（十九）

清晨，海邊散步，運(yùn)動(dòng)的人不少，沙灘和海依然寧?kù)o。放眼望去，一個(gè)海灘連著一個(gè)海灘，一座賓館接著一座賓館，特拉維夫是非?，F(xiàn)代化的濱海新城。我隨意地走，覺(jué)得每個(gè)海灘都有些特色，管理得不錯(cuò)，設(shè)施設(shè)備都挺全，最有趣的是可以攜帶寵物的海灘，大狗在水中撒歡，小狗卻有些恐水，汪汪叫著，頗為熱鬧。忽被人招呼，原來(lái)不知不覺(jué)走在自行車道上，趕緊讓開(kāi)，仔細(xì)看看過(guò)往的單車，果然騎得飛快。我不是一個(gè)愛(ài)海的人，坐船會(huì)暈，游泳不行，看海會(huì)膩，等太陽(yáng)微微升起，就趕緊回賓館。早餐時(shí)，竟然遇到約旦同游佩特拉的母子，實(shí)在是有緣。聽(tīng)她們介紹，特拉維夫著實(shí)沒(méi)什么可看。

一早去特拉維夫大學(xué)參觀大流散博物館。進(jìn)校門的時(shí)候還有些忐忑，結(jié)果根本沒(méi)有人問(wèn)，不由放下心來(lái)。不經(jīng)意間看到大門進(jìn)出口的路面，有放倒的路障，一旦豎起，車輛完全無(wú)法通行，看來(lái)防范還是挺嚴(yán)。與大屠殺紀(jì)念館相比，大流散博物館實(shí)在簡(jiǎn)陋，新館是臨時(shí)展，其中鮑勃迪倫展有些意思，展覽說(shuō)鮑勃在猶太人的身份上有些掙扎，我有些無(wú)法理解，難道民謠和搖滾樂(lè)與宗教信仰有分歧？說(shuō)實(shí)話，我對(duì)鮑勃的音樂(lè)所知甚少，只記得那一句：一個(gè)人要走過(guò)多少路，才能真正成為一個(gè)人。就我自己的體驗(yàn)，無(wú)論走多少路，我還是我自己。經(jīng)歷的，記憶的，都是自己的選擇，原本就應(yīng)該屬于我自己。老館講述著猶太人的歷史，核心就是從羅馬時(shí)代開(kāi)始的大流散，兩千年的分離，卻忘不掉自己的民族。歸根到底要靠?jī)牲c(diǎn)——信仰和教育。猶太人極為注重教育，并在教育中貫穿中猶太信仰。無(wú)論走到哪里，都喜歡聚居，修建會(huì)堂，忠實(shí)于教義所要求的每日三次在會(huì)堂中集體（不少于20人）誦經(jīng)祈禱。因?yàn)檫@份忠實(shí)不渝，猶太人始終是猶太人，長(zhǎng)相或許有些不同，語(yǔ)言或許完全不通，但一眼就可以分辨出來(lái)。也正是這一份不同與堅(jiān)持，猶太人很容易被其他民族孤立出來(lái)，屢次大屠殺多少與此有關(guān)?？吹绞澜绺鞯氐莫q太會(huì)堂模型，各式各樣的，頗有些當(dāng)?shù)鼗娘L(fēng)格，其中北宋開(kāi)封時(shí)期的會(huì)堂，完全就是中國(guó)的大殿樣式。但信仰的內(nèi)涵都是相同的，特別是托拉羊皮經(jīng)卷，絕對(duì)不會(huì)不同?？吹絻蓚€(gè)猶太人家的家譜，如今已分散在世界各地，從事著各種職業(yè)，但我相信他們的根還在這里。中國(guó)人也是戀家的，游子常會(huì)帶上故鄉(xiāng)井邊的土，無(wú)論走到天涯海角，總有一份鄉(xiāng)愁在心頭。走出博物館，在校園中，閑走，人很少，花很多，看著挺美。

