有沒有過這種體驗(yàn)：當(dāng)你在接受別人幫助后會(huì)不自覺地產(chǎn)生焦慮情緒。

覺得很難心安理得的接受恩惠，于是心急火燎地想著送禮品或請(qǐng)吃飯來回禮。

但是要知道，愿意向你伸出援手的人，根本就不圖你這些，反而會(huì)覺得你把這種善意當(dāng)成了交易，是硬生生的阻斷了彼此的后續(xù)來往。

況且人情債的特點(diǎn)就是難還，用以物易物的手段，無疑是宣布要讓這份情誼一筆勾銷。

《溝通的方法里》里說：溝通是一場(chǎng)無限游戲，無限游戲無邊界，不封頂，不對(duì)立，以可持續(xù)為目的。

真正的高手都是長(zhǎng)期主義者，并不會(huì)在意當(dāng)下的得失，他們懂得社交并不是算一筆清一筆的低水平交易，而是在交往中能互相交換價(jià)值。

就如同有句話說的：有情有義的你來我往，總好過冷若冰霜的互不相欠，投之以桃，報(bào)之以李，便是交際。

你以為的穩(wěn)定關(guān)系，背后都是價(jià)值交換

有人說：所謂關(guān)系，不過是一場(chǎng)精確的匹配游戲，最重要的是門當(dāng)戶對(duì)。

你所看到的穩(wěn)定關(guān)系，背后都是價(jià)值交換，沒有價(jià)值交換，就形成不了關(guān)系。

聽起來很扎心，很赤裸，但這就是社交的本質(zhì)。

簡(jiǎn)書有位創(chuàng)作者@明白1 ，看到某篇文章的內(nèi)容和他正在做的產(chǎn)品有關(guān)，于是他就加了那位作者的微信，請(qǐng)對(duì)方幫忙解答一個(gè)問題。

那位作者沒有回復(fù)，后來他多次主動(dòng)與之交流，但感覺對(duì)方態(tài)度很敷衍。

半年后的某天，他推薦了一些朋友加入那位作者的知識(shí)星球，對(duì)方看到后主動(dòng)找到他，還知道他有個(gè)《不用寫代碼的爬蟲課》，于是兩人有了更深入的交流，后來還一起合作了一些項(xiàng)目。

但是@明白1 總感覺心里不舒服，于是有一天忍不住問對(duì)方為什么前后態(tài)度差距這么大。

得到的回答令他后背直冒冷汗：“你加我微信后，沒做自我介紹，而且上來就問問題，我對(duì)你第一印象不好，感覺你是個(gè)伸手黨，所以沒有怎么理會(huì)你。”

別人對(duì)你的態(tài)度，取決于你的價(jià)值。

《教父》里有一句話：“一切都是生意?！?/span>

成熟的人早就懂得這個(gè)道理，而不是一味的談感情，要知道，穩(wěn)定的關(guān)系是在一次次你來我往的相互滿足中交換得來的。

這種滿足或許是心理上、認(rèn)知上、金錢上：

你滿腹憂愁需要我的安慰，而我做一個(gè)課件需要你的指點(diǎn)；

你爆棚的能量讓我振奮，而我幽默的談吐給你愉悅；

而就算回歸到感情本身，一個(gè)人傾其所有都換不來一個(gè)笑臉，那這段感情注定是沒有結(jié)果的。

要知道，沒有回應(yīng)的關(guān)系，到最后根本碰撞不出火花。

就像弗洛伊德說的：沒有回應(yīng)的關(guān)系，就是絕境。

真正的高手，都擁有“被利用價(jià)值”

《資治通鑒》中有這樣一段對(duì)話：

孟子拜子思為師，并問子思：治國(guó)安邦，什么最重要？

子思說：讓他們先得到利益是最重要的。

孟子不解：君子要教給人民的不是只有仁義嗎，何必說利？

子思回答說：君王的仁義就是替百姓謀利，君王不仁，則百姓不得其所，君王不義，百姓就會(huì)崇尚欺詐，那樣才是最大的不利。

所以《易經(jīng)》中說：利，就是義的全部。

又說：用利益安撫人民，來弘揚(yáng)道德，這些就是最大的利益。

利人只是過程，利己才是結(jié)果。

剽悍一只貓?jiān)谒摹兑荒觏斒昀铩防镎f過一句話：“如果你總是讓別人賺到，那你賺的也不會(huì)少?！?/span>

人際交往的底層邏輯不是索取，也不是迎合，而是要不斷提升自己，讓別人看到自己的價(jià)值。

老子也曾說過：“將欲取之，必固與之。”

