù)研究院院長或上海市主管文化的副市長——估計是很多人夢寐以求的職位,余秋雨卻選擇了離開。 其二,面對很多人的指責(zé)或者是誹謗,余秋雨大部分時間選擇了沉默,甚至不反駁誹謗。他說“沒有時間,就像一匹遠(yuǎn)行的馬沒有時間洗刷自己身上的污塵”,“我們這個時代還有機(jī)會讓生命高貴嗎?有,就在似乎失去高貴的時候”。 我不敢說自己以前對余秋雨的認(rèn)識是不正確的,但是敢肯定自己以前對他的認(rèn)識是不全面的。 “橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中?!蔽覀冃闹械纳?,阻礙了我們的視線,“管中窺豹”“坐井觀天”者俯拾皆是。我們當(dāng)?shù)磺靶校鲆黄ミh(yuǎn)行的馬,哪顧得上洗刷身上的塵埃。 我依然承認(rèn),余秋雨真的有點(diǎn)自高,可細(xì)細(xì)一想,自高的人有錯嗎?“伏爾泰先生的每句話,整個法蘭西都聽到了”,我們正缺少像伏爾泰這樣的人物。誠如歌德所言:“人類靠著聰明分割很多的疆界,最后又用愛把它們?nèi)纪频埂!睔v史證明,失控的功利主義加上專制主義,也就是新時代的法西斯主義。在這個人人都希望在名片上加上些許眩目的稱號的鮮亮的時代,我們呼喚還有重“名節(jié)”而不是重“名號”的真正的知識分子??上У氖?,除了近現(xiàn)代的梁啟超、胡適、錢鐘書等少數(shù)幾個,現(xiàn)在的中國,這樣的人幾乎絕跡了。 余秋雨也許不在梁胡錢的行列,但,至今不用手機(jī),從不上網(wǎng)的他,也許值得期待。 曾有人問余秋雨:“讀萬卷書,行萬里路,兩者關(guān)系如何?” 他回答:“沒有兩者。路,就是書?!?/span> 再讀余秋雨,“我看到,被最美麗月光籠罩著的總是荒蕪的山谷;我看到,被最密集的朋友簇?fù)碇目偸怯亚榈墓聝骸?/span>” “有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損,有人則把生命釋放于大地長天、遠(yuǎn)山滄海。希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印,勤于記錄,樂于重溫,敢于自嘲,善于修正,讓人生的前前后后能夠互相灌溉,互相滋潤。” 借以自勉。 2011年初稿 2020年修改 |
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