穿過(guò)特拉維夫，來(lái)到雅法老城，好不容易找到停車位，頗有些幸運(yùn)。時(shí)值中午，準(zhǔn)備先在跳蚤市場(chǎng)邊吃頓午飯，可惜評(píng)價(jià)最好的館子要到晚上才開(kāi)，于是逛逛市場(chǎng)，喝喝果汁，隨意在路邊的館子里吃一頓，味道和價(jià)格都意外的好。跳蚤市場(chǎng)真沒(méi)什么可逛的，很多舊貨，工藝品也多是大路貨，完全沒(méi)有購(gòu)買的意愿。雅法老城本是海港，許許多多朝圣的信徒和歸鄉(xiāng)的猶太人都在這里登岸，但這里仍是座擁擠的阿拉伯小城。作為旅游景點(diǎn)，條條小巷中多是商店和畫廊，走走看看，還挺舒服。每條小巷都以星座命名，漂亮的銘牌別具特色。被一位熱情的老板拉進(jìn)銀飾店，一邊喝也門茶，一邊看紀(jì)錄短片，原來(lái)這家店是也門猶太人開(kāi)的。也門猶太人多從事手工藝，銀絲做成的首飾繁復(fù)漂亮，一般都是新娘的陪嫁。一整套嫁妝估計(jì)超過(guò)二十斤，沒(méi)有些積蓄肯定置辦不下來(lái)，不禁慨嘆，在哪里結(jié)婚都不是件便宜的事情啊。店主人微笑著說(shuō)，傳統(tǒng)猶太妻子結(jié)婚后就只有相夫教子，失去獨(dú)立謀生的能力，這些貴重的嫁妝其實(shí)是夫家給出的一種保障，萬(wàn)一將來(lái)有變故，還可以憑借它們生活下去。一番耽誤，錯(cuò)過(guò)了雅法最有名的私人博物館的開(kāi)放時(shí)間，里面的藝術(shù)品不看也就算了，可天臺(tái)的風(fēng)景據(jù)說(shuō)實(shí)在不應(yīng)錯(cuò)過(guò)。老城的最高處是座公園，還留有堡壘的遺跡，從這里望特拉維夫風(fēng)景極好，一灣碧海，滿城樓宇。如今雅法與特拉維夫早連在一起，可以算做一個(gè)城市。

積累的疲憊無(wú)法褪去，又有中暑襲來(lái)，我回到賓館再次躺倒，這次連吃晚飯的想法都沒(méi)了，只好讓朋友一人去海邊看夕陽(yáng)，甚是遺憾。前臺(tái)特意囑咐，今晚旁邊的樓房會(huì)拆除，應(yīng)會(huì)吵擾，可我昏昏沉沉竟然也沒(méi)多少知覺(jué)。第二天出門看到，果然一幢樓房變?yōu)橐粩偼叩[，特拉維夫就在這樣的悄然變化中不斷改變。第二天也是我們要回國(guó)的日子，航班在下午五點(diǎn)，上午還有時(shí)間再看看特拉維夫。

特拉維夫有兩處世界文化遺產(chǎn)，一是昨天看過(guò)的雅法古城，再者便是特拉維夫的老城區(qū)包豪斯建筑群。沿著羅斯柴爾德大街漫步，兩邊就是白色的包豪斯建筑，看上去挺現(xiàn)代的，沒(méi)想到卻是古跡。與華美的教堂、宮殿建筑不同，包豪斯建筑多是民居，設(shè)計(jì)樸實(shí)美觀，在今人眼中可能覺(jué)得稀松平常，但在當(dāng)時(shí)卻有著劃時(shí)代的意義，而且整片街區(qū)都是如此，確實(shí)值得紀(jì)念。我更喜歡這條步道，簡(jiǎn)直就是街心公園，走不多遠(yuǎn)就有座咖啡亭，看著特拉維夫人日常的生活，唯覺(jué)寧好。寧作太平犬，不為離亂人，回頭想一想這十幾天來(lái)的所見(jiàn)所感，更覺(jué)和平的不易。

