最早的青銅器出現(xiàn)于6000年前的古巴比倫兩河流域。史學(xué)上所稱的“青銅時代”是指大量使用青銅工具及青銅禮器的時期。保守的估計，這一時期主要從夏商周直至秦漢，時間跨度約為兩千年左右，這也是青銅器從發(fā)展、成熟乃至鼎盛的輝煌期。由于青銅器以其獨(dú)特的器形、精美的紋飾、典雅的銘文向人們揭示了先秦時期的鑄造工藝，文化水平和歷史源流，因此被史學(xué)家們稱為“一部活生生的史書”。

青銅器是由青銅合金（紅銅與錫的合金）制成的器具。中國青銅器種類繁多，造型奇特，紋飾瑰麗，銘文豐富而且鑄造技術(shù)復(fù)雜，其輝煌程度是世界上任何一個文明古國的青銅時代所無法比擬的。

大體上，我們可以從器型、紋飾、顏色、制作方法、銘文等幾個方面去了解，下面和一白一起來欣賞學(xué)習(xí)!

一、 器型

大部分青銅器一眼就可以看出他們的用途是什么，比如鼎是用來煮肉的鍋，鐘是用來敲擊的樂器，尊是用來盛酒的，爵是用來直接喝酒的。還有一些器型不太常見，比如觚[gū]、觶[zhì]、甗[yǎn]等，我們下面會做一些簡單介紹。在已發(fā)掘的數(shù)以萬計的青銅器中，一般有以下幾種類型：食器、酒器、水器、兵器、樂器等。

1. 食器也是禮器，用什么樣的青銅器皿盛煮食物代表著不同等級。食器主要分為蒸飪器、盛食器兩種。蒸飪器包括鼎、鬲、甗等；盛食器包括簋、簠、敦、豆等。

鼎：在考古發(fā)現(xiàn)有些鼎的底部有煙炱（音苔）過的痕跡，表明鼎有加溫煮食的功能，為烹煮肉食的器皿。烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢延續(xù)兩千多年，一直是最常見和最神秘的禮器。有一種形制由大到小成組的列鼎，數(shù)目在周朝代表著不同的身份等級。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)九鼎應(yīng)為諸侯之制，七、五鼎為卿大夫，三、一鼎為士級。天子之制為十二鼎。鼎為傳國重器，是文明的見證，被賦予顯赫、尊貴等義。鼎是旌功記績的禮器，周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以載盛況，影響至今。

青銅鼎

甗[yǎn]：飪食器和禮器。流行于商至漢代，造型分上下兩部分。上部盛放食物，稱為甑，甑底是一有穿孔的箅以利蒸汽通過；下部是鬲，用以煮水，高足間可燒火加熱。甗在商代早期至西周晚期，基本上都是甗鬲合體的，春秋早期以后則多為甑鬲式，西周中期開始出現(xiàn)方甗。

青銅甗

簋[guǐ]：食器中最常見的一種，是盛黍稷等食物用的容器，也作禮器。其形制分為有蓋、無蓋、有耳、無耳之別。流行于商朝至東周。器物造型多樣，變化復(fù)雜，有圓體、方體，也有上圓下方者。早期的青銅簋跟陶簋一樣無耳，后出現(xiàn)雙耳、三耳或四耳簋。周代的簋，圈足以下多附有方座，這是由于古代人席地而坐，食器附座，便于取食。簋是商周時重要的禮器，宴享和祭祀時以偶數(shù)與列鼎配合使用，代表著不同的貴族等級。史書記載，天子用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。

青銅簋

鬲（音立）：古代煮飯用的炊食器。其形一般為侈口（口沿外傾），三個中空足，便于炊煮加熱。青銅鬲流行于商代至春秋時期，商代前期鬲多無耳，后期口沿上一般兩個直耳。西周前期鬲多為高領(lǐng)，短足，常有附耳。西周后期至春秋的鬲大多數(shù)為折沿折足弧襠，無耳，有的在腹部飾以觚棱。西周時還有長方形方鬲，下部有門可開合放入木炭。

青銅鬲

豆：古代食器和禮器。出現(xiàn)于商代晚期，盛行于春秋戰(zhàn)國。豆的造型類似高足盤，上部呈圓盤狀，盤下有柄，柄下有圈足。豆作為禮器常與鼎、壺配套成原始禮器的基本組合。豆有深腹的，有平盤的。戰(zhàn)國時代有一種方體的豆叫琦。平盤的豆自名為鋪，可能即古文獻(xiàn)中的籩，用以盛放干果肉脯之類。

青銅豆

2.酒器

酒器的話大致分為兩種：飲酒器和盛酒器。飲酒器包括爵、觚、觶、斝[jiǎ]等；盛酒器包括尊、壺、卣[yǒu]、彝等。

飲酒器：爵、觚、觶、斝

盛酒器：尊、壺、卣、彝

3.水器

常見的水器有盤、匜，其中盤用來承接水，匜用來倒水，先秦時期進(jìn)行沃盥之禮（重要儀式之前洗手以示莊重、潔敬）時常用到這兩件青銅器。其他的有盆（盛水）、盂（盛水放冰）等。

水器：盤、匜、盂

4.樂器

以打擊樂器為主，有鐃、鉦、鐘、镈、錞于、鼓等。

樂器：鐃、鉦、鐘、镈、錞于、鼓

5.兵器

有戈、戟、矛、鉞、劍等。

兵器：戈、戟、矛、鉞、劍

二、紋飾

在青銅器剛產(chǎn)生的時候人們就有意在上面鑄花紋了，它的淵源可以上溯到新石器時代用彩繪和刻畫形式表現(xiàn)的陶器紋飾，如各種抽象、變形的動物紋和幾何紋。

獸面紋是最常見的一種紋飾，其形象來源于動物，卻又不是真實(shí)的動物，而是屬于“真實(shí)的想象”出來的某種東西。

鳳鳥被認(rèn)作是吉祥的象征，因?yàn)轼B可上天可入地，人們認(rèn)為鳳鳥有信使的作用，溝通人間和天帝，而且在甲骨文中，“鳳”也常被寫做“風(fēng)”。所以人們把鳳鳥紋鑄在青銅器上表示吉祥。

像這樣的動物紋飾在青銅器上隨處可見，它們完全是變形了的、幻想的、可怖的動物形象，呈現(xiàn)給我們的是一種神秘的威力和獰厲的美，它們之所以有威嚇神秘的力量，不在于這些怪異動物形象本身有如何的威力，而在于以這些怪異形象為象征符號，指向了某種超世間的權(quán)威神力的觀念。兇怪恐怖的獸面紋便被當(dāng)成保護(hù)氏族的神祇。它不僅是恐怖的化身，還是保護(hù)的神祇。

三、顏色

青銅器是以銅為主，加入適量的錫和鉛配比而成的，所以剛被制造出來的時候都是金燦燦的，只是后來長期被埋在地底下氧化成了青灰色，宋代的金石學(xué)家給它們命名為“青銅器”。而影視劇中看到的青灰色的青銅器其實(shí)是不正確的。正因如此，我們偶爾看到青銅器上斑駁的金色是很難得的。

四、制作方法

很多人都以為青銅器上的銘文是“刻”上去的，其實(shí)大部分的銘文都是“鑄”上去的。因?yàn)楫?dāng)時人們還沒有發(fā)現(xiàn)硬度更大的鐵器，所以銘文很難刻上去。說到“鑄”銘文，我們就必須了解一下青銅器的鑄造方法了。

青銅器鑄造必須經(jīng)過采礦、煉礦、制范、熔鑄等幾個過程，厚重的范鑄工藝、先進(jìn)的焊接技術(shù)、精湛的失蠟工藝，將中國青銅冶鑄技術(shù)推進(jìn)到巔峰時代。失蠟法的出現(xiàn)，使一些高難度的鏤空裝飾成為了現(xiàn)實(shí)，無范痕，表面光潔精密。失蠟法可以說將青銅器鑄造技藝發(fā)揮到了純熟、完美的境界。

在青銅器的鑄造過程中，使用時間最長也最廣泛的一種方法是模范法。首先用泥捏出一個內(nèi)模，在上面刻花紋和銘文，再用同樣的泥模做一層外范，這樣，花紋和銘文便翻印在外范上了。等外范半干時，將其切成幾塊，放在一旁風(fēng)干，同時把內(nèi)模上的銘文和花紋均勻的刮去一層。將外范和內(nèi)模組合，在中間的空隙中澆鑄銅液。等它凝固之后，將外范和內(nèi)模打碎取出即可。

雖然鑄造方法描述起來簡單，但在實(shí)際操作過程中難度極大，需要工匠們不斷地摸索。

五、銘文

銘文其實(shí)是一件青銅器最重要的部分，而在本文中我們將其放在最后一部分，因?yàn)閷τ诔跞腴T的朋友來說，金文較難理解，學(xué)界對銘文的解讀也各不相同。另外，一些博物館落后的陳列方式使得參觀者很難看到內(nèi)底或蓋子內(nèi)部的銘文。

青銅器中的銘文可謂一字千金。往往我們在青銅器上發(fā)現(xiàn)銘文會使它身價倍增，因?yàn)橄惹貢r期留下來的文字資料非常有限，又常有后人篡改的成分，難以辨別真?zhèn)?。而青銅器是鐵證，若有偽造的痕跡很容易辨別。通過對銘文的研究，我們可以了解到商周時期的歷法、家族、制度、風(fēng)俗、文化等，從而更好的還原上古中華民族的生活場景。

中國青銅器制作精美，在世界青銅器中享有極高的聲譽(yù)和藝術(shù)價值，代表著中國4000多年青銅發(fā)展的高超技術(shù)與文化。

商周時代青銅器的鑄造，采用的是陶范法。這種方法無論是鑄小件或大件銅器，都有良好的效果，對一些器形和雕鏤復(fù)雜的器物，可先分鑄，再合鑄。春秋戰(zhàn)國時，發(fā)明了失蠟鑄造法，使青銅器鑄造工藝上了一個臺階。后人作假的青銅器，多不采用陶范法。不同的鑄造方法，有不同的特征，這是鑒定青銅器的主要依據(jù)。

陶范法 陶范法是陶質(zhì)塊范鑄造法的簡稱，其鑄造過程主要包括作模、翻范、作內(nèi)范、合范、澆注和打磨修整等工序。

1、作模鑄器物之前，先用陶泥做個樣子作為初胎，它是制范的基礎(chǔ)，這種陶模又稱為母型。如要在器物上飾花紋，先在模上畫好花紋，花紋的四入部分用刀雕刻出來，凸起部分用泥琛好后再加貼上去。