自媒體人“思維君”曾在網(wǎng)上寫文章，說希望能和大家學(xué)習(xí)穿搭技巧，很多人都留言問他如何學(xué)穿搭。

但有一條留言讓他眼前一亮：

“我有男生穿搭的視頻課程，很科學(xué)系統(tǒng)，我看完后能有效的在淘寶上區(qū)分自己適合什么衣服，選起來很有目的性，你需要么我分享給你，看了你不少文章，希望和你認(rèn)識(shí)，交個(gè)朋友?！?/span>

從這位網(wǎng)友的留言被重視起，就已經(jīng)為自己種下了一顆人脈的種子。

當(dāng)時(shí)“思維君”特別激動(dòng)，因?yàn)樗恢笨嘤诖┐顔栴}，所以很感謝這位主動(dòng)提供幫助的網(wǎng)友，兩人也交上了朋友。

他說雖然現(xiàn)在還沒有給對(duì)方提供任何價(jià)值，但是以后有用得著他的地方，在能力范圍內(nèi)一定會(huì)義不容辭。

劉潤(rùn)說過：“頂尖高手都是極致利他者，他們總是想方設(shè)法給，而不是想方設(shè)法拿?！?/strong>

我們能做的就是讓自己變得優(yōu)秀，借此來吸引更多的優(yōu)秀。

有人說看起來像是一場(chǎng)交易，覺得很俗氣，但，這就是你人際交往的底氣。

社交，就是在一給一予中建立

人和人的關(guān)系不是打高爾夫球，不是一球出去有去無回，而是打乒乓球，是博弈也是交流，在一來一往中讓關(guān)系升溫。

網(wǎng)上有一句話：一切好的關(guān)系，都是可以愉快地互動(dòng)的關(guān)系。

有這樣一個(gè)關(guān)于天堂和地獄的故事。

有一個(gè)使者去考察天堂和地獄。

他看到在天堂每個(gè)人都是紅光滿面，精神煥發(fā)，而地獄里的人個(gè)個(gè)沒精打采，面黃肌瘦，每天都很痛苦。

細(xì)問之下才發(fā)現(xiàn)，天堂和地獄的人吃的東西都是一樣的，用的工具也是一樣的，都是一米長(zhǎng)的大勺子。

原來天堂的人用勺子互相投喂食物，所以人人都可以吃到食物。

而地獄的人卻只想把裝滿食物的勺子往自己嘴里送，可怎么樣都吃不到。

這就是天堂和地獄的區(qū)別，聰明的人懂得各取所需，愚蠢的人卻只想一心為己；聰明的人懂得先予后取，愚蠢的人卻始終不肯付出。

《既成利害》里有一句話：這個(gè)世道就是你來我往的事，像商品貨店、交換場(chǎng)所，得到之前必須給予。

人的交往都是在相互的默契中成長(zhǎng)起來的，今天你幫了我，明天你遇到困難我自然也會(huì)幫你。

當(dāng)受到別人的幫助，怕欠人情而坐立不安，想方設(shè)法要立馬回饋給別人，想著要互不相欠，這無疑是辜負(fù)他人的情分，同時(shí)也表達(dá)了到此為止的意思。

畢竟人的關(guān)系不是一錘定音，一了百了，而是在一給一予中慢慢形成信任和深度，久而久之關(guān)系才會(huì)牢固。

當(dāng)自己為一段關(guān)系的發(fā)展而投入力量時(shí)，收獲的巧合就會(huì)自然出現(xiàn)，我們管這個(gè)叫水到渠成。

作家松浦彌太郎在《一百個(gè)基本》里寫道：所謂人脈，是與因相互需要而聚到一起的人所構(gòu)筑的牢固的信賴關(guān)系。

身處紛繁復(fù)雜的社會(huì)，不要怕欠別人的人情，有時(shí)候?qū)W會(huì)求助和示弱欠下人情，反而是一種智慧。

你不強(qiáng)時(shí)，努力提升能力，讓自己變得有價(jià)值；

你強(qiáng)大時(shí)，做到極致利他，最后利人終將利己；

你無助時(shí)，學(xué)會(huì)麻煩別人，拓展自己的協(xié)作網(wǎng)。

點(diǎn)個(gè)在看，生活從來不是靠單槍匹馬就能過得如魚得水，愿我們都能在溝通這場(chǎng)無限游戲中貢獻(xiàn)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)雙贏。