戌月論命 甲日戌月生(庚、癸、丁) (1)戌月為深秋之時(shí),木氣愈枯且枝葉凋零,陰氣加重,無(wú)論何種草木其精氣均下達(dá)至根。故需下火以溫暖其根,同時(shí)庚金也很重要。以戊己之土守其根,壬癸之水滋潤(rùn)其根。秋月屬金,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。如此則五行乃全備矣,可生生不息,此時(shí)若以庚金作為調(diào)候用神者,可為“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之命。所謂畫(huà)龍點(diǎn)睛乃是中國(guó)安樂(lè)寺中有兩條龍的壁畫(huà),但是龍卻沒(méi)有點(diǎn)上眼睛,問(wèn)其原因,則說(shuō)若點(diǎn)上眼睛,恐怕它會(huì)飛走,這是當(dāng)時(shí)人的傳說(shuō),因?yàn)樵?jīng)試過(guò)將其中一條龍點(diǎn)上眼睛,由雷電忽起,乃破壁乘云而去。 (2)甲日戍月生者,有藏干辛戊之財(cái)官,為“雜氣財(cái)官格”。若比肩劫獻(xiàn)身多時(shí),則為奪財(cái)官,故應(yīng)以庚金制之。若無(wú)庚之制神,則行“背祿逐馬運(yùn)”,會(huì)將財(cái)官克盡,淪為赤貧,赤貧乃非常貧窮。至一文不名之地。若比肩過(guò)多時(shí),則為特殊之命格.不可用同一方法來(lái)看命,應(yīng)換別種方法了。 (3)甲日四季月生者,不可沒(méi)有庚金。若比肩劫財(cái)多,而無(wú)庚金之制,再遇丙丁之火,木氣雖旺亦會(huì)漏掉,此時(shí)再以庚金挽救也無(wú)效了。在秋月中,樹(shù)木枝葉枯,但其生氣內(nèi)斂,苦以金為剪刀而加以整修枝葉,則可起死而回生。 (4)命式中有丙丁,傷金時(shí),若以壬癸之水來(lái)克制丙丁的話(huà),則此人有藝術(shù)的才能。若無(wú)壬癸,而地支成寅午戌之火局時(shí),則本性枯朽,乃貧賤下格,不論男女,均可用同一想法。秋天之木,應(yīng)先有癸水潤(rùn)其根,才能得其生氣,以庚丁去其殘枝敗葉是非常必要的。 (5)甲日戌月生者,若庚金非常顯著,乃為大貴之命,庚金隱藏未現(xiàn),則為小貴之命。 (6)命中有甲乙之比肩劫財(cái)多,又逢比肩劫財(cái)運(yùn)時(shí),會(huì)因爭(zhēng)財(cái)而克妻傷子。需有庚之制神來(lái)調(diào)候。若木氣不能透出,則為孤苦之命,而會(huì)離鄉(xiāng)背景,遠(yuǎn)走他方。 乙日戌月生(癸、辛) (1)戌月為晚秋,天道較寒,木氣更枯竭,枝葉凋落,其時(shí)陰氣愈加重。此時(shí)草木氣脈均達(dá)根部。故本性自然枯槁,需有水來(lái)加以培養(yǎng)。此命式應(yīng)先取癸水,再以丙丁之火作為輔佐,若地支成生旺,則為上格之命。 (2)命式中為燥土,木氣干枯,最要緊是要有癸水。若逢辛金之水源.則功名顯達(dá)。天道寒涼時(shí),忌過(guò)多之金水。有癸而無(wú)辛金,為普通之命,有辛金而無(wú)癸水,為貧命下格。 (3)癸、辛為用神,無(wú)此二神時(shí),可以庚、壬代替,有庚、壬則可能有小運(yùn)到來(lái)。 (4)四校之中有戊己之財(cái),構(gòu)成“從財(cái)格”,若逢比肩、劫財(cái)、印綬中之任一種,則成為破格.其人財(cái)多身弱,為富屋之貧命。 (5)戌月、乙日、燥土司令,以癸水為最需要。其雖喜丁火,仍應(yīng)以癸水為先。甲申時(shí)生者,稱(chēng)“藤蘿系甲”,喬木賴(lài)之,乃為好命??梢灾夷?,申中有金水而成官印相生。 