2、翻范將經(jīng)過細(xì)篩過的泥土調(diào)制和勻，拍打成片，按捺在陶模外部，用力壓緊，使陶模上的紋飾反映在泥片上。等泥片半干后，再按照要鑄造的器物特點(diǎn)，將其劃成若干塊。劃下的每一泥片陰干或用微火烘干，再合成一個外腔，即成為所要鑄造器物的外范。

3、合范一般鑄造簡單的銅器(如工具和兵器），是用兩個單合范合成的鑄造空體器(如鼎、爵之類），需有內(nèi)范和外范。內(nèi)范又稱范藍(lán)、，小于外范，做內(nèi)范的方法一般是將原來的泥模外表刮去一層，即可成為內(nèi)范。外范與內(nèi)范中間的空隙，為熔注液處，兩者的距離(空間、也就是所要制作器物的器壁厚度。在澆注之前，先要將外范拼好合起來。

4、澆注為防止在灌注銅液時產(chǎn)生的漲力將拼好的范沖開，便用泥土圍填外范，起到加固作用，并留有灌澆孔和通氣孔。銅液向范內(nèi)澆注后，待其冷卻凝固，便將圍填外范的泥土和內(nèi)范打碎，將造好的器物取出。

5、打磨修整器物脫范后，表面往往是粗糙的，花紋也不夠清晰，經(jīng)過打磨修整加工，才成為一件表面光滑，花紋清晰，色彩錚亮的青銅器。用陶范法鑄造器物是'一范一器'，破范取器，故沒有兩件銅器會是一模一樣的。

1、鑄造辨?zhèn)畏ǎ?/strong>從鑄造技術(shù)進(jìn)行辨?zhèn)蔚那疤崾鞘至私馇嚆~器各時代的冶鑄工藝。

商周時期，極大部分青銅器是用陶范法鑄成。也就是說商周時期的青銅器都有數(shù)塊陶范拼合澆鑄后留下的范痕，即范線。隨著時代進(jìn)步，合范的方法有所變化，范痕會隨著變化，但要想在合范地方不露痕跡，這即使是最熟練的工匠也難免做到。有的鑄器表層紋飾不多，合鑄面較大，合范痕跡容易忽飾，但在隱蔽處，如鼎的耳內(nèi)和腹下部，還會遺留痕跡的。后代偽者不知道占人鑄造的原理和方法，只講究器物的外形，仍用蠟?zāi)＃ㄊ灒┑姆椒ㄨT造。表面較精細(xì)，無需多作加工，但是用這種方法，卻往往與原器物的時代特征相去甚遠(yuǎn)。

另外，陶范所鑄銅器為控制器壁的厚度，往往會在內(nèi)外范之間墊一墊片，因材質(zhì)跟銅液有異，銹跡也就不同，而失臘法鑄器卻無需墊片，銹跡自然一致。

2、紋飾辨?zhèn)危?/strong>紋飾是器型華麗的外衣，合體、適時的外衣是紋飾辨?zhèn)蔚闹匾罁?jù)。不同年齡的人著裝自然不同，青銅器亦是如此。拿到器物，首先看看器型和紋飾的時代風(fēng)格是否一致，紋飾的作偽大致有如下幾種：加花法。即在真器原有的簡單紋飾上或光素?zé)o紋的部位刻上相宜的花紋。一般來說加刻的花紋與原器花紋是一致，但應(yīng)注意走刀和崩茬的痕跡。掏花法。即在原本無花紋或有破損穿孔的器物鏤刻、改刻花紋，使原器變成一件鏤空之器。這種偽掏花的作法，如此做法刀痕非常明顯，且不符合原器的特征。

3、銘文辨?zhèn)危?/strong>通過銘文辨?zhèn)危菣z測對占代歷史知識廣袤、書法研究深淺和鑄工藝水準(zhǔn)高低與否的標(biāo)尺。

青銅器的銘文是對歷史的記錄，是金石書法發(fā)展演變的例證，是鑄工工藝高超的體現(xiàn)，宋、清兩代是青銅器銘文作偽的主要時期。宋代以來，金石義字成為金石家的研究重點(diǎn)，作為有記載歷史文獻(xiàn)銘文的青銅器，往往受到廣泛的重視，具有很高的經(jīng)濟(jì)價值。故而收藏家們對青銅器的搜集，則側(cè)重在銘文方面。

青銅器銘文的作偽多有如下幾種：添銘法。即在無銘文的真器卜鏨刻偽銘，后鏨的銘文大多字體呆板、松散、不自然，字口面寬底窄，同時有鏨痕，偽工用銅絲刷刷去鏨痕，卻又留下刷痕，也影響了字的筆鋒。增銘法。就是原有簡單銘文的真器上增刻偽銘；或真器上本應(yīng)對銘，因器缺失使銘文也缺，在進(jìn)行修配時將銘文也一起補(bǔ)刻。增刻偽銘后，其字口、銹色、地子與真銘不同，再者，一器之上銘文非一人所出，其筆體、韻味自然不符，特別是鑄銘與刻銘就截然不同。腐蝕法。將青銅器需要刻銘的部位涂上蠟，并在蠟上刻好字，再用三氯化鐵在刻好字的蠟上進(jìn)行腐蝕器身，將蠟去掉后，凹陷的銘文自然顯現(xiàn)。這樣腐蝕的銘文字不成體，字口深淺不一，筆畫邊緣十分粗糙。

4、器形辨?zhèn)危?/strong>通過器物的型制進(jìn)行辨?zhèn)?，是對青銅器在各時代的型制特征熟悉程度的考驗(yàn)。每一種青銅器隨著時代的發(fā)展，其形制、大小、高矮都會產(chǎn)生變化而形成規(guī)律。如青銅器中的大類鼎，自商代二里岡期到漢代，流行的時間最長，但每個時代鼎的形狀都有不同的特點(diǎn)。全面掌時代各類器的形制特點(diǎn)，是青銅器鑒別知識的基礎(chǔ)。通常偽器可以分為直接鑄造和拼湊改造兩類。直接鑄造的又可分為兩種情形。第一種情形是依照真器或者依照相關(guān)資料鑄造偽器，其器形、銘文、紋飾等都有來歷和參照，有的是器型或銘文只有部分做r參照，部分有意改樣。如參照鑄造了器型，但卻鑄刻了杜撰的銘文，或?qū)⒄盏腻\義鑄刻住毫不相十的銅器上。此類偽器盡管模仿得并不精準(zhǔn)，但也有一一定水平。第二種則是毫無根據(jù)的拼湊，意在作奇，達(dá)到以稀為貴的目的。此類偽器對青銅器形制特征不甚熟悉的人很有挑戰(zhàn)性，如果不仔細(xì)觀察，就有上當(dāng)?shù)目赡堋?/p>

5、材質(zhì)辨?zhèn)危?/strong>辨別不同時期青銅的材質(zhì)是對青銅器身份的考證。戰(zhàn)國以前的銅器，皆為銅錫鉛合金的青器。錫的成份越大，銅質(zhì)的灰色色澤越淺淡。商至戰(zhàn)國的銅器銅質(zhì)純凈，極少有沙粒。宋仿銅器，合金成分為銅、錫、鉛和少量的鋅，銅色為黃中泛紅。明清偽器含錫成分很少，而鉛鋅成分增多，銅色皆發(fā)黃，但明代偽器色為黃中泛白，清代偽器色卻是黃中透黃。因此，鑒定銅質(zhì)的真?zhèn)危€要看、足、日沿、底部露銅的質(zhì)色。

6、聲味辨?zhèn)危?/strong>聲音和氣味是青銅器辨?zhèn)蔚谋匾o助手段。

青銅器由于在土中埋了幾千年，有一股土氣味，新出土的銅器土氣味更濃烈。而經(jīng)過地下腐蝕較深的青銅器，銅質(zhì)已屬礦化，所以發(fā)音以渾濁者居多。當(dāng)然埋藏在極其干燥而又純粹的土層中的青銅器，敲擊音也有甚佳的。而宋以后的偽器多為黃銅，未曾氧化或氧化時間較短，以手敲擊，聲音細(xì)長、清脆，也無土香，卻有汗腥味，這是由于作偽者多用化學(xué)藥品，如酸鹽硇砂等作假地子或假銹，雖經(jīng)多年埋藏，仍有一股酸氣味。有的用石膏制作或修補(bǔ)的偽器，質(zhì)地輕，顏色白，用手敲擊，其聲嘶啞。這些只是一般規(guī)律，因銅器的合金成分、埋藏時間長短、地區(qū)、土質(zhì)等不同，輕重聲音有所區(qū)別。

作為青銅文化載體的青銅器在幾千年的傳承過程中，大多數(shù)出自墓葬、遺址或者窖藏。不同的儲藏條件、不同的儲藏環(huán)境造就了青銅器表面不同結(jié)構(gòu)、不同外觀效果的銹蝕物。因些對青銅器的鑒定，通過對于青銅器銹蝕物的分析與鑒別，是為一種快速有效的方法！

1、皮殼

也稱為貼骨銹，是青銅器在不同的存在環(huán)境中與周圍的多種化學(xué)物質(zhì)長期發(fā)生作用，在其表面生成的一層氧化膜，皮殼色澤溫潤，質(zhì)感厚實(shí)，有棗皮紅、綠漆古、黑漆古、黑綠、黃綠等多種皮殼。

棗皮紅皮殼

黃綠皮殼

2.薄銹

薄銹指單層銹，多數(shù)呈現(xiàn)出深淺不一的祿銹，比如寶雞眉縣青銅器窖藏出土的青銅器表面銹蝕以綠色為主，也有一些青銅器表面的薄綠銹體中混雜有藍(lán)銹、黑銹、土銹和紅銹。

薄銹多出于青銅器窖藏，窖藏出土的青銅器由于沒有與土壤直接接觸，屬于封閉環(huán)境中的大氣腐蝕，而青銅器在缺氧的弱的和中等濃度的非氧化性酸中都是相當(dāng)穩(wěn)定的。甚至在有些青銅器表面沒有任何銹蝕，顯示出青銅金屬光澤的原因。

3.厚銹

厚銹多出自北方地區(qū)，以河南安陽地區(qū)出土青銅器最為明顯。厚銹層次多，銹色多樣，在最底層的皮殼上面通常分布有紅銹、淺綠銹、深綠銹、土銹等銹層，銹蝕的層次感非常明顯，而且銹體堅(jiān)硬。

