從中也不難看出劉先生對傳統(tǒng)碑帖浸淫頗深造詣非凡！觀大尺屏臨作后尤為震撼！而選該詩帖也看出先生對此帖的情有獨鐘，不拘于古也是先生從事書法藝術(shù)的孜孜追求！此處也是書法藝術(shù)館展廳合影之處。

劉順平，一九五八年生，筆名寒川，齋名瓶齋，職業(yè)書法家。現(xiàn)為浙江省書法家協(xié)會會員、溫州市書法協(xié)會理事、樂清市書法協(xié)會副主席、甌越書畫院院長、劉順平書法藝術(shù)館館長、金鰲書畫學(xué)會顧問、中國國際集郵網(wǎng)藝術(shù)顧問。擅長榜書、行書、大狂草。

書法藝術(shù)在中國源遠(yuǎn)流長，榜書又是其中十分重要的一個門類，至今仍然十分盛行。

榜書，古曰“署書”，是實用性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一的書寫形制,除了封檢題簽以外,大多是數(shù)寸或一尺以上，甚至大到徑丈的大字又稱“擘窠大字”?，F(xiàn)今通常將30公分以上的大字都可稱為榜書，字體不限。康有為 《廣藝舟雙楫·榜書》：“榜書，古曰署書， 蕭何用以題'蒼龍’、'白虎’二闕者也；今又稱為擘窠大字?！泵鞔M灜《大書長語》曰:“秦廢古文，書存八體，其曰署書者，以大字題署宮殿匾額也。漢高帝未央宮前殿成，命蕭何題額……此署書之始也?！睗h丞相蕭何是第一位運用榜書藝術(shù)裝飾帝王宮殿的書家，蕭何為了題寫“未央宮”匾額,居然“覃思三月”。但蕭何不是第一位寫榜書的書家。早在秦統(tǒng)一文字以前，榜書就出現(xiàn)了。據(jù)《泰山》《瑯邪》《嶧山》《會稽》刻石和文獻(xiàn)記載，第一位書寫榜書的書家是秦丞相李斯。

榜書書寫時運全身之力把握之，駕馭之，猶如運印，虎虎有生氣。在兩千多年的發(fā)展中，榜書逐漸形成了自己的審美價值，向人們展示了不同時代的文風(fēng)、時政、地理、歷史、文字和書法藝術(shù)的變遷，為中國傳統(tǒng)文化提供了財富。而今能觀劉先生的臨作榜書顏真卿的《裴將軍詩》真是有幸之至！

那么,寫榜書究竟難在哪里呢？

康有為說:“作之與小字不同,自古為難。其難有五:一曰執(zhí)筆不同,二曰運管不同,三曰立身驟變,四曰臨仿難周,五曰筆毫難精。有是五者,雖有能書之人,熟精碑法,驟作榜書,多失故步,蓋其勢也?！逼鋵?要我說,榜書之難就是難在一個“大”和一個“勢”上。

先說“大”：寫榜書是要專門練習(xí)的,書寫者必須掌握它的執(zhí)筆、運筆、用墨和字體的獨特規(guī)律。而古往今來,書法家平常都很少寫大字,當(dāng)必須寫大字時,他只好將平時寫慣了的小字放大來寫,而執(zhí)筆、運筆、用墨以及字體卻沒有改變,結(jié)果寫出來的字完全沒了小字時的神彩,變得毫無精神，與一氣呵成的榜書不能同日而語。歐陽詢、柳公權(quán)也屬書法名家，但米芾看到他們書寫的匾額大字，便感嘆道:“由是論之,古無真大字明矣?！惫沤癜駮鴮懙煤玫臅疑僦稚?漢代的蕭何、魏時韋誕因為擅長榜書,都成了名重當(dāng)朝的牛人。當(dāng)代書法家沙孟海在靈隱寺給“大雄寶殿”題寫也是當(dāng)代榜書的精品，正因為這幅精品引發(fā)了劉先生對榜書的極大興趣，從此一發(fā)不可收拾。就如他所說的那樣：榜書要全局構(gòu)思、考慮字與字之間的協(xié)調(diào)，崇尚開張、要有大氣雄渾之境。

