作為一名擁有半個世紀居住史和40余年集郵史的北京集郵者，我對被稱為國寶“京”粹的景泰藍并不陌生，并津津樂道。在1955年10月1日發(fā)行的特13《努力完成第一個五年建設(shè)計劃》（18—13）“手工業(yè)”郵票中，就有師傅教徒弟制作景泰藍的畫面。那年月，“景泰藍”可是出口創(chuàng)匯的功臣之一，對于勝利完成第一個五年建設(shè)計劃居功至偉。1978年8月26日發(fā)行的T.29《工藝美術(shù)》郵票中，也有“景泰藍”的一席之地，其（10—6）郵票中的“孔雀壺”，就是一件“景泰藍”作品。2013年4月21日，中國郵政發(fā)行了2013—9《景泰藍》郵票一套6枚，其中5枚郵票上的“景泰藍”文物為故宮博物院收藏（另1枚郵票上的文物為觀復(fù)博物館收藏）。此次“故宮主題郵票特展”，故宮博物院將收藏的4枚郵票上的“景泰藍”文物集體亮相，與《景泰藍》郵票同框展出（圖1），真是給足了我等集郵者面子。

景泰藍有玉石的溫潤，珠寶的光澤，瓷器的細膩，金銀的燦爛，其制作工藝繁復(fù)，做工精美，民間有“一件景泰藍，十件官窯器”的說法。對于景泰藍的起源，專家學(xué)者持有不同的看法，尚難以定論。其一，景泰藍是本土工藝，最早可以追溯到春秋時期；其二，景泰藍屬舶來品，13世紀由阿拉伯地區(qū)傳入中國。一件景泰藍的制作需要經(jīng)過制胎、掐絲、點藍、燒藍、磨光、鍍金等十幾道工序才能完成，故景泰藍一直是宮廷制作，宮廷獨享。景泰藍誕生于皇宮，是皇家禮器的重要組成部分，是皇宮大殿的主要陳設(shè)，也是鎮(zhèn)殿之寶。在帝王專屬的殿堂，景泰藍寶石般的光芒總是令人贊嘆。史載：乾隆四十四年（1799）除夕年夜飯，只有乾隆皇帝的餐具是“景泰藍”，他人全部用瓷器。由此可見，景泰藍在中國歷史中扮演著怎樣的角色。如果乾隆皇帝的餐具是“景泰藍”還沒有說服力的話，那我們再回憶一下極具歷史意義的首屆全國郵展，1983年12月10日在北京舉行的隆重的發(fā)獎大會上，高獎獲得者手中舉起了什么？——“景泰藍”獎杯。之后的諸多郵展上，“景泰藍”獎杯成為頒發(fā)高獎獲得者的首選獎品。

如今，“景泰藍”早已成為掐絲琺瑯的代名詞，一提起這個古色古香的名字，人們就會想到通體金絲彩釉、富貴氣十足的掐絲琺瑯。其實，故宮人認為“景泰藍”的名稱不夠妥切，之所以沿用這個舊稱，主要是考慮“景泰藍”之名已家喻戶曉，國際上也認可，提起“景泰藍”，人人皆知是掐絲琺瑯。專家建議，如果為了科學(xué)研究的需要，也不妨為“景泰藍”另定一個學(xué)名——金屬胎掐絲琺瑯或簡稱掐絲琺瑯。2012年，在入選的1件“故宮人最喜愛的11件文物”和9件“故宮人最喜愛的百件文物”中，“景泰藍”之名被“掐絲琺瑯”替代。值得一提的是，入選“故宮人最喜愛的百件文物”的9件“琺瑯類”文物中，第1名“掐絲琺瑯纏枝蓮紋鼎式爐”、第7名“掐絲琺瑯天雞尊”就是《景泰藍》郵票第1枚“元·纏枝蓮紋鼎式爐”和第3枚“清·天雞尊”郵票上的文物