4.發(fā)銹

發(fā)銹是從青銅器銅胎基體里產(chǎn)生的銹蝕，'發(fā)'即膨脹之意，這種由內(nèi)向外形成腐蝕會把青銅器基體表層頂起來，在青銅器表面形成一個個銹泡。

膨脹銹也稱為害銹，是青銅器的大忌。一件有害銹的青銅器市場價值往往只有正常市值的30%，甚至更低。

青銅器銹斑特性解析

青銅器銹斑、地子是年代久氧化而成，故真銹質(zhì)堅(jiān)硬，分層次和有斷面，在陽光或日光下有結(jié)晶點(diǎn)，真地子晴亮，假銹則相反。因此，銹斑及地子是辨?zhèn)蔚年P(guān)鍵。真銹因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)銹色比較老，而且有層次，一般在地子上是紅或淺綠，逐漸加深，最外面的銹色最深。銹色都非常自然，沒有特別做作的感覺。

作銹可分為傳統(tǒng)手工作銹、化學(xué)作銹、電解作銹、刷鍍作銹。作舊前要分析原件上的銹色，一般來說有白色(氧化錫)、灰白色(氯化亞銅)、亮綠色(堿式氯化銅)、淺綠色(堿式碳酸)、紅褐色(氧化亞銅)、黑色、靛藍(lán)色(硫化銅)、藍(lán)色(硫酸銅)。其中氯化亞銅、堿式氯化銅是有害銅。這種銹就是大家常說的青銅病，它能夠?qū)P蝕蔓延、擴(kuò)散、傳染其他銅器。對于有害銹可剔出、轉(zhuǎn)化或抑制，然后加固、保護(hù)、整修、復(fù)原。

青銅器銹蝕做舊形式

生坑：指新出土的器物，或者是出土雖有幾年但器物的表面未被灰塵、油污所染，也未做過任何人工處理，尚保持新出土?xí)r的狀態(tài)。目前這種銹可以復(fù)制出，能達(dá)到逼真。

熟坑：多指傳世的銅器或早期出土的器物，經(jīng)常被賞玩，器物表面因手中的汗和油長期磨擦而呈現(xiàn)出光熟狀態(tài)，或者將新出土的器物上蠟擦光，統(tǒng)稱為熟坑。目前用化學(xué)方法有時感覺太薄，用傳統(tǒng)方法容易太油，但熟坑的比生坑的容易做。

水坑：器物表面顏色漂亮，或湛綠湛綠，或油黑油黑，一般稱之為水坑，像從水坑中撈出來的一樣。主要在長江以南地區(qū)，湖北、湖南一帶出土的水坑器居多。這種銹只能用化學(xué)方法做，現(xiàn)在有些復(fù)制品與真品很難分清。

發(fā)坑：器物表面似發(fā)酵過，不僅表面有積銹，而且積銹下凸凹不平或有膨裂狀。發(fā)酵膨裂程度重者稱發(fā)坑，輕者稱半發(fā)坑?，F(xiàn)在也可作出，只是有時看著不自然。

臟坑：指器物表面附有雜色，極不美觀，而且有不易去掉的惡銹。

地子：是指銹下面貼近器胎的腐蝕層。銅器由于入土的時期長短不同，含銅量不同，土質(zhì)鹽酸堿程度不同，表層自然產(chǎn)生的色彩也不同，主要有：黑漆古、綠漆古、水銀沁、皮蛋青、棗皮紅等。

貼骨銹：結(jié)實(shí)地貼在器物表面的銹。這種銹即使用小錘敲都不易掉。商周青銅器的貼骨銹若被敲掉，露出的多是各種色彩的地子。若露出的是銅質(zhì)，那么此器晚于商周。

洗過澡：有些傳世青銅器，表面被油污侵襲過甚，一些老藝匠用醋酸等液體洗浸，將油污洗凈。這樣的器物表面光亮美觀，但失去了自然風(fēng)貌，行家稱洗過澡。

國外博物館如美國弗利博物館保存的大量中國青銅器大都非常漂亮，他們大多經(jīng)過了去銹和作舊處理。解放前古玩商做生意均按人而定，將青銅器生意定為洋莊生意。美國人喜歡黑漆古，商人就指使人將銅器做成黑漆古，這也就是美國莊。英國人喜歡綠漆古，就將銅器作成綠漆古，稱英國莊。

黑漆古、綠漆古、水銀沁：顧名思義，指器物埋藏經(jīng)久，器物表面地子或黑亮或碧綠或銀白。有的呈現(xiàn)出近似棗皮的紅黑色，則名為棗皮紅。有些器物在不接觸土壤或窖藏情況下容易出現(xiàn)泛金，使其表面呈現(xiàn)出金黃色，仿佛鎏上一層金，故稱此器為返銅或泛金。

漂亮貨則指器物表面干凈、紋飾清晰、造型精神。

通過分析以上各種銹色，我們將現(xiàn)代高仿青銅器作舊進(jìn)行一下分析，高仿青銅器要研究銅的合金成分及地子的演變和生銹的過程，器物出土地質(zhì)自然環(huán)境、地下水、土壤、氣候變化等等。然后采用時期加速的方法，也就是用幾天或幾個月的時間采用化學(xué)腐蝕的方法做出多年銹蝕的特征。

另外作舊的方法還有：真銹作舊、刷鍍作舊、電解作舊。以上作舊均是采用化學(xué)方法作銹，與真銹比起來有一定的差距，原因是環(huán)境如溫濕度、酸堿度、土壤因素等達(dá)不到原始狀態(tài)。還需要進(jìn)一步作舊，方法采用上顏色、光照、煙熏、土壤加溫、改變環(huán)境等。

青銅器作偽技術(shù)分析

青銅器由于千奇百變的造型、華麗而精湛的紋飾以及古樸亮麗的銹色，自古至今都深受人們的喜愛，從而引發(fā)青銅器造假和銹蝕作偽行為。建國前就有“北京造”、“蘇州造”和“濰坊造”的仿制青銅器，建國以后至改革開放以前這類活動基本銷聲匿跡。

改革開放以后，隨著人們生活水平的不斷提高和藝術(shù)品收藏?zé)岬某掷m(xù)升溫，仿制青銅器的生產(chǎn)活動又重新開始，形成了河南、安徽等數(shù)個青銅器仿制品生產(chǎn)制作區(qū)域。

不同區(qū)域的青銅器外觀銹蝕的處理方法各不相同，青銅器仿制品的外觀效果也是各有特色。研究這些地方青銅器仿制品外觀銹蝕的處理技術(shù)，使更多的青銅器愛好者能清楚地鑒別青銅器的真?zhèn)巍?/p>

皮殼化學(xué)方法作偽

1.棗皮紅的做法

棗皮紅是一種非常漂亮皮殼，制作時先將硼砂研磨成粉調(diào)為糊狀，均勻地涂抹在青銅器表面，在旺火上燒烤至硼砂融化，自然冷卻后即能獲得棗皮紅皮殼。

2.黑漆古的做法

黑漆古烏黑光亮質(zhì)感溫潤肥厚，可用過硫酸鹽氧化法制取。配制氫氧化鈉50g/L+過硫酸鉀10g／L水溶液，加熱至100oC，將青銅器置入溶液內(nèi)處理5-10分鐘即可獲得濃郁的黑色，擦蠟處理后，放置的時間越久皮殼越肥厚。

3.綠色皮殼的做法

綠色皮殼是比較常見的青銅器皮殼，按硇砂1份，硫酸銅10份，食醋10份的比例配制溶液，將新作銅器置入溶液中浸泡30分鐘后取出，經(jīng)擦拭川蠟膏處理后，再置入溶液浸泡。

交替進(jìn)行浸泡和擦拭川蠟，直至獲得滿意的皮殼效果。

用化學(xué)方法做出的皮殼雖然在色感接近真品，但絕做不出真品色澤深淺不一自然過渡的效果。

青銅器表面銹蝕的做法

1.電解銹的做法

利用電解原理促使新作銅器表面生成銹蝕，在電解池內(nèi)配制有一定濃度的泥漿液，加入堿性金屬鹽，把新銅器放置在陰極位置，在電流的作用下，就會在其表面逐漸形成銹蝕。這種銹蝕生成的速度較快，也有古樸之韻。

不足之處在于這種銹蝕沒有層次感，也沒有色澤溫潤的皮殼。目前各地古玩市場上出售的大多是這類仿制品。

2.強(qiáng)酸腐蝕作銹

將稀釋的硝酸與銅末、硫酸銅調(diào)和在一起，涂抹在新銅器表面，置入潮濕且有一定溫度的環(huán)境中，放置一段時間就會生出綠銹。

3.窯式作銹方法

建一個溫度可控的窯室，下部結(jié)構(gòu)類似東北地區(qū)的火炕，窯里裝填拌入硫酸銅、工業(yè)鹽、氫氧化銨、食醋等原料的木質(zhì)鋸末，然后把經(jīng)過熱處理的新作銅器埋入其中，溫度控制在50℃左右，并且經(jīng)常往窯內(nèi)噴水保持較高濕度，約15天即可生出綠銹，且銹色自然、銹體牢固。

4.物理銹的作法

這是一種傳統(tǒng)的作銹方法，即用泡制的漆皮液體調(diào)制加入礦物顏料的多種色湯，分層次地用工具點(diǎn)撥噴涂到新作銅器的表面，不做銹的地方用稠泥漿遮蓋起來，待噴過的色湯干透以后，將泥巴去除，即可獲得層次感強(qiáng)的銹，而且銹色逼真，這種銹不足之處是用火燒即露原形。

5.移植銹的作法

移植銹是在做好皮殼的銅器上鑲嵌從一些真銅器殘片上“挖”下來的銹體，用膠類物質(zhì)將其粘貼鑲嵌到新銅器上，這種仿品上由于有真銹存在因而欺騙性較大，但仔細(xì)觀察還是能發(fā)現(xiàn)其中的破綻。因?yàn)殍偳兜囊浦蹭P只能是局部，其余的銹蝕還是新做的。

用以上方法做出的銹蝕有些可以在外觀上接近真品，但是在高倍放大鏡下觀看，偽作的綠色銹體沒有透明的感覺。

青銅器作偽銹高清100倍微觀圖：

青銅器作偽是一門綜合技術(shù)，包括器形作偽、紋飾作偽、銘文作偽、皮殼、銹蝕作偽。要想完整地制作出一件形神俱佳的仿商周時期的青銅器，也不是一件容易的事。

同一器形的器物在不同時期的紋飾以及銘文的字體均有區(qū)別。要想把器形、紋飾和銘文準(zhǔn)確無誤地組合在一起，需要對各個時期的青銅器有全面深入的研究和了解。