而劉順平先生寫榜書中的“大”很大氣，這也得益先生對榜書的垂青和獨辟蹊徑的見識！師古而不泥古，在師法自然中尋求“精”和“新”。也與顏真卿那樣推陳出新銳意改革，觀劉先生書風(fēng)豪邁而不失清雅之氣，法度謹(jǐn)嚴(yán)又富靈動之韻。

再說“勢”：榜書雖然是以文字為基礎(chǔ)的造型藝術(shù)，但“形”的產(chǎn)生離不開“勢”。榜書必須有氣勢,所謂“作書必先識勢”，可見“勢”應(yīng)當(dāng)是堂堂正正、品相高雅的廟堂之氣的勢，也是欣賞書法美的一個重要標(biāo)志。因為榜書多用于殿堂匾額,用以裝點門楣；或書警句格言,用以自勉修身；或書品牌名號,用以揚名示人；或書齋館牌匾,用以表明心志。通觀劉先生榜書《裴將軍詩帖》在筆墨技巧中，其勢代表字的“筋脈”“血絡(luò)”“行氣”。點畫與點畫之間，顧盼呼應(yīng)；字與字之間，逐勢瞻顧；行與行之間，遞相映帶；整幅榜書顯得意氣相聚、精神挽結(jié)。而給觀賞者以一種筆勢流暢、氣息貫注、神完氣足的藝術(shù)感受。在這幅作品中的多體雜融（揉）字我們不難看出：有的氣勢雄偉，有的奔放，有的紆徐沉著，有不可阻遏之勢，有的激越頓挫，有的神采飛揚之態(tài)，有的沉靜茂密，有的淋漓酣暢，有的縱橫舒展，有的精神團(tuán)聚，手法字體雖不同，但無不縱意馳騁，文從理順，心手交會，操縱自如，給人以一種血脈相通，一氣呵成的藝術(shù)感受。榜書最顯著的特點就在其“勢”上，而這個“勢”也如同多體雜融一樣，表現(xiàn)為多“勢”上。而其他的書法作品因為字體的單一，在整體作品“勢”方面就沒有該帖那樣呈現(xiàn)出豐富多樣性，產(chǎn)生與眾不同的氣勢美。書法藝術(shù)中“形”的產(chǎn)生離不開“勢”，所謂“作書必先識勢”更何況為榜書。故“勢”之美，是貫穿著詩帖的一種精神境界，這也是其他字帖所不具備的。

歷遍古今寫榜書大字甚難。南宋時期朱熹榜書字體強(qiáng)雄，點畫粗拙，起落有度，險峻奇崛，儀態(tài)萬方。但榜書不是人人適合可寫，如南宋的趙佶的瘦金體、啟功這樣的書法大家就不太適合榜書大字。因為字體的本身所局限如題寫招牌,則就顯得寒儉纖弱,在勢上與榜書有悖。所以說到榜書的書寫也是因人而異。

《裴將軍詩帖》在顏真卿的行草書作品中是最怪誕的一件。說怪誕一則與顏真卿風(fēng)格相悖，又與常規(guī)書法作品相去甚遠(yuǎn)。此帖流傳不廣，罕為人見，如果你未涉足書法藝術(shù)，對此貼應(yīng)該比較陌生！但凡是見到此帖的人都為之振奮、一見傾心、愛不釋手。詩帖中裴將軍裴旻，是唐代的舞劍高手，也是一員猛將。《新唐書·李白傳》中說：“文宗時召李白歌詩，裴旻劍舞，張旭草書，為三絕?！比藗兣d奮地說：“一日之中獲三絕?！?/div>

觀詩帖雄秀獨出奇?zhèn)バ惆?，一變古法蕭然出于繩墨之外。顏體的博大宏偉，更是盛唐時代風(fēng)貌的完美體現(xiàn)，是唐代書法藝術(shù)的頂峰，后人難以企及。在雄偉博大之中，透出古樸。此詩帖已不計工拙，大巧若拙，從心所欲，擺脫窠臼，無所拘束。將情意與法度契合如一，映現(xiàn)人格、胸襟，進(jìn)入爐火純青的境界。

