假設(shè)你現(xiàn)在有了上帝視角，人類歷史上出現(xiàn)過的所有思想成果都擺在你眼前，讓你去挑選幾項最重要的，你會選擇哪些？依據(jù)又是什么？

這個問題，正是英國著名學(xué)者彼得·沃森寫作《思想史》的起點。

十萬年的物種史，加上五千年的文明史，思想觀念的成果，可謂浩如煙海。但沃森精準(zhǔn)地找到了三條線，清清楚楚，條分縷析就把人類思想史拎了起來。

哪三條線？認(rèn)識自己，認(rèn)識他人，認(rèn)識世界。

“認(rèn)識自己”的渴望，為人類思想史上的一次次“內(nèi)心轉(zhuǎn)向”提供了不竭的動力。在沃森看來，這樣的內(nèi)心轉(zhuǎn)向，至少發(fā)生過七次，包括軸心時代，宗教改革，啟蒙運動，都是例子。

“認(rèn)識他人”，也就是探索人的倫理，人類社會的秩序。在這方面，最偉大的突破，可能要屬1050年到1200年前后，歐洲發(fā)生的“個人”革命。此前，大部分思想家在思考問題時，都習(xí)慣于給人類設(shè)定一個更高的目標(biāo)，然后個體來服從這個目標(biāo)。但從11世紀(jì)中葉開始“個人”被拉回舞臺的中央，直接導(dǎo)致現(xiàn)代權(quán)利觀念的誕生。

談“認(rèn)識世界”，不能不提科學(xué)。然而，為什么近代的科學(xué)革命也是在歐洲發(fā)生？一個重要的原因是，實驗思維的出現(xiàn)。在此之前，人們遇到不懂的事，首先想到的是牧師、長老、權(quán)威人士，但有了實驗思維之后，人們大膽假設(shè)，小心求證，科學(xué)知識逐漸積累，最終成就了18世紀(jì)末科學(xué)革命的大爆發(fā)。

盡管是90萬字的鴻篇巨著，但因為清晰的線索和流暢的文筆，沃森的《思想史》意外地好讀。

同時，也因為沃森寫思想史的大格局，他被認(rèn)為是這個時代的知識英雄，其著作被譯成26種文字，暢銷全世界。

華東師范大學(xué)劉擎教授說：在歷史背景中呈現(xiàn)思想發(fā)展的脈絡(luò)，這套書是一張極好的地圖。

作家阿已：因為注重敘事，沃森的思想史一點也不枯燥。同時也不油膩取巧。力薦。

歷史學(xué)者解璽璋老師：彼得·沃森創(chuàng)造性地描述了人類思想產(chǎn)生、發(fā)展、演變的歷史進(jìn)程，使得我們由此可以深刻地理解自身，完善自我，進(jìn)而獲得更有價值的生活方式。