偽造青銅器主要是為了牟利，而仿造青銅器則是出于對古代文化的尊重與愛好，或是出于復(fù)古以宣揚(yáng)傳統(tǒng)禮教之目的，所以仿古與偽造二者制作的目的與性質(zhì)均不同，由此在器物上也表現(xiàn)出某些不同的特點(diǎn)，有必要加以區(qū)別。唐代以來各個時期仿古作偽的情況大致可概括為四句話：唐宋為仿，元明是變，清代在改，民國是騙?，F(xiàn)將其基本情況概述如下。

古代青銅器的仿造

仿造先秦青銅器的歷史約可以追溯至宋代，當(dāng)時金石學(xué)興起，公私皆以收藏商周青銅器為樂事，宋宮廷曾據(jù)內(nèi)府所藏商周青銅禮樂器大量仿造，以為郊廟之用。特別是政和年間，由于徽宗酷喜古物，常命良工仿制新得之古器，故所制尤多(見翟耆年《榴史》)。但南宋之后，銅器常被銷毀鑄幣，宋代仿制古器傳至今日者為數(shù)較少。但宋代仿古之風(fēng)延續(xù)至元、明、清時代。元代時詔修諸路府州邑縣之廟宇以供春秋祭祀。元成宗時為此設(shè)置了出蠟局(《元史·祭祀志》)，以仿制古祭器。明代的仿造規(guī)模甚大，留傳于世者亦較多。明宣德年間，宣宗朱瞻基因見郊壇宗廟及內(nèi)廷所陳設(shè)之鼎彝均非古制，遂生復(fù)古之心，于是在宣德三年敕諭工部仿照宋人《考古圖》、《博古圖》諸書所記商周青銅器器形，鑄造仿古銅器，此外亦令仿造內(nèi)府所藏名窯四款式典雅者鑄銅器。當(dāng)時所鑄以上兩類仿古銅器達(dá)三千三百余件。這些仿古銅器，除部分歸宮廷留用外，還奉敕分與諸王府，因而得以流傳至各地(《宣德彝器圖譜》)。明末崇禎年間潞王朱常汸(號“敬一主人”)亦曾大批仿制古銅器。

仿古銅器有以下特征：

一是常鑄有銘文表明是仿制品，宮廷所仿多鑄有本朝年款，例如宣德三年工部奉敕仿制之商周青銅器器底多鑄有篆文書寫的“宣德”二字。明末潞王所仿制器則有“潞國制”字樣，并有器物編號。北京故宮博物院藏乾隆年間宮廷仿商周銅器亦有“大清乾隆年制”銘文。歷代地方官吏仿制品除注明年款外，還注明官稱姓名。

二是仿制品在形制與氣韻上多與原器有差異。這是因?yàn)榧仁欠略?，不像作偽，故不必追求逼真，往往是只求形似，而不?yán)格遵從古制，甚至還有所變化，體現(xiàn)種種時代風(fēng)格。宋代仿古器因多以商周原器為模式，故在形制上較為相像，但與原器相比，造型略顯呆滯、粗拙，且體形一般較大，特別是鼎、爵、斝等器。此外將仿古器紋飾與商周器物紋飾仔細(xì)對照亦可看出其不夠準(zhǔn)確，形象多有變異，如北京故宮所藏宋仿商簋與商簋形制頗相如，但其頸部與圈足所飾夔紋形象與地紋均較商代紋飾失真且粗糙。元代時仿古銅器往往有自行改造之處，并不拘泥古代形制，如1981年從湖南常德慈利征集所得元代銅簠，雙環(huán)形耳與波帶形足均為隨意改造之表現(xiàn)，而且口下有直壁，是春秋早期以后形制，但紋飾卻飾西周晚期與春秋早期的重環(huán)紋，亦與真器不合。明代宮廷仿制品因多據(jù)宋人著錄書鑄造圖樣，宋人所繪本就有不嚴(yán)格處，故明代仿制品即更走形，其中有的雖與商周真器外形相近，但紋飾變形卻十分嚴(yán)重、此種情形由上文所舉宣德三年所仿制之商簋即可得見。又如：明宣德三年工部所鑄“周公乍文王”鼎，引自《宣德彝器圖譜》，雖亦有用早期青銅器之大致形象，但無論是扁足與扉棱造型，還是紋飾、銘文，皆非周初之制，而尤以紋飾更顯隨意性?！渡讫S吉金錄》著錄之“永保用鼎”，雖作立耳、蹄足，但頸、腹形制與紋飾及銘文字體均與先秦古器不類，容庚先生指出：“此明代物。1987年12月云南石屏乾陽山玉皇閣修復(fù)過程中，曾于石壁發(fā)現(xiàn)仿古銅鼎，有可能是明代地方上所鑄仿制品，雖大體上是仿照商周鼎形，但蹄足形制相差甚遠(yuǎn)，頸下饕餮紋變形極明顯，鼎腹飾垂葉三角紋頗不合古制，銘文字體取自宋人《歷代鐘鼎彝器款識》卷九“絲女鼎”。、初曾被發(fā)現(xiàn)者定為西周銅鼎。由于判定明顯錯誤，很快即被糾正。

清乾隆以前宋至明代仿古銅器已有不少藏儲于清內(nèi)府，乾隆年間編成的“西清四鑒”等書中所著錄銅器，有的即使從描繪得不甚準(zhǔn)確的器形、紋飾中亦能看出是這一階段的仿制品，例如所謂周蟠龍尊(實(shí)是壺形)、周夔風(fēng)鼎。后一器為錯金銀器，形制本于商、西周早期鼎制卻飾錯金銀紋飾，顯然是一種變通與改造的仿古手法。容庚先生提出：“金銀錯之商周器十九皆偽'，顯然是對的，但這種器物多數(shù)當(dāng)屬于仿古器，應(yīng)被視為藝術(shù)作品。

清代宮廷繼續(xù)鑄造仿古銅器，風(fēng)格與明代近似，即外形有商周銅器部分特征，但往往對局部加以多方面的改造，如上述清仿古方鼎，饕餮紋作蝴蝶狀，口頸下夔紋口、身皆臆作，底紋呆扳無變化，扁足形制與其上紋飾亦均不合古制，較典型地體現(xiàn)了這一時期仿古器的風(fēng)格與水平。

明清兩代的仿古銅器，有幾種常見而形制較特殊的器型，如百環(huán)尊，出戟大尊等。此外，明代仿古器還可見貫耳觚，清代可見方口觚。

綜言之，歷代仿古銅器、重要的共性即多只是大體取商周銅器之外形，但在局部(如部分結(jié)構(gòu)與紋飾，特別是紋飾方面)多有隨意變形。因此即使未有銘文標(biāo)明為仿制品，只要對商周青銅器的形制、紋飾、銘文之時代特征有一定的了解，仿制品與商周真器不合之處并不難看出。所以從總體而言，仿制器還是較易辨識的。

銅銹大多都是由組成青銅器的金屬銅、錫、鉛等金屬成份與周圍環(huán)境中的其他元素經(jīng)過復(fù)雜的化學(xué)反應(yīng)而生成銅的各種鹽類，顏色多以綠、藍(lán)為主。存世時間短、保存較完好的銅器表面銹蝕較輕，一般會有如“黑漆古”或'水銀皮'等氧化膜層，這些層膜同樣是銅器的組成物質(zhì)被氧化、溶解或侵蝕后富集、沉淀而成。例如內(nèi)蒙古、新疆等沙漠中出土的銅器多數(shù)都有'水銀沁'或 '黑漆古'等漂亮的皮殼。

銅銹產(chǎn)生的狀況隨著周圍環(huán)境的變化而變化，當(dāng)濕度大、溫度高時，銅器表面的化學(xué)反應(yīng)程度相對劇烈，生成的金屬氧化物也相對多些，這一時期是銅銹的生長期。相反當(dāng)干燥、寒冷時環(huán)，銅銹的產(chǎn)生速度變緩甚至停止，生成的金屬氧化物也減少，這稱之為銅銹的休眠期。生長期、休眠期并不是絕對的，而是在不斷交替。生長期到來時，新的化學(xué)反應(yīng)在以前的生成物、銅銹的孔隙中發(fā)生，銅銹的多孔性越來越低，銹蝕之間也時常有反應(yīng)發(fā)生。這些致使古銅器表面的古銹蝕不但量多，且密度、硬度都很大，成分復(fù)雜、顏色豐富，有的銹蝕就像璀璨奪目、五彩斑斕的寶石。此外銹蝕的產(chǎn)生也受地域的影響，這與不同地區(qū)的溫度、濕度以及土壤中的各種酸、堿、鹽的含量有關(guān)系。例如，我國南方出土的銅器銹蝕的程度較北方的嚴(yán)重，人們常將南方地區(qū)出土的銹蝕較重的青銅器稱為'水坑貨'。

古銹蝕在形成的過程中，不可避免地會經(jīng)受復(fù)雜環(huán)境中各種物理的、化學(xué)的作用，如：污染、風(fēng)化等，在這些作用的長期交替作用下古銅器會形成一種獨(dú)特的風(fēng)貌。這些相對穩(wěn)定的銹蝕是銅器數(shù)千年與環(huán)境相互影響、相互妥協(xié)的歷史產(chǎn)物，呈現(xiàn)出和諧的自然美，也是其飽經(jīng)滄桑的象征。它們不僅能反映出銅器的原料組成，還記錄著銅器與環(huán)境'相處'的漫長歲月中的各種信息。從這一層面出發(fā)，我們可以通過對銹蝕的分布，形態(tài)、顏色、光澤等等來判斷銅器的真?zhèn)巍?/p>

老銹新銹區(qū)別大

由于所經(jīng)歷的環(huán)境和時間長短不一，仔細(xì)分辨還是能發(fā)現(xiàn)不少老銹和仿造新銹的區(qū)別。

首先從銹蝕的層次上看，古銅器上生長的是陳年自然銹蝕，其銹蝕有明顯的層次，一般從外到內(nèi)縱向分為銹土結(jié)合層、主體銹層、地子銹層。銹土結(jié)合層上常見銅器銹蝕與地下環(huán)境中的附著物，如泥土或碳化后的草木屑等；在銹土結(jié)合層的下面有一層綠色或藍(lán)色的結(jié)晶銹就是主體銹層；在主體銹層以下就是緊貼銅器的黑或紅褐色的氧化膜層，即地子銹層。這3層銹蝕次序分明、排列合理，有的古銅器沒有銹土結(jié)合層，甚至沒有主體銹層，但是決不能沒有地子銹層，這對于分辨老銹新銹十分關(guān)鍵。而大多數(shù)仿古青銅器由于其經(jīng)歷的時間較短，通常只有一層浮銹，顏色單一、結(jié)構(gòu)松散、附著較差，如果去掉浮銹會直接露出新鮮的銅體。