顏真卿作為集大成者，不僅繼承前人書法藝術(shù)，融會古今，協(xié)和雅俗，在盛唐時代精神的感召下，進(jìn)行變革與創(chuàng)新，變二王的典雅秀美，開創(chuàng)雄偉端莊、氣勢壯大的書風(fēng)，創(chuàng)造了具有獨特風(fēng)格的顏體。在詩帖中得到淋漓盡致的展現(xiàn)！“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所謂游刃余地運斤成風(fēng)”整個書法藝術(shù)就像是中華文化的簽名，簽在一切的亭臺樓閣、一切的關(guān)梁阨塞碑林之上，這一切都源于伏羲與倉頡，更屬于炎黃子孫。

書家不是為書而書，而是通過書法這種特殊載體來表達(dá)自己的內(nèi)心情感變化過程。故才使作品大氣磅礴，正氣浩然。所以在欣賞《裴將軍詩帖》時不能就字論字，而更重要的是欣賞作品的思想內(nèi)涵。宋代沈作喆在《寓簡》中談欣賞顏真卿作品時感嘆：“予觀顏平原書、凜凜正氣，如在廊廟，直言鯁論，天威不可屈?！边@樣的思想情感不用“多體雜融”只靠單一的書體是肯定表達(dá)不出來的。書家于右任看了《裴將軍詩帖》后寫道：“身如啟泰懷滄海，書到肺肝”。在書法的氣魄上，我們不妨看看顏真卿的楷書就能找到《裴將軍詩帖》為什么寫得那樣激昂大氣。欣賞 《裴將軍詩》時可以歸納以下幾個方面：

形態(tài)之美：整個榜書顯現(xiàn)出善書者對形態(tài)美的把控和理解，在不平中求平，不齊中求齊，不勻稱中求勻稱，在多體雜融的字體中圓筆的婉媚，方骨的雄強(qiáng)，藏鋒的含蓄，露鋒的神氣，合乎情理不同的形態(tài)變化給觀賞者不同的美的藝術(shù)享受。也是該臨作榜書形態(tài)美最為獨特之處！

質(zhì)地之美：榜書詩帖中有質(zhì)感的點畫，質(zhì)地、份量、力度、文采等，其意味風(fēng)韻，渾厚含蓄，其表看似樸實而無外飾，但其里卻“藏骨抱筋，含文包質(zhì)”能給你一種渾厚飽滿、沉著頓挫、痛快淋漓、骨肉相稱的藝術(shù)感受。

榜書富有質(zhì)地美的點畫線條豐富而充實的?！肮P中有物”，或挺拔有力，或婀娜凝練，如飛入動，筆韻流暢，無凝滯板之勢。這種深得“疾澀”的用筆，如果沒有劉先生日積月累的深厚功力和純熟的筆墨技巧，以及雄健的筆力，是無法達(dá)到這種榜書的藝術(shù)效果。

力感之美：榜書中的“力”是一個書者在長期書法實踐中功力的積累，是筆墨技巧的體現(xiàn)，離開了筆力，整幅作品就會顯得毫無生氣，神態(tài)疲憊。劉先生在該帖中筆力剛勁之力，如鐵畫銀鉤，堅挺方折；柔和之力，綿里藏針，婀娜凝練。“古今既異，無以辯其優(yōu)劣，惟見筆力驚絕耳。”富有力感的榜書其所以美，正是由于它能使觀者賞者在這凝固而不靜止的字形中領(lǐng)略到生命的運動。缺乏筆力，美就無法得到充分的表現(xiàn)和發(fā)揮。

結(jié)構(gòu)之美，漢字的結(jié)構(gòu)就猶如一種建筑，其中包含有美學(xué)，也有力學(xué)。從整帖可以表現(xiàn)出不同字的姿態(tài)，有的疏朗，有的嚴(yán)密，有的舒展，有的流麗，有的古樸，有的奇宕，有的峭瘦，有的豐腴，這些結(jié)構(gòu)的搭配都離不開奇正的變化。而榜書詩帖中字的大小、長短、闊窄、疏密等又細(xì)觀要合乎自然美的法則，在帖中可以體味到荒涼古樸，又可聞到金戈鐵馬之聲；既要各盡字的天然不齊的參差姿態(tài)，又必須在筆勢的管束下進(jìn)行組合。越是險絕的結(jié)構(gòu)，就越能顯出它的優(yōu)美的姿態(tài)，

