石家莊與保定的口水戰(zhàn)一度塵囂至上，好像怎么也勸不了，勸不了就不勸了。今天來個王炸吧！別整天為什么省會、直隸、上谷爭來爭去了！咱們來說說保定到底是不是華夏文明的發(fā)源地!

嚇到了吧！我第一次聽說的時候也被嚇到了，就問保定的有沒有人聽說過吧！這話不是我說的，我可沒有那個膽量吹這么大的牛x。

有一次在網(wǎng)上瀏覽信息時，突然刷到央視百家講壇上有個《紀連海說保定》節(jié)目，我就打開看了看，第一集開篇就是這樣說的：”為什么就古代的華夏人就是保定人？作為中國古代的兩大戰(zhàn)神黃帝和蚩尤為什么在保定發(fā)動大戰(zhàn)？在黃帝戰(zhàn)勝蚩尤之后原本是同盟的炎帝和黃帝為何又發(fā)生內(nèi)訌，最終爆發(fā)了炎黃大戰(zhàn)？“

驚不驚喜，意不意外？如果真是這樣的，那保定真的是太牛了，那些什么省會、直隸、上谷真的弱爆了。光這個都足以讓保定人驕傲上下五千多年。那么這是怎么一回事呢？

在保定市的北部徐水區(qū)境內(nèi)一座孤山——釜山，這座山可不尋常，經(jīng)過考古學家以及民間歷史愛好者的考察發(fā)現(xiàn)，這座山和在五千年前黃帝時期發(fā)生過一件對中華民族有著深遠影響的大事有關。

《史記—五帝本紀》中曾寫道：“北逐葷粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿?！边@段話中提到的這個重要事件就是”釜山合符“。而位于保定城區(qū)北部的這座釜山到底是不是保定的這座釜山呢？我在一本《炎黃之始釜山考》中找到了很多關于保定釜山的考察記錄。

首先先講講“釜山合符”是什么吧！在過去洪荒時代，各個部落都有著自己的象征的圖騰，這也是今天國家旗幟的雛形，每個圖騰都代表著一個部落的信仰。各個部落為了爭奪適于牧放和淺耕的中原地帶，也就是今天保定這塊地方，相互攻伐，民不安生。爆發(fā)了歷史上著名的史前戰(zhàn)爭“涿鹿之戰(zhàn)”。

涿鹿之戰(zhàn)，是黃帝部族聯(lián)合炎帝部族與蚩尤發(fā)生的一場大戰(zhàn)，最終以黃帝勝利而告終。黃帝收服了各個部族后，為了統(tǒng)一管理各個部族，就在釜山組織了一次大會，按現(xiàn)代的說法，就是開國大典。

在“釜山合符”大會上，黃帝做了三件大事，第一件大事，推黃帝為天下共主，這是中華歷史上第一次有了公認的領袖和統(tǒng)治者。第二件大事，各部族以前的圖騰和符契全部廢除，根據(jù)各部族以前的圖騰突出特點形成了統(tǒng)一的新圖騰—龍。龍的圖騰出現(xiàn)標志著中華民族大一統(tǒng)大融合的開始。第三件事就是定了涿鹿為黃帝的都城。

自從“釜山合符”之后，中華大地開啟了新篇章，生生不息的中華民族到今天一直以包容、自信的姿態(tài)傲立于世界強國之林。因此有人說：中華文明五千年，功歸于黃帝的“釜山合符”?？梢姼竭@個地方對于今天的中華民族具有著深遠的影響和非凡的意義。說到這里，保定的小伙伴有沒有自豪感呢？