其次從銹蝕所呈現(xiàn)的形態(tài)來看，古銅器所經(jīng)歷的環(huán)境十分復(fù)雜，除了在使用過程中所經(jīng)受的損壞、侵蝕，還有諸如大氣腐蝕、土壤腐蝕、疲勞腐蝕等。這一系列的物理、化學(xué)作用在不斷地改變著青銅器，在其表面形成各種形態(tài)的銹蝕，銹蝕隨著時間的推移，也在不斷的變化著?？梢哉f古銅銹蝕的產(chǎn)生是在漫長的時間長河里，人為的、自然的；必然的、偶然的各種因素共同作用的綜合結(jié)果，這些因素與銅器相互影響、相互制衡，呈現(xiàn)出自然與協(xié)調(diào)的風(fēng)貌。仿古銅器則不然，其銹蝕一般有化學(xué)腐蝕銹與膠著銹兩大類。有些仿造者用食鹽、食醋、硫酸、鹽酸等化學(xué)藥品來腐蝕銅器，或者將新仿的古銅器放到潮濕的地下埋幾年，雖然銅器的表面在劇烈的化學(xué)作用下也會產(chǎn)生銅銹，但是這些銹蝕只是短時間內(nèi)產(chǎn)生的年輕銹蝕，并沒有經(jīng)歷過漫長復(fù)雜的氧化過程，不會表現(xiàn)出那種協(xié)調(diào)與自然，仿造者便想盡各種辦法為它化妝，使它看起來像經(jīng)歷了幾千年的歲月滄桑，這顯然無濟(jì)于事。

顯微鏡下的仿古銅器銹

古青銅表面的紅斑綠銹

古銅銹在顯微鏡下看起來像璀璨的寶石

仿古銹花樣百出

為仿品上銹是現(xiàn)代青銅仿古工藝中非常關(guān)鍵的一道工序，銹蝕仿造的相似程度，直接決定仿造是否成功。所以仿造者就要用各種方法來仿古銹。筆者經(jīng)過長期的觀察，將常見的做法歸為以下幾種：

1.'種植銹'：將酸、堿、鹽等各種化學(xué)藥品摻合金屬粉涂抹到仿品表面，然后再埋到土里來'種植'偽銹。

2. '膠著銹'：用膠水、松香、白芨漿、清漆等膠狀物調(diào)配各種礦石粉、顏料，涂抹到銅器上?；驈膭e的古銅器上取下真銹拌入清漆或膠水中涂抹到仿古銅器上。

3.'燒熔銹'：將調(diào)制好的礦物顏料在銅器表面燒熔，這些被熔化的顏料在降溫后凝固在銅器的表面。

4'電鍍銹'，用類似工業(yè)中金屬表面電鍍技術(shù)在銅器表面鍍'水銀皮'或'黑漆古'、等皮殼。

5.將動物尿液、糞便或農(nóng)用化肥與泥土摻合，涂抹到仿品表面后埋到土里。

6.'移植銹'：將古銅器上的古銹移植或鑲嵌到仿品表面，再用上述的各種方法組合作銹。

盡管作假銹的方法五花八門，但不外乎分物理上銹、化學(xué)上銹兩類方法。但這種年輕的新銹與古銅銹存在根本的區(qū)別，如果用顯微鏡或其他儀器來分析，區(qū)別會更明顯。

鑒別對策更勝一籌

面對市場上琳瑯滿目、花樣百出的仿品，很多收藏者都不知道如何應(yīng)對，針對以上歸納的常見作偽方法，筆者通過長期的實(shí)驗(yàn)，也總結(jié)出一些實(shí)用'招'，僅供收藏者參考。

1.用針尖刺扎銅銹部位，古銅銹非常堅(jiān)硬難以刺入，而那些用膠水制做的偽銹不但容易刺入，松開手后針會被偽銹含住掉不下來。對于古銅器上那些修補(bǔ)過的部位用這種方法鑒定也很有效。

2.在鑒定銅器的銹蝕時，最好取一些試樣下來，用高溫?zé)後槦?，或?qū)⒃嚇又苯佑没馃?，古銅銹一般不易燃燒，銹結(jié)晶在高溫下會發(fā)出炸裂的聲音。用樹脂或膠水制造的偽銹在高溫下會熔化、燃燒，并且冒煙，能聞到各種膠水味兒或燒塑料味兒等刺鼻的氣味。放大鏡觀察，被熱針燙過的部位，會發(fā)現(xiàn)那些膠狀物被熔化后又凝固，根據(jù)熱針的形狀形成一個半圓槽。真正的古銅銹是天然生長的礦物結(jié)晶，在高溫下它既不會熔化，也不易燃燒，更不會有酸味兒或其它異味兒。

3.用小刀或其他工具將銅器表面的銅銹取一塊，觀察銅銹下面露出的皮殼，偽銹下面露出的直接是銅色。古銅銹下面一般是黑褐色或是銀白色的氧化膜。

4.用煙熏銅器表面或顏料染色，使其表面形成黑色或紅色的氧化層，往往這種氧化層沒有光澤。需要用棉布、毛毯或椴木木炭拋光，也有用拋光玉器的滾筒機(jī)械拋光。這類作偽的氧化層的突起部位光亮，凹陷的部位灰暗。用干燥的硬布等物品在銅銹表面快速磨擦，使其表面發(fā)熱后，嗅其味道，有些偽銹會發(fā)出松香味兒、塑料味兒、油漆味兒或其它如502膠水等異味兒。

5.用珠寶鑒定中的第三代查爾斯濾色鏡來鑒定銅銹非常有效，所有的古銅銹在濾鏡下都不會變色。用那些綠色、藍(lán)色的化學(xué)顏料做的各種偽銹，在濾色鏡下多數(shù)會變成紅色。特別是用琺瑯彩釉料在低溫下燒成的假銹，這種偽銹既不怕火也不怕水，用熱針、水都不管用。但因?yàn)楝m瑯釉料中的藍(lán)色含鈷，所以在第三代查爾斯濾色鏡它的藍(lán)色或綠色會變成紅色。

6.白礬與硼砂都是可溶性物質(zhì)，如果銅銹是透明的結(jié)晶銹，我們可以取下一塊放在熱水里，如果遇到水后能溶化的，就有可能是這幾種偽銹。有人也提倡用舌頭嘗試青銅器銹的味道，白礬的味道非常澀，其它結(jié)晶狀的偽銹有時是苦的或咸的，而真正的古銅銹幾乎沒有味道。筆者認(rèn)為有些偽銹有毒，最好不用這種嘗味道的方法。將水噴灑到銅銹上，觀察銅銹的親水程度，古銅銹是親水的，那些用油漆、膠水的親水性則較差。

7.用放大鏡或顯微鏡觀察銅銹的結(jié)晶形態(tài)及生長狀態(tài)，可以發(fā)現(xiàn)新銅銹和老銅銹有很大差別。

鑒別銹色真?zhèn)蔚姆椒ê芎唵?，凡是仿造的銹，不管哪種顏色，只要用加了堿的開水一刷，銹色就會掉落，偽跡便暴露無遺，真銹用加了堿的開水刷擦過后，反而更加明顯。這是檢驗(yàn)古銅器的最好的方法，百試百靈。仿造銹大多是深淺不均勻，糙而不潤，只附在表層上，銹與銅質(zhì)有很明顯的分界，而不像真銹那樣自然，與銅器器體融合為一。

說白了：真銹侵入銅體，偽繡留在表面。親水性：一片很薄的新銅片，水能滲透嗎？答案是不能，而有的青銅器為啥親水性很強(qiáng)呢？那是因?yàn)殚L期的埋在地下，青銅器嚴(yán)重腐蝕，隨著鉛和錫的析出，銅分子結(jié)構(gòu)的松散鈣化，這種青銅器吸水性極強(qiáng)的都是真品，基本都是夏商周青銅器，對這些吸水性極強(qiáng)的青銅器，由于很脆弱，故而要避免堅(jiān)硬銳器碰撞器皿，反之極易刺穿青銅器。

青銅器器的偽造與辨別

一．青銅器偽造歷史之概況。

青銅器的偽造在宋以前即存在，但偽器較大量的出現(xiàn)尚始于宋代，當(dāng)時金石學(xué)之興起。固然促進(jìn)了對古代青銅器與金文的研究，但公私收藏之風(fēng)的興盛，也使青銅器買賣成為古董商人逐利之手段，偽造之器進(jìn)應(yīng)運(yùn)而生。今日研究青銅器的學(xué)者們多認(rèn)為，宋代宮廷既大量仿鑄古銅器，自然就培養(yǎng)出一批作偽器之高手。

宋代趙希鵠《洞天清祿集》中有《古鐘鼎彝器辯》一節(jié)，曾提到偽古銅器作假色澤與假銹的方法，可見銅器作偽在宋代時已發(fā)展為一專門的技術(shù)。元明兩代亦有鑄造偽銅器的，明人曹昭在《格古要論》卷六中有“偽古銅”一小節(jié)，專講偽銅器作假銹色之方法與辨別要點(diǎn)。顯然當(dāng)時作偽銅器與鑒別真?zhèn)谓砸延邢喈?dāng)經(jīng)驗(yàn)。此外，明人高濂在《論新鑄偽造》(《遵生八牋》十四：二八)曾記載，元代時杭州姜娘子、平江(今蘇州)王吉二家即為當(dāng)時鑄作名家，其“制務(wù)法古，式樣可觀”。所制器或亦有被充作古青銅器流入市場的。宋至明歷代偽制品中較精致者，在清代甚至充斥于內(nèi)府，故乾隆時所編專著錄內(nèi)府藏器的《西清古鑒》、《寧壽鑒古》、《西清續(xù)鑒甲編》與《乙編》四書．(舊稱“西清四鑒”?，F(xiàn)學(xué)者或稱“乾隆四鑒”)，有銘之器一千一百七十六件，容庚先生認(rèn)為其中偽器與可疑器近42％，其中雖有因未親見而估計不當(dāng)者，然此種估計總不致太過分。