丙日戌月生(甲、壬) (1)戌月己入深秋,陰氣漸重,丙日至戌月當(dāng)十二運(yùn)之暮運(yùn),戌之太陽(yáng)已人地干線(xiàn)下,其光為倒逆之余熱最微弱.故忌土過(guò)重.雖有甲木,亦需火力之助,方能自然發(fā)光。有甲木,亦需有癸水以助木氣之成長(zhǎng),故需調(diào)用神方可。四柱中無(wú)刑沖克害時(shí),稱(chēng)’殺印化格”,為富貴壽共之命局。 (2)丙之太陽(yáng)需壬水之助,即壬水輔助陽(yáng)光來(lái)滋潤(rùn)木。故命中若甲、壬兩透,則富貴兼?zhèn)?。無(wú)壬而代之以雖較輕,但亦為富貴雙全之命。無(wú)壬水而癸在天干之中透出,則可于異國(guó)得到發(fā)展。 (3)命中有壬,但甲本深藏,其入學(xué)識(shí)高,但不足以致富。 (4)命中有甲、壬,又有庚、戊,則會(huì)克甲壬,傷其調(diào)候用種,為一庸才之命。甲、壬、癸俱無(wú)時(shí),亦不為貴格,而成一無(wú)用之人。如此,斯人無(wú)五福,亦無(wú)三靈之開(kāi)運(yùn)之道。三靈者,乃天、地、人三者也。 (5)命中有壬、癸之調(diào)候用神,但庚辛及申酉之金很多則不好.丙日生者,壬癸為其官殺,則身弱,再加上金之財(cái)可生官殺,官殺又攻其身,則不妙,若無(wú)比劫之助,則必為短命。 (6)丙日生者,地文成寅午戊之火局時(shí),為“炎上格”,逢南方遠(yuǎn),則成大富大貴之命。若不能構(gòu)成炎上格.再加以土性旺,若行南方運(yùn),則成火土炎燥之局,為一落魄之貧命。 丁日戌月生。(甲、庚、戊) (1)戌月乃入深秋之候,此時(shí)之火陰氣加重,集其火性,光亦微弱,故須甲木扶助其日干,而能增其自然之光輝。本月戌土司令,專(zhuān)制戊之傷官,須有庚金泄甲木的印綬及戊土。 (2)丁日生者若透戊土,則為火土傷官格,若見(jiàn)甲之印綬,則為傷官佩印,乃清貴之格,行東方運(yùn)時(shí).功名顯達(dá)。 (3)四柱中木火多時(shí),可助丁火使身旺,若逢庚壬.則必定富貴。 (4)命中有壬癸之官殺,則帶有戊土為制神。若無(wú)土之救神,則身弱,為一離魂之命。即命中無(wú)福祿之人。若有戊土為制,則為萬(wàn)里博風(fēng),可得眾望,亦可獨(dú)力而握福。 (5)丁囚生者.天干中透出戊已,且地支中四庫(kù)并出時(shí).四庫(kù)乃辰戊丑未之土神。則由傷官破盡格較為稼穡格,為富貴非凡之命。 戊日戌月生(甲、丙、癸) (1)戊土日,戊之晚秋生者,生日之戊土得月氣之令,成戊土專(zhuān)旺,則需有甲木來(lái)疏土。戌之土為干土,故亦需癸水來(lái)滋潤(rùn)。意即甲木至秋,木性轉(zhuǎn)弱,需有癸水之財(cái),以助弱殺.方能有用。若金見(jiàn),則需先用癸水流動(dòng)金氣,再取丙火暖之。如此方能達(dá)青云之志,則富貴無(wú)疑。 (2)癸水于天干中透出,無(wú)甲木時(shí),則金水相生,必能自然富貴。 (3)命中癸丙俱無(wú),僅有甲木,則僅有衣食之繞。若癸甲全無(wú),而僅有丙火,則為平常之命或?yàn)樯乐?。即命式火土炎燥、缺乏生意旺氣,為偏枯之局,命中無(wú)子嗣。 (4)地支成水局,有財(cái)星,若天干上有壬癸顯著時(shí),則需有比肩、劫財(cái)為用,才能致富。即財(cái)星太旺.需有比、劫制之理。 (5)地支成火局,若無(wú)金水,則成火炎燥土之局、就無(wú)發(fā)達(dá)之氣勢(shì),據(jù)中國(guó)命學(xué)原書(shū)上說(shuō).火.土俱現(xiàn)、土奪火之光時(shí),則不能發(fā)達(dá)成事.旺氣傷害我身時(shí),則無(wú)子息。逢水運(yùn)則生命絕.故命中需有癸水來(lái)解決此一問(wèn)題。 (6)四柱中土很多。且地支中四庫(kù)俱全。四庫(kù)皆辰戌丑未四事,則成稼穡格。秋月之土氣勢(shì)寒冷,故需丙火來(lái)暖土性。 己日戌月生(甲、丙、癸) (1)己日、戌月生者,時(shí)人深秋,漸漸近冬,天道傾寒,故土性薄弱,此時(shí)需有火之扶助,同時(shí)等侯天時(shí)之變化?;饋?lái)則可扶助我身及其形體,便可形體完全。丙透癸藏,逢金則可顯達(dá)。若其上有一壬顯時(shí),不但為富貴之命且為一有才能之人。見(jiàn)戊土則兇厄至。戊之劫財(cái)可以爭(zhēng)財(cái),會(huì)破傷用神,如同忌神輾轉(zhuǎn)攻我身,故兇厄至。 (2)己土日,秋月生者,應(yīng)先取癸水,再取丙火,而后用庚金來(lái)補(bǔ)充癸水。戊月土盛,故需有甲木以疏土。若無(wú)癸水就不能致富,無(wú)丙火時(shí)雖為貴命,但福力薄。 (3)戊月可形成辛金之干受,生時(shí)有土金為用。金重則需有丙火之印緩,即成傷官佩印之命。 (4)己日、戊月生者,地支成辰戌丑未之四庫(kù)很重,且得甲木以疏土?xí)r,為一富命。若無(wú)甲木,則為貧賤之命。有癸水可助甲木,有庚金,則不致克傷甲木,有丙火則必有貴顯至,若土性不重時(shí),可以不用甲木而單取癸丙。 (5)地支成寅午戌之火局時(shí),為火為燥土,若無(wú)水之救神時(shí),則其人必為奸詐兇惡之徒。命中有癸水.雖有金能生水,其力主亦弱。若得壬水之補(bǔ)充,則為富貴雙美之命。若有戌來(lái)克制壬水,則變?yōu)樨氋v之命。 (6)己土日生.又逢申子辰之水局時(shí),土能克水,但水旺時(shí),則會(huì)反克于土,使土轉(zhuǎn)虛,無(wú)法止水,故會(huì)離鄉(xiāng)背景,為生活苦勞之命。即財(cái)多身弱,不能成事。 (7)己月生者,地支逢四庫(kù).謂之勾陳得位。有甲木.又有壬癸之水財(cái)時(shí),則成正官,無(wú)沖被時(shí),必為貴格。 (8)己丑日、甲子時(shí)生者,天干合地支,為六合,即天地德合之象.日時(shí)上可見(jiàn)天乙貴神。行寅卯運(yùn)或東方運(yùn)時(shí),官星得地則貴顯至。 庚日戌月生(甲、壬) 〔1)庚日、戌月生者,土性很旺,土多則有埋金之患,故應(yīng)專(zhuān)用甲木。有壬水時(shí)則有食神,構(gòu)成“食傷生格”,亦為好命。 (2)此月生者,應(yīng)用甲木以疏土,之后以壬水泄金氣,成為金白水清之格。甲、壬兩顯時(shí),若不克合,亦可得功名富貴。甲、壬兩者,不論明和暗,均為上格之命,為“鹿鳴章臺(tái)”之格。酒席或宴會(huì),必當(dāng)上席之坐.此調(diào)之鹿鳴。有甲而無(wú)和壬時(shí),尚有學(xué)力。有壬而無(wú)甲時(shí),則僅夠衣食,甲壬俱無(wú)時(shí).為下格之命。 (3)地支有申子辰之三合同時(shí),丙火顯現(xiàn),可暖寒金,其人才能出眾,且有名望。庚日生者,見(jiàn)水局時(shí),則成“金水傷官格”,為人最聰明,才能過(guò)眾。即以丙火作調(diào)候用神,以救金寒水冷。 (4)四柱之中.庚、戊很多、若無(wú)甲、壬,則雖有衣祿,亦不能長(zhǎng)久?;蛘邽轭B愚之命,會(huì)傾敗祖產(chǎn),此即土過(guò)多,使金性埋沒(méi)之理。 (5)天干中有丙火,地支中有水時(shí),即丙之七殺受到水制,而能致調(diào)和。殺可化官。火為文明之象,故為文壇首選之命。文壇指文人,首選指位居首要。故為文才出眾之人。 (6)四柱之中有木火,戌之中有丁之用神,則構(gòu)成“正官格”。庚、壬兩適時(shí),財(cái)可生官,其人必定富貴無(wú)疑。