不覺(jué)走到以色列獨(dú)立大廳，并不宏大，卻是這座并不古老的城市中最古老的建筑。特拉維夫原是雅法城外的一片沙灘，二十世紀(jì)初幾十戶不愿蝸居在雅法老城的猶太人買下來(lái)后，重新設(shè)計(jì)的新城市。他們先建學(xué)校，再建住宅，規(guī)劃道路并配置了街頭的咖啡館，如今咖啡館依然在，老住宅就只剩下獨(dú)立大廳這一座。這幢老住宅曾被改造成美術(shù)館，一樓還留有曾經(jīng)的窗戶。也正因?yàn)槊佬g(shù)館的安全性，它被選為以色列舉行獨(dú)立儀式的場(chǎng)所。儀式場(chǎng)所并不大，一條長(zhǎng)桌，二面國(guó)旗，幾百椅子，僅此而已。1948年5月14日本·古里安于此發(fā)表了獨(dú)立宣言，在他的背后懸掛著西奧多·赫茨爾的照片。赫茨爾是錫安主義（猶太復(fù)國(guó)主義）的創(chuàng)始人，他的《猶太國(guó)》首次點(diǎn)明：歐洲的“猶太人問(wèn)題”不是社會(huì)問(wèn)題或宗教問(wèn)題，而是民族問(wèn)題，其解決方法是建立猶太人的自治國(guó)家。本·古里安的獨(dú)立宣言，宣告著赫茨爾的夢(mèng)想終告實(shí)現(xiàn)。參觀獨(dú)立大廳會(huì)有人講解，繪聲繪色，熱情洋溢，我特別記住其中的一句：從那個(gè)時(shí)刻起，新猶太人誕生了，他們不再僅是祈禱等待，而是努力去創(chuàng)造和保衛(wèi)猶太人自己的國(guó)家。參觀的最后還播放了以色列的國(guó)歌：只要心靈深處，尚存猶太人的渴望。眺望東方的眼睛，注視著錫安山岡。我們還沒(méi)有失去，兩千年的希望。做一個(gè)自由的民族，屹立在錫安山和耶路撒冷之上。

告別獨(dú)立大廳，行走在特拉維夫街頭，老舊的集市、高檔的樓宇、傳統(tǒng)的商鋪、宏偉的會(huì)堂、寧?kù)o的住宅、豐富的博物館，無(wú)數(shù)的元素匯聚在一起，還到處飄揚(yáng)著同志的彩虹旗，這座城市充滿矛盾，充滿生機(jī)。與永恒不變的耶路撒冷不同，特拉維夫在快速而粗礪地生長(zhǎng)。在去機(jī)場(chǎng)前，還有時(shí)間看一眼特拉維夫藝術(shù)博物館，豐富的館藏超出我的想象，老館和新館的規(guī)模非常大，這里有我熟悉的梵高和莫奈，也有眾多我所不知得猶太藝術(shù)家的作品。任何一座優(yōu)秀的城市，都要有一顆深沉的文化之心，特拉維夫從建城的那一刻起，就擁有了它。無(wú)論是整體設(shè)計(jì)的包豪斯建筑群，還是寧?kù)o優(yōu)雅的林蔭綠道，以及星羅棋布的各類博物館，都讓這座年輕的城市積蓄著深厚的力量，假以時(shí)日，它一定會(huì)成為中東名城，與耶路撒冷交相輝映。在我的眼中，特拉維夫是一座值得細(xì)看的城市。

最后的別離充滿波折，先是機(jī)場(chǎng)還車走錯(cuò)路，再者原定航班延誤8小時(shí)，所幸以色列航空公司不錯(cuò)，幫我們換到香港轉(zhuǎn)機(jī)，并贈(zèng)送香港到上海的機(jī)票。于是省下一張國(guó)內(nèi)機(jī)票，并在香港機(jī)場(chǎng)吃了頓庸記燒鵝后，順利地返回了上海。匆匆十余日，輾轉(zhuǎn)兩個(gè)國(guó)，無(wú)數(shù)人文和歷史撲面而來(lái)，沒(méi)有想象的戰(zhàn)爭(zhēng)紛擾，只有所見(jiàn)的和平富足，以色列和約旦之行值得銘記。特別是在以色列收獲的關(guān)于宗教和歷史的感悟，補(bǔ)足了我西方文化的許多短板，著實(shí)不可忘記。

（全文完）