我個人對“清·天雞尊”郵票上的“掐絲琺瑯天雞尊”文物（圖2）很欣賞，覺得天雞“長”成此般模樣，也真辛苦了能工巧匠的“異想天開”。

天雞作為一種傳說中的神鳥由來已久，唐代李白在《夢游天姥吟留別》詩中有“空中聞天雞”之句，但天雞啥樣，他見過嗎？我問李白，李白不語。與2013—9（6—3）“清·天雞尊”郵票同框展出的“掐絲琺瑯天雞尊”文物為我們立體地展現(xiàn)出“天雞”的“尊容”——天雞做立身翹首狀，背負螭耳尊，雙翅揚起貼于尊身，足登鏤空雙輪，長尾下垂內(nèi)卷。讓我驚訝的是，尾羽內(nèi)側(cè)立一銅鍍金小天雞，正在翹首張望。這是我在郵票上不曾注意的，敢情這只天雞還是“老母雞”呢！天雞身上隨形“披”著羽毛狀飾紋，胸前貼飾片狀彩云，透露著一種神異之感。雙足（輪）中間嵌長方形銅鍍金片，其上陰刻“乾隆年制”單行楷書款。

“景泰”是明朝第7位皇帝朱祁鈺的年號。景泰皇帝是明代一位倒霉皇帝，在位的7年時間里，內(nèi)憂外患，國力衰敗，但“景泰藍”卻以他的年號而揚名天下。據(jù)專家考察，明景泰年間的許多“景泰藍”并非當時燒造，而是前代器物的改造。景泰朝的工匠借用元代的琺瑯的高品質(zhì)為自己在中國工藝史上賺得了“景泰御前作坊之琺瑯”的美譽，以至金屬胎掐絲琺瑯也被冠以“景泰藍”之名，其實相當一部分來自元代琺瑯珍品。

景泰藍的地色是藍色，所以叫“景泰藍”。專家認為，這種說法有一定道理，但也不完全如是。實際情況是：明嘉靖以前的“景泰藍”多是以天藍色釉、鈷藍色釉或?qū)毷{色釉為地色，但明萬歷以后的“景泰藍”，卻不盡然，有許多是以豆綠色為地色，藍色極不顯著。清代掐絲琺瑯在明代基礎(chǔ)上有了新的突破，改用了以綠色、白色、黃色等釉料為地色。釉料飽滿，色彩斑斕。

故宮博物院收藏的具紀年款識的掐絲琺瑯有明清兩代的宣德、景泰、嘉靖、萬歷、康熙、雍正、乾隆、嘉慶等朝，共計4000余件，是當今國內(nèi)，乃至世界上收藏中國古代掐絲琺瑯數(shù)最多的地方。目前可以確定，制作于明代景泰年間的景泰藍僅4件，故宮博物院藏有兩件分別是：“明景泰款掐絲琺瑯勾蓮紋小花觚”和“明景泰款掐絲琺瑯纏枝紋象足爐”。臺北“故宮博物院”藏有一件為“明景泰款掐絲琺瑯番蓮紋盒”。觀復(fù)博物館收藏的2013—9《景泰藍》（6—2）“明·出戟花卉紋花觚”郵票（圖3）上的文物以紅銅作胎，四出戟，闊口，體圓形，上大下小。上部以琺瑯深藍釉為地，中部與下部皆以淺藍色琺瑯為地，通體飾以紅、黃、白三色花卉。器底無釉，足內(nèi)刻楷書“景泰年制”單行四字款。其款識中的“泰”字與“年”字被一孔洞穿過，為后世收藏者所為。

民國時期，由于時局動蕩，景泰藍的處境臨于瀕危的狀態(tài)。說到景泰藍工藝在新中國初期的恢復(fù)和傳承，不得不提到林徽因。一天，在琉璃廠一個舊古玩攤前，攤主拿著一只景泰藍花瓶對林徽因說：“這是正宗的景泰藍，別處你見不到了。北京景泰藍熱鬧了幾百年，到今兒快絕根兒了。”林徽因買下了那只景泰藍花瓶，與梁思成再三商量，決定在清華大學(xué)營建系成立了工藝美術(shù)教研組，搶救這門傳統(tǒng)工藝。

1956年1月，由42家私營琺瑯廠和專為皇宮制作的造辦處合并成立北京市琺瑯廠，郭沫若為其題寫廠名。2006年，文化部指定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——景泰藍制作技藝保護傳承基地。

北京天壇南門外有一座橋、一條路，原本沒有名字，由于制作景泰藍的北京市琺瑯廠落戶此地，于是，橋叫景泰橋，路叫景泰路；地鐵修通之后，地鐵站叫景泰站——仿佛都沾了景泰藍的光！讓葬在北京西山的景泰皇帝不知心里做何感想……

撰稿：王宏偉

責(zé)任編輯：劉昊凡、周凱

圖片編輯：于童

排版：孫旗