即身旺可泄食神,食神可以生財(cái),財(cái)可生扶正官,故為富貴之命。 (7)地支成寅午戌之火局,天干中有比肩與劫財(cái)時(shí),身殺兩旺,由于身殺平均,故可為人上之人。 辛日戌月生(壬、甲) (1)辛為柔弱之金,見(jiàn)壬水則秀氣泄,為金水清貴之命。戊月土性司令,土旺則忌埋金,戊土透干時(shí)需有甲木來(lái)作為制神。故應(yīng)先用壬水.后取甲木、壬、甲共顯時(shí),為上格之命。 壬透甲藏.見(jiàn)戊土?xí)r為普通之人。甲透壬藏,且地支中有戊土,需得他人之助,方能得貴。 (2)壬、戊暗藏,甲木透出,稱(chēng)為秋風(fēng)掃落葉之命,可得意外之功名。 (3)命中土性甚多,無(wú)甲木之制時(shí),難遂功名。若有一壬透出,可洗其土性,又有甲木制土?xí)r,雖不能有大發(fā)達(dá),亦可得小富。 (4)命中土多,沒(méi)有壬、甲,月時(shí)中有丙辛顯現(xiàn)時(shí),為小貴之命。若地支中有辰字,則可潤(rùn)土,親用神,可得榮華富貴。 (5)命中木多、土厚而且無(wú)水時(shí),為一常人之命。若天干上見(jiàn)癸水,則有淘洗之功,清金之用。即構(gòu)成“食神生財(cái)格”.為一富命。但平生精神上有他人所不知之苦。 (6)四柱上有己土透出,無(wú)壬但有癸水時(shí),可滋生金,則衣食足。已土過(guò)多,則成濁富,雖為富命,但無(wú)貴氣,人格低劣' (7)丙火現(xiàn)于天干之中,可以暖金性。月支中見(jiàn)正官,官印招生而成正印格,為小富貴之命。若地支成申酉戌之西方合局時(shí).見(jiàn)辰則為“丙辛水化格”,得真化時(shí),為大貴大富之命。 壬日戌月生(甲、丙) (1)壬日,戌月生者,十二運(yùn)中逢冠帶。壬水至晚秋,其水性進(jìn)氣。戊月土性司權(quán),水旺而無(wú)泛濫之憂(yōu)。有壬水又見(jiàn)甲木時(shí),食神制殺,日干最強(qiáng),逢丙火,則為最清貴之命。 (2)戊月、壬日生者,應(yīng)先取甲木,次用丙火,則日于興旺。制旺殺時(shí),可身至尚書(shū)。 (3)命中比肩、印綬俱無(wú),但有丙丁之財(cái)星多時(shí),財(cái)旺身弱,非但不能支配錢(qián)財(cái),反易因財(cái)招禍。 (4)命中有戊土,無(wú)己、庚,有一甲木顯現(xiàn)時(shí),可掌握高位。月上有甲木,可見(jiàn)發(fā)達(dá)。逢己土之正官時(shí),官殺混雜,逢庚則破食神,見(jiàn)丙時(shí),為一貧賤之命。 (5)無(wú)丙而代之以丁時(shí),有甲木顯現(xiàn),為一貴命。有食神可生丁之正財(cái).即食神生財(cái)而富貴至。 (6)四柱之中,有子之羊刃,戊土為用時(shí),構(gòu)成“殺刃格”,可得權(quán)勢(shì)。辛金可以生水,若地支中有丙火.配合得宜時(shí),為一貴命。 癸日戌月生(辛、甲、壬、癸) (1)癸日、戌月生者,戊土得權(quán),使癸水涸竭,故需辛金以生水。命中土旺則阻塞水流,故需甲木作為其制神。同時(shí)需有比肩及劫財(cái)之助。辛、甲兩透,且地支中見(jiàn)子、癸時(shí).可以平步青云。癸、甲兩現(xiàn)時(shí),為富貴雙全之命。 (2)有甲、辛,但無(wú)癸之比肩時(shí),需得貴人之助,方得開(kāi)運(yùn)。 (3)命中有甲、癸,但無(wú)辛?xí)r,富大而貴小之命。 (4)有甲而無(wú)癸、辛者,為常人之命,二者俱無(wú)時(shí),為貧賤下格。 (5)甲、壬兩顯時(shí).為衣食充足之命。 |
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