清乾隆以前之元明兩代與清初偽造技術(shù)較低，器形、紋飾多仿照宋人青銅器著錄書籍中之圖像，銘文亦多屬杜撰，故偽器較易辨識。清乾隆之后，金石學(xué)復(fù)興，此時的情況正如徐中舒先生所描述的：“一般學(xué)土大夫們對于銅器的觀念跟著也就推進(jìn)一點(diǎn)。他們要利用這些器銘來解釋文字，證明經(jīng)、子，他們買一件古董，總要注意它有字沒字。這中間價錢當(dāng)然差得很遠(yuǎn)”。有銘青銅器價值遠(yuǎn)高于無銘器，這一事實(shí)進(jìn)一步刺激了—些古董商與作偽者漁利之心，乃多于真器上增刻假銘，一般是根據(jù)真器銘仿制、照搬，間或亦有改造、拼湊。與此同時，整體鑄造偽器、偽銘之作偽業(yè)也漸于山東濰縣、陜西西安等地形成中心。

民國以后，古青銅器出土甚多，提供了大量真器范本，加之歷代作偽技術(shù)不斷積累，至此時已近于爐火純青的地步，特別是這時候青銅器海外市場被開拓，于是作偽的水平與數(shù)量均大大超過前代。此外，作偽的區(qū)域性中心也增多起來，上海、北京均集中了一批作偽高手，除于真器增制假銘外，全器偽造亦較多見。今日國內(nèi)外公私文物收藏者所藏偽制青銅器有相當(dāng)大的比例即是屬于民國以后制作的。

二. 本世紀(jì)青銅器辨?zhèn)沃饕晒?/p>

偽制青銅器的歷史既如此長久，特別是近代以來偽器的大批量制造，便青銅器辨?zhèn)螁栴}在民國時期即已成為青銅器研究中一項(xiàng)重要內(nèi)容。1936年徐中舒先生作《論古銅器之鑒別》文(《考古社刊》第四期，1936年)，開首第一句話即言：“如果要把古銅器當(dāng)作一門學(xué)問看待，那么，我們第一件當(dāng)做的事就無過于真?zhèn)蔚蔫b別了?！笨梢姳?zhèn)卧诖藭r已為學(xué)者高度重視。在此之前，近代學(xué)者中僅有、學(xué)者與收藏家陳介棋，以他豐富的經(jīng)驗(yàn)對判定偽器提出過具體的見解(《簠齋尺牘》)。此外，1914年王國維撰《國朝金文著錄表》(1915年，上虞羅氏雪堂叢刻本)，于各器類下均開列偽器及疑偽之器。王氏所判定因其多未見原器而所據(jù)僅銘文，故未必均得當(dāng)，然實(shí)有開鑿之功。l941年容庚《商周彝器通考》出版，不僅在詳細(xì)地總結(jié)歷代辨?zhèn)谓?jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上歸納了識別偽器的若干重要原則，并首次對偽造作了較科學(xué)的分期(書中一些基本觀點(diǎn)在1958年出版的《殷周青銅器通論》中又得到進(jìn)一步的充實(shí))，至今仍有重要的學(xué)術(shù)價值。在此之前，容先生還曾作過許多具體的辨?zhèn)窝芯浚?925至1927間曾因工作多接觸清內(nèi)府舊藏器，因作《西清金文真?zhèn)未尕怼?《燕京學(xué)報》第五期，1929年)，對所謂“西清四鑒”中所收銅器及銘文作了甄別，其中一部分器物的真、疑、偽差別問題后來在《商周彝器通考》中又作了修訂。與容氏所作研究同時，也有學(xué)者寫過辨?zhèn)挝恼?，如商承祚《古代彝器偽字研究?《金陵學(xué)報》三卷二期，1938年)，后又作補(bǔ)篇》(《考古社刊》第五期，1936年)，又如上舉徐中舒氏的論文。民國時期重要的有價值的辨?zhèn)握撝笾氯缟鲜觥?/p>

近二十年來，對于青銅器辨?zhèn)螁栴}，又先后有一些重要著作發(fā)表，無論在科學(xué)性上還是精細(xì)程度上都有新進(jìn)展，作者中有的曾在文物界多年從事青銅器保管、修復(fù)工作的，故所論更為經(jīng)驗(yàn)之談。七十年代中、重要的帶有理論性的著作是張光?！秱巫飨惹匾推縻懳氖枰?國立臺灣大學(xué)中國文學(xué)研究所博士論文，1974年6月)，此書首先詳盡地考察了歷史上古銅器仿造與偽造的史實(shí)，說明了不同朝代仿造與偽造器物之手法、工藝特點(diǎn)與歷代辨?zhèn)沃J(rèn)識水平；繼而詳論作偽之方法、類別，尤著重于銘文之作偽的研究。本書還詳論了銅器鑒別之態(tài)度、方法，對已有成果從方法論角度作了科學(xué)的評判與總結(jié)。此書還有下篇，名《六十字以上的先秦器疏證》，引五十五件偽器。

八十年代以來有較多的青銅器辨?zhèn)握撝l(fā)表，其中重要的有：

陳佩芬《青銅器辯偽》(《上海博物館集刊》第三期，上海古籍出版社)，以上海博物館豐富館藏標(biāo)本為資料，從鑄造技術(shù)角度指出偽器之破綻，說明偽器重于原器之事實(shí)(這是以往很少具體闡明的)。該文所論偽銘、偽紋飾多為偽制品中之上品，故分析其漏洞與弊病，極有助于辨?zhèn)嗡街岣摺?/p>

程長新、王文昶、程瑞秀《銅器辨?zhèn)螠\說(上、中、下)》(《文物》1989年8、11、12期)，多舉北京故宮博物院藏品中之歷代偽器與仿制品之標(biāo)本，詳析歷代宮廷與民間所作仿古銅器與偽銅器之形制、紋飾、銘文特點(diǎn)，生動形象，并有重要資料價值。文中還列舉、分析近現(xiàn)代作偽高手之作品，在綜論辨?zhèn)畏椒〞r，文章亦多結(jié)合實(shí)物標(biāo)本，對作偽的手法之剖析甚為詳細(xì)。所有這些，對實(shí)際的辨?zhèn)喂ぷ鞫紭O為有益。

劉雨《乾隆四鑒綜理表》(中華書局、1989年)，在容庚先生研究西清金文基礎(chǔ)上，對乾隆時之“四鑒”作了進(jìn)一步的分析、整理，對容氏判定偽器之器重作審定，提出了許多新見解。書末附“偽及疑偽器號表”，為科學(xué)利用“四鑒”提供了極大的方遍。

除以上著作外，尚有羅福頤《商周秦漢青銅器銘文辨?zhèn)武洝?《古文字研究》第十一輯，1985年)，著重于對清代與民國期間銅器作偽作深入研究；王文昶《故宮博物院藏部分青銅器辨?zhèn)巍?《故宮博物院院刊》1989年1期)與《銅卣辨?zhèn)巍?《故宮博物院院利》1983年2期)；王榮達(dá)《從修復(fù)角度談商周青銅器的真?zhèn)舞b定問題》(《考古與文物》1987年2期)；杜迺松《宋元明清銅器鑒定概論》(《故宮博物院院刊》1990年4期)。杜文對宋至清代的仿制銅器有比較細(xì)致的說明，是其獨(dú)到之處。

近年來，銅器辨?zhèn)我延蓪ζ鞅碇T方面的考察轉(zhuǎn)向依靠現(xiàn)代科技術(shù)手段去考察銅器內(nèi)部結(jié)構(gòu)，比如用高強(qiáng)度x光透視機(jī)觀察商周銅器內(nèi)部的墊片以判定真?zhèn)?。這方面的研究成果有張世賢對毛公鼎真?zhèn)螁栴}的研究，詳見下文。

下文對青銅器辨?zhèn)蔚母攀黾磪⒖剂松鲜鲋T家之見解。

三．偽造青銅器之主要類型與辨別。

偽造青銅器有四種主要類型，下面分述這四種類型的造偽手法與辨別之要點(diǎn)：

(一)真器改造

即將真器加工、改造為不合定規(guī)的奇特形制。屬此類者還有不同手法。

手法一，將真器主體添加部件。例如北京故宮博物院所藏殷代晚期或西周早期觶，器真，內(nèi)底有真銘“父乙”二字，現(xiàn)此器口沿部橫出一流、頸上又加了鋬，流、鋬皮色皆與器身不同，顯然是后配的。又該院所藏約西周早期之卣，失蓋與提梁，現(xiàn)此器雙半環(huán)耳各增加一銜環(huán)，意欲改造成西周晚期壺形，但造型、紋飾仍與此期壺有異。

手法二，將分屬幾件真器的殘件拼湊成一件，多數(shù)不遵器制，或在部分真器殘件上任意新鑄接上不符合器制的部件，此種手法造出的器形亦由于非牛非馬較易被識破，上引明代高濂《新鑄偽造》(《遵生八棧》十四：二八)稱此種手法為為“改鍬”，并云其曾在京師見到以古壺蓋制腹，以舊鼎耳為耳，屑湊古墓碎器飛龍腳為足，以致“小而可用，花紋制度，人莫不愛”。但如此生拼硬湊，毫無規(guī)則，顯然很好識別。此種手法偽造出來的器物，在清宮廷內(nèi)府收藏品中即有，如《西清古鑒》六；十一“蟠夔紋鼎”，為取之上半截甄部，下突接三鼎足，顯得頗為怪異。又如同書十：四十“周獸環(huán)尊”是在車上添加獸形飾與鋪首銜環(huán)為雙耳，下接三半環(huán)以為足，拼成一不倫不類之器。

(二)全器偽作

全器偽作大約有兩種方式：

1、不以真器為模本，而是自行設(shè)計形制、紋飾。在設(shè)計時可能參考《考古圖》、《博古圖》等書所著錄之圖像及銘文，這些書摹繪本已多失真，再加上作偽者又常對器形與紋飾作局部改造，銘文亦多加以杜撰，于是使此種偽器常出現(xiàn)形制、紋飾不合規(guī)范，形制與紋飾不吻合及銘文字體、文句不合古法之漏洞，多見于乾隆以前偽器，在《西清古鑒》等書中即可以看到此種器物。如該書之“商父庚鼎”，形制雖無大錯，但口下渦紋帶間夾以獸面，商鼎紋飾無此種形式，顯為偽制；又如“周仲尊”雙耳半環(huán)式，實(shí)是西周期壺形，但耳間紋飾卻為饕餮與曲身夔龍，器形晚而紋飾早，圈足上紋飾也為西周時器所不見，銘文亦不通。這種全偽之器，在著錄劉體智藏器的《善齋吉金錄》中亦有不少，如“子觶二”，西周早期偏晚至中期偏早之形制，但紋飾形式似觚紋，而且?guī)ъ槔?，皆為西周觶所不見。容庚先生以為偽，甚是。