詩帖的章法大小疏密，空曠疏朗，上下呼應(yīng)，錯落其間，如夜空中閃爍明滅的星辰；“分間布白”集眾字而成篇，以整幅為一體，再加運筆的節(jié)奏，墨韻的變化，筆力和氣勢，結(jié)構(gòu)和意境，字形的大小、長短、伸縮、開合以至用筆的輕重徐疾，墨韻濃淡枯潤的變化，成就了該帖章法的與眾不同自然美之處。在有意無意之中，流露出一種不事雕琢的意趣。精神興會，奔赴腕底，使整幅作品表現(xiàn)出一種豪放雄渾的氣勢。

意境之美：如詩帖只有法度而乏意境，只能稱為“字匠”或者書工筆史。所以自古至今故凡書家，無不以神韻，意境為書道之極峰；只有功性兼?zhèn)?，才能神采豐實。從字帖起伏不平而氣脈皆直的天山峰巒山麓，以絕岸頹峰之勢、臨危據(jù)槁之形來比喻險絕的古戰(zhàn)場以騁縱橫等。這種由形象思維到意象創(chuàng)作如筆挾風(fēng)濤，正是書者在造化中悟出真諦，遷想妙得的結(jié)果?？梢娨饩车拿朗且环N富有更深刻內(nèi)容的美，但它必須建筑在“法”的基礎(chǔ)上，離開了“法”，腦海中的一切意境就無從表現(xiàn)。此詩帖在劉先生的筆意之下顯得意境尤為深遠(yuǎn)！

風(fēng)格之美：詩帖的風(fēng)格彰顯作者的師承、家學(xué)、同時代名家的影響、個性、氣質(zhì)、膽識、文藝素養(yǎng)、審美趣味、立意以至人品等各方面都有著密切的關(guān)系。風(fēng)格即人，該字帖最難能可貴之處：古之書家，他們都能在前人的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，獨辟蹊徑，創(chuàng)作出許多不同的風(fēng)格。裴將軍方勁堅挺，剛毅雄強(qiáng)，猶如一個威嚴(yán)將軍、涉及古戰(zhàn)場則又顯拙樸渾厚，深沉蒼勁，有古質(zhì)之風(fēng)；凡此種種，字帖中不同的風(fēng)格，表現(xiàn)出書者的個性和氣質(zhì)，使字帖爭妍斗爭，各矜巧妙；也使觀賞者目不遐注，于奇卉異葩之中留連忘返。劉先生這幅榜書糅合了自己書體風(fēng)格，給詩帖帶來別樣之美！

所以說對而沒有風(fēng)格的作品，如邯鄲學(xué)步。惟舊轍是循，縱能入木三分，亦被視為“書奴”，終非佳構(gòu)。

該詩帖脫去著意裝飾外衣，泯去人工斧鑿的痕跡。在書者筆下表現(xiàn)出一種天然富有魅力的美。既雕既琢，復(fù)歸于樸作品其表似淡而質(zhì)樸，不事雕飾，其里卻蘊藏著極大的內(nèi)在美，是奇之極，是工之極，是巧之極，是美之極。

劉先生游蹤既廣，題署亦多。為溫州紀(jì)念明代開國名臣劉基所建《伯溫樓》題額。仰瞻了他題的“伯溫樓”橫匾黑底金字。書法渾厚自在，筆酣墨飽，滿紙馳驟體現(xiàn)劉基博大精深的文化底蘊。

師其神不師其跡，出于意料之外，入于理清之中！觀劉先生書《裴將軍詩帖》與原帖亦非同一面目。這取決于他在長期的書法實踐中感悟和深入的演繹，就如他在《瓶齋書論》里所講述的條論那樣，對學(xué)習(xí)書法或者欣賞書法作品受益匪淺。如同我們在閱讀，而閱讀的意義，不是同軌前人的學(xué)步，而是質(zhì)疑，是在質(zhì)疑中建構(gòu)自己的判斷。應(yīng)有異曲同工之處。