此種全偽器中，有一、之器應(yīng)該提到，即現(xiàn)藏于英國維多利亞與阿爾伯特博物館的晉侯盤(又稱“晉侯平戎盤”)，盤內(nèi)底有銘文五百五十字，有錯金銀紋飾。其銘文為刻成，書法拙劣，文辭雜取自散氏盤、石鼓文及《尚書》、《左傳》，雙耳制造不佳，圈足為焊接，內(nèi)底呈圓形凹陷。此盤約偽造于乾隆時，曾藏于清怡王府，同治九年(1870)流入英國。

2、以真器為模，用翻砂的方法或失蠟法(貼蠟法)鑄成。多見于乾、嘉以后。以此種方式所作偽器，由于形制合于規(guī)范，且往往又于其上創(chuàng)造假銹，故較難識破，尤其是作偽高手制品，幾乎能亂真。但研究者們經(jīng)數(shù)年探討已積累了一定的辨?zhèn)谓?jīng)驗(yàn)，主要是從青銅器鑄作技術(shù)角度進(jìn)行辨?zhèn)?，其要點(diǎn)可以概括為：

(1)新鑄偽器一般比等大的原器沉重。這是因?yàn)樯讨芮嚆~器長期埋葬于土中，多已經(jīng)緩慢腐蝕，銅質(zhì)已有不周程度的朽壞，而偽器無長期腐蝕過程。如陳佩芬先生曾著文公布上海博物館所藏西周晚期師兌簋，重4.28公斤，而按原器偽制之器，尺寸與原器相似，但比原器重0.26公斤。由于有此種現(xiàn)象，故有經(jīng)驗(yàn)的鑒定者都有用手掂量亦可感知真?zhèn)蔚捏w會。

(2)用失蠟法(貼蠟法)所鑄偽器器表無突起的范線。商周銅器多采用塊范法鑄造，合范澆鑄后，器表多留有范線。用失蠟法制偽器既不用塊范，故器表不可能有任何范線。用此種方法制模，是先于外范上貼蠟，分割成幾塊，然后拼合在一起。這樣在澆注銅液后，即會在器表上看到蠟?zāi)Ｆ春咸幩粝碌陌枷莸暮圹E，與塊范法鑄器凸起之范線形狀顯然不同。

(3)偽作器多無墊片。古代用塊范法鑄造，需用碎銅片按一定方式墊在內(nèi)外范間以固定二者間距離。有的青銅器甚至能在體表憑肉眼看見墊片。但作偽者，特別是早期作偽者，限于對商周鑄銅技術(shù)的了解程度，一般并不懂得使用墊片，更不可能清楚地了解不同時期墊片的分布方式，因此墊片的有無與墊片的分布方式可作為判定真?zhèn)蔚牡闹匾獏⒖?。關(guān)于商周銅器內(nèi)墊片的分布方式，臺北故宮博物院張世賢先生曾有專文論述。他用強(qiáng)度可達(dá)200KV的x光透視機(jī)對若干商周銅器進(jìn)行觀察的結(jié)果，發(fā)現(xiàn)商器腹底墊片一般不超過三個，放置在模、范之間距離、小的地方，呈三角排列，器壁上很少見墊片。西周時器(如鼎)腹底墊片數(shù)目皆多于三，比較常見形式是除在靠近底紋部分有三個墊片，呈小三角形排列(或在足與足間呈大三角形排列)外，每足旁又各有一或兩個墊片對稱排列，此時期器壁上有數(shù)量甚多的墊片。春秋戰(zhàn)圖時期圓形器腹底與器蓋墊片也多作有規(guī)則的(如呈環(huán)狀)排列，方形器則不規(guī)則。此時器壁較薄，故墊片使用極多。張文并介紹用強(qiáng)力X光機(jī)對臺北故宮博物院所藏毛公鼎進(jìn)行透視的結(jié)果，知其墊片的分布及其他內(nèi)部特征與大部分西周銅器表現(xiàn)的一樣，從而肯定其為真器。

(4)古代以塊范法鑄造的青銅器，表面較嚴(yán)密、光潔，而用翻砂或失蠟法所制偽器表面有時會出現(xiàn)砂眼、縮孔等現(xiàn)象。

(5)新鑄偽品所做銹與真銹有區(qū)別。古代青銅器長久埋于地下，與潮濕土壤、地下水及其他諸種有機(jī)、無機(jī)物相接觸，表層即會發(fā)生化學(xué)反應(yīng)而生銹，由于此種銹是逐漸生成的，故有復(fù)雜的層次，諸層次色澤不同，且周圍邊緣有自然的斷面。其質(zhì)料堅(jiān)硬，用指甲剝摳不易脫落，用刀剔或用錘敲擊后會成片或成塊脫落。但假銹是用人工方法在較短時間內(nèi)造成的，故與真銹在形態(tài)、質(zhì)地方面均有別。

據(jù)宋、明、清歷代文獻(xiàn)記載，假銹的制作有多種方法。如上文提到的趙希鵠《洞天清祿集》即曾講述時人制作假銹方法是以水銀夾錫末，涂于新制的古器上，令勻，然后以濃醋調(diào)細(xì)砂(按：即氯化铔Salammoniac)末，以筆蘸于器上，調(diào)成臘茶面色或漆色，立即浸入新汲水中。不入水即變成純翠色。

自近代以來，作假銹的方法更為豐富，對于各類假銹之制法，近年來曾有多位長期從事實(shí)際工作的先生作過研究，并指出了識別各類假銹的方法。概言之，有的假銹是用漆調(diào)色涂抹在器表制成，其色澤、層次復(fù)雜、自然，但不結(jié)實(shí)且發(fā)白，用指甲即能摳掉，用堿水煮，用酒精、香蕉水揩之亦皆可去掉。還有的假銹是用硫酸銅加化學(xué)品在潮濕環(huán)境下生成，其質(zhì)地堅(jiān)硬不易剝摳，但浮薄、層次單調(diào)。也有的假銹是將銅器浸泡于醋、石灰、鹽水中，再埋入地下，經(jīng)幾年后生成，但其亦層次淺薄，顏色帶土氣，疏松而不堅(jiān)硬。這后兩種假銹均可用硝酸、氨水揩除，露出銅之本色。

(三)真器作偽銘

凡屬此種類型者多是在原來無銘的真器上偽制銘文，而且常選擇大口器，如鼎、簋、盤、匜之類，因?yàn)橛谶@些器類上后制銘文較容易。前文已提到，于真器上作偽銘，興盛于乾隆以后。咸豐以前，此方面的名手有陜西的蘇兆年(即蘇七)及其兄蘇億年(即蘇六)、張二銘(即鳳眼張)。商承祚先生曾指出，葉志銑藏器中有不少陜西人偽刻之器，朱為弼《敬吾心室彝器款識》收錄此種偽銘、多。陜西作偽者多在真器上刻銘，可能與該地多有素器出土(秦更年《金文辨?zhèn)巍?有關(guān)。咸豐以后，同治、光緒降至民國期間，山東濟(jì)南、河北衡水(居住北京)、濰縣與蘇州也皆有不少作偽銘之好手。乾隆以后于無銘真器上制作的假銘又可細(xì)分為以下幾種形式：

一是偽刻銘文雖有所本，但字體、內(nèi)容與真器器形時代不相合，或銘文自名與器類不相合，出現(xiàn)明顯的錯誤。這是由于作偽者對商周青銅器及銘文缺乏斷代知識所致。凡屬此種情況今已較易辨識。例如《善齋吉金錄》“諸女匜”，器真，屬西周晚期至春秋早期形制，但銘文卻屬殷代晚期，顯為后刻，此偽銘乃轉(zhuǎn)摹自《三代吉金文存》五者婚方觥銘，是書標(biāo)器名為“匜”，但實(shí)是觥，作偽銘者不知，故以其銘文摹刻于匜。又如同書“叔賓父鋪”，在西周晚期鋪上刻假銘“叔賓父乍寶盨，子子孫孫永用”，以鋪為盨，是作偽銘者不懂二者之差異，故露了馬腳。再如《善齋吉金錄》“中義父鼎”，是在西周早期鼎上偽刻西周晚期偏早之中義父鼎銘，器形與銘文年代發(fā)生矛盾。銘文實(shí)仿于《三代吉金文存》中義父鼎銘文。

二是真器與偽銘時代大致相合，偽銘亦有所本，但字體較松散、呆板，沒有真銘之神態(tài)。此種偽銘如與其所本真器銘相比較，其為偽刻可一目了然，如《善齋吉金錄》“白色彝”，器形為西周早期偏晚之簋，銘文六字為后刻，實(shí)轉(zhuǎn)摹自《簠齋吉金錄》鼎一五之銘文，兩相對照，簋銘之偽即很明顯。

戰(zhàn)國時期兵器本多刻銘，故作偽者多喜將無銘之戰(zhàn)國器上加刻偽銘，且亦多有所本或略加改動，但偽刻字體筆畫往往顯呆滯且間有錯字。

三是于真器上加刻偽銘，并無所本。純出于杜撰、字體往往拙劣，文詞亦多不通。如臺北故宮博物院所藏西周弦紋鼎，器真屬西周早期偏晚或中期偏早，其上偽刻六字，幾不成字，為偽刻中下乘之作，且字體原欲仿商器，亦與此鼎制不合。又如《善齋吉金錄》之“霉斝”，鋬下、柱上有銘，但字體松散無章法、且柱上誤將“彝”字寫成似“霬”的字。再如戈銘，是在戰(zhàn)國時戈上加刻之偽銘，字體死板并有錯誤，且“孝于大宗”句只適合用于祭祀所用之酒食器及樂器，亦不適合兵器。凡此違背器物性質(zhì)、用途的銘文均屬偽作。

在此種后刻偽銘中，多見仿宋人金文著錄著作中已變形的書體，筆道末尾作尖頭，筆畫軟弱無力，且時有錯字及不辭之處，凡此多屬清中、晚期作品。今皆不難辨識。《善齋吉金錄》中所收之“齊侯豆”，是在戰(zhàn)國銅豆上刻偽銘，文字可能參考了齊侯敦，但文句出于杜撰，字體亦近宋人變形體，且多有訛誤。

除以上在原無銘的真器上刻假銘外，亦有的作偽者在真器原銘前后又增刻偽銘，此增刻部分筆法、氣韻均與原銘不符，且偽銘為刻成，與原鑄銘字口及銹色亦皆不合。典型例子即《敬吾心室彝器款識》收錄之遂啟祺鼎，原銘九字，于道光年間該銘前后被作偽者加到了一百二十四個字。

對于偽刻銘文的辨識，上面講到要從內(nèi)容、字體等方面著眼，但當(dāng)作偽技術(shù)較高或作偽者對青銅器屬內(nèi)行，以上兩點(diǎn)無明顯錯誤時，判斷是否偽刻，即需要仔細(xì)觀察筆刻、字口。凡鑄成的真銘文如是陰文，字口與橫直交接處均較圓，字口內(nèi)銹色與素地相一致。但偽刻銘文字口多方直，由于使用鏨子而留有痕跡，且必然損傷原器氧化皮色，所作假銹與原器素地亦不相協(xié)調(diào)。

由于刻銘存在以上致命弱點(diǎn)，所以進(jìn)入民國后，作偽者開始采用腐蝕方法作假銘文，即先在器表涂蠟，再于上刻字，然后用硝酸或三氯化鐵之類腐蝕字口，使器表形成陰文。這樣做出的偽銘不再有刻文那鏨痕，但由于涂腐蝕劑時，有時在量上會把握不準(zhǔn)，例如涂的不勻稱，會使字口深淺不一，甚至有斷筆。而當(dāng)腐蝕過度時，又會使銘文臃腫不堪。這種假銘的例子，如容庚先生指出的《善齋吉金錄》中的師麻孝叔簠、申比父豆。又如羅福頤先生所指出的偽銘，此銘即因腐蝕過度，文字已粗笨無筆法。近年，又有學(xué)者深入考察了香港中文大學(xué)文物館所藏“兮甲盤”，將此器形制、銘文與《商周彝器通考》所載真器器形、《三代吉金文存》所收此真器銘文相比照，斷定其器真而銘偽，偽銘即是用腐蝕法做成的，而且可以看出有筆劃不連貫，缺筆劃或過于粗肥、臃腫之毛病。

(四)真器后制偽紋飾

此種作偽類型包括在原本素面無紋的真器上作偽紋飾與在有簡單紋飾的真器上增補(bǔ)偽紋飾兩種情況。其中比較

好辨識的是，作偽者對青銅器紋飾之時代特征缺乏深入了解，故而“張冠李戴”，如在東周時期青銅器上刻商代流行的紋飾。但亦有作偽紋飾與器形時代大致相合的，此種偽紋飾如刻工技術(shù)不高，紋飾形象與商周銅器紋飾不合，亦較易辨認(rèn)出來。但入民國以后(特別是三、四十年代)，偽制紋飾的水平有了顯著提高，如羅福頤先生曾指出，《夢幃草堂吉金圖續(xù)編》二十四之果尊，原素面無紋飾，1946年入北京廠肆后被作偽者在尊腹刻紋飾一圈，由于刻工甚好，如不與原器相比較即難以辨認(rèn)。所以遇到此種情況，判定紋飾之真?zhèn)渭匆獙徤鳎鑼y飾制作手段作精細(xì)的考察。偽刻紋飾具有與上述偽刻銘文相近同的一些難以避免的破綻，仔細(xì)觀察是可與鑄成的真紋飾相區(qū)別的。此外，商周青銅器紋飾多有三層花(如地紋、低，主紋飾高出地紋，而饕餮紋之類的目紋又高出主紋飾)，這是偽刻紋飾難以作出的。少數(shù)偽刻紋飾亦可能高出器表，乃是用工具在器表鏨出的，但被起走的底子往往不平且留有刀痕。也有的高出器表的紋飾是用銅片或錫、鉛片焊貼上的。據(jù)程長新等同志所撰文，北京故宮博物院所藏“商乙父癸觶”紋飾即是用錫或鉛片貼成，但花紋粗糙、死板，與殷代銅器紋飾的風(fēng)格難以相融。

近代各地區(qū)的仿古作偽

各時代有各自的仿古作偽特征，這是判斷年代，辨別真?zhèn)蔚年P(guān)鍵。而近代各地區(qū)仿古作偽也各具特色。古董商人曾將各地偽器按制作地稱為“蘇州造”、“濰縣造”、“西安造”、“北京造”等。下面將近代各地區(qū)作偽的基本情況簡述如下。

(一)近代蘇州民間仿古作偽。

蘇州是近代仿古作偽的重要基地之一，偽造銀器的歷史要早于北京。晚清至民國期間，蘇州仿古銅名匠有周梅谷、劉俊卿、蔣圣寶、駱奇月、金潤生。整器皆偽者，以周梅谷作得、精，他常語仿作熟坑的器物。劉俊卿則常仿作生坑器物，同時還加入鐵銹。周、劉作的偽器流入國外者不計其數(shù)。蘇州仿古作偽的基本情況是：

1、多仿河南安陽殷墟的商代器物，仿得精致、避真。

2、胎質(zhì)的合金成分與北京不同，冶銅時一般都加入銀元或銀元寶，所以生成的地子亮，閃白。皮色是用大漆加顏色作出來的。

3、分鑄組裝時鑄痕不打磨掉，無墊片，器身常出現(xiàn)—砂眼。

4、偽器與真器大小不一致。

5、由于銅質(zhì)好，花紋也流暢、利落。

6、銘文鏨刻得較深，而且規(guī)整。

7、器物的口沿、扉棱的邊緣及棱角發(fā)硬，缺少圓潤柔和之感。

總之，蘇州的偽器在銅料、皮色、銹斑、銘文等方面都有獨(dú)到之處。鑄造技巧較之濰縣造精細(xì)得多；仿熟坑器物比北京的好；但偽造生坑器有的不如北京。

(二)近代濰縣民間仿古作偽。

山東濰縣仿古銅器約始于400年前。清代老藝匠相當(dāng)多，如有以鏨刻花、銘見長的范壽軒；有擅刻細(xì)筆道銘文、又能翻砂制鏡范的王藎臣和他的兒子王海等，共十幾位。濰縣仿古作偽的基本情況是：

1.多按《西清古鑒》圖錄仿造，造型、花紋多不符合商周銅器的特征。

2.采用組裝法，耳、足、身等分鑄，再用焊錫將其組裝成器。焊接處不是范痕，即使作上假銹，將銹去掉便露出錫來。

3.有的用蠟?zāi)７T，鑄出的器物壁厚體重，有砂眼。

4.作銹方法系先用鹽酸浸泡，埋人黃土中，再蓋上濕麻袋，讓器表生出地子和銹。如前述故宮藏民國仿周代方盉就是用這種方法造成的銹，銹層浮薄、松軟，沒有地子。此外，方盉腹上的方格獸紋是周代沒有的。

5.濰縣老藝人王氏父子偽刻銅器銘文名噪一時，若不是眼力好的古銅專家，很難看出破綻。故宮藏有半片西周初期殘鼎，殘高21．2厘米。解放前夕，商承柞先生在琉璃廠“尊古齋”看見了這塊方鼎殘片，上有5l字銘，銘文內(nèi)容文理駁雜，布局結(jié)構(gòu)松散，字體呆板，筆畫粗，顯得臃腫。遂問老板黃睿從何處買到這真片假字的殘器。黃說王海欠他二百多塊錢，無錢償還，就用刻好字的方鼎殘片頂債。并說字在器上看還可以，拓出來就不太好了，刀痕和字口崩茬非常顯露。粗筆道是王海想仿刻鑄字，但效果不佳。殘方鼎的銘文仿西周后期克鼎，但鼎的造型、花紋又是周初的特征，二者不能統(tǒng)一。清代、金石學(xué)家陳介祺先生曾經(jīng)說過：古器文字，一行有一行之氣，一字有一字之氣。偽刻只能得其形，但神氣和韻味是刻不出來的。

（三）近代西安民間仿古作偽。

西安也是仿古作偽較早的地區(qū)，在真器上鏨刻偽銘便始于西安。清咸豐二年（1852）刊刻的《長安獲古編》卷2有這樣一段記載：西安知縣劉喜海甚好古銅，對有銘文的古銅加價收買，而無銘文之器卻一件不收。因此，西安一帶的古董商設(shè)法在我銘文的真器上鏨刻偽字，以投劉氏所好。從此，在真器上刻偽銘之風(fēng)便在西安興盛起來。近代西安仿古作偽的基本情況是：

1.仿造度量衡器居多。

2.作銹方法系將偽器埋入地下若干年。這樣生成的銹與真器的銹近似，與酸咬、堆積成的銹不同。

3.突出特點(diǎn)是在鏨刻偽銘方面。當(dāng)時，有張姓藝匠人稱“鳳眼張”的，還有蘇億年、蘇兆年兄弟，是西安鏨字作偽的巧匠，多在詔版、量器上刻偽字?！督鹞闹浐喣俊分兄浀姆賲巧κ俏靼菜龅母煽悠魑?。西安所出于坑器皆無地子，僅一層薄綠銹，粗糙。此鼎原無銘，現(xiàn)有18字銘，容庚先生認(rèn)為是“鳳眼張”偽刻的。故宮藏有—件西周初期的獸面紋盂，高26、寬39.8厘米，重6．78公斤。此孟現(xiàn)有銘53字，是仿春秋曾伯霓簠銘移刻的，字刻后進(jìn)行過腐蝕，破壞了原來的氧化層，同時銘文第二行正數(shù)第二字和第三行正數(shù)第二字之間有鏨破補(bǔ)痕，字旁有銹斑。此器是西周的，而銘文卻是春秋時期的特征。此器也是西安作偽銘者所為。

(四)近代北京民間仿古作偽。

北京是近代民間仿古作偽的重要基地。所謂“北京造”，為迎合外國古玩商的需求，盡量作的華麗、精巧、形制奇異，地字、銹斑也很逼真，能與“蘇州造”、“濰縣造”媲美。北京偽作的商周重器和鎏金器、多。

北京、早的古銅局“萬龍合”的匠師“歪嘴于”，曾與清宮太監(jiān)們一起修理過銅器。辛亥革命前后，“歪嘴于”故世。他的技術(shù)、字號都由得意門生張?zhí)┒骼^承。后來，張?zhí)┒鲗⒆痔柛臑椤叭f隆合”，人稱“古銅張”。他既能刻偽字，又能作偽銹和翻砂，技藝頗精，生意興隆，為北京的古董商人作了不少偽器。他門下有十多位徒弟，功成業(yè)就者有7位：張文普、貢茂林、張字英、張書林、王德山、趙同仁、劉俊卿。他們和張?zhí)┒饕粯?，都是河北衡水縣人。近代北京民間銅器作偽的特點(diǎn)主要反映在他們的制作上。

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