產(chǎn)品經(jīng)理要博覽群書。

博覽群書以便接受通識教育，要懂用戶、懂設(shè)計、懂開發(fā)、懂底層架構(gòu)、懂抓包 SQL。俗稱，中關(guān)村活字典、互聯(lián)網(wǎng)百曉生。

最近三年，我在以每年60本的進度看書?？梢哉f互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域內(nèi)外的經(jīng)典書、暢銷書、舊書、新書我基本都看過。再加上前些年的零零散散，總算是看了一些書。

關(guān)于讀書佐證，我寫過2篇半的相關(guān)文章，分別是《2019年看過的60本書》《2020年Q1的15本書》和《2020年Q2的15本書》，感興趣的可以翻翻看看。

我現(xiàn)在則是要寫一個書單，一個關(guān)于產(chǎn)品經(jīng)理的推薦書單。我是要拋卻自己的看書軌跡，把自己放到行業(yè)視角來理一理相關(guān)書籍，寫一篇負責任的推薦。

開始寫公眾號之后，總有人讓我推薦產(chǎn)品相關(guān)書籍。這次，便是答案。

01

推薦的兩點說明

推薦要負責任，不能隨便推薦?？赐隉o收獲罪過不小，浪費時間更是事關(guān)重大。因此推薦要有一定的邏輯內(nèi)涵。

1 推薦的原則

第一個原則，我必須看過。沒看過就沒有發(fā)言權(quán)，我看過也就能根據(jù)我的主觀意愿來推薦。同樣，看過也才敢推薦，產(chǎn)品就是要拍板。

第二個原則，我必須看過且有所得。很多書其實是爛書，看了浪費時間。2020年我讀書的反思是，以量為目的的看書太過短視功利，要找好書、讀好書。同樣，有所獲才能體會閱讀的歡愉。

第三個原則，我必須看過且有所得且有所用。這個是說推薦的書要跟產(chǎn)品經(jīng)理有一定的關(guān)聯(lián)。但不求直接強相關(guān)，大邏輯通用也符合推薦。

以上三點，是這份產(chǎn)品經(jīng)理書單的推薦原則。

2 推薦的維度

推薦的維度是寬泛的，推薦的范圍是沒有范圍。

文史經(jīng)哲、百家雜談，好書都有精華所在。站在底層邏輯，道理相通。產(chǎn)品經(jīng)理本身也是一個近十年才蓬勃發(fā)展的崗位，所以我們看書也不能僅僅局限在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域。

所以，書單的表現(xiàn)形式是一個簡單羅列嗎？一個點綴了京東簡介或豆瓣短評的簡單羅列嗎？肯定不是，我也辦不到。合格的書單至少要站在產(chǎn)品經(jīng)理的角度，說明跟產(chǎn)品工作的關(guān)聯(lián)。

基于以上的陳述我才敢說，沒有人能超過這份產(chǎn)品經(jīng)理推薦書單（截止目前）。下面開始這份書單。

02

5 本文史經(jīng)哲

我們的看書生涯是從文學開始。從童年繪本到學校課文，從唐詩宋詞到小說散文。經(jīng)典，歷久彌香。

我對自己的考慮是，后面看文學書籍會更多一些。一是確實需要找書看，二是事態(tài)演變的文學主線就是產(chǎn)品迭代的外在延展。

1《救貓咪》

這是一本編劇書，救貓咪是對電影編劇的經(jīng)驗分享。

救貓咪是一種場景，一種敘事方式。用救貓咪的故事表現(xiàn)角色細節(jié)，讓人物更立體。從而順其自然的引入角色，讓觀眾愛上角色。做產(chǎn)品也是，我們要通過產(chǎn)品設(shè)計讓用戶感受到有用、好用，這就是產(chǎn)品經(jīng)理的救貓咪。

救貓咪還定義了常見類型片，然后影片根據(jù)所屬的類型套路，確定故事線，拆分到對應的場景，以情緒為引、沖突為矛，激發(fā)角色的原始動力去戰(zhàn)勝邪惡，迎來勝利。這其實對應我們工作中用戶轉(zhuǎn)化的觸發(fā)、行動、酬賞、投入的四步技法。

編劇是視聽化的語言去創(chuàng)造世界、發(fā)揮創(chuàng)意，于細微無聲處泄露才氣。好編劇肯定是一個好產(chǎn)品經(jīng)理。產(chǎn)品經(jīng)理，需要發(fā)揮創(chuàng)意。

2《賈想1996-2008》

這是賈科長的電影手記。如果說編劇是一個產(chǎn)品經(jīng)理，那么導演是不是一個全能的產(chǎn)品經(jīng)理。

一部電影從想法到最終上映，導演在其中經(jīng)歷了怎樣的思考？一場戲的起承轉(zhuǎn)合，緣由何起又在何處收場？為什么一定要拍外人看來毫無意義的特定場景？一個特定的場景，又是導演在何時何地的遇見和創(chuàng)意呢？

這本書我看到了因果，看到了執(zhí)拗，看到了一個導演的堅守。畢竟有一種電影是叫賈科長。產(chǎn)品經(jīng)理，需要有才又執(zhí)拗。

3《我與地壇》

一個邏輯自洽的深度思考是什么樣的？史鐵生給了答案。我去過現(xiàn)在修繕后的地壇公園，空曠的大園子很平淡，逛了不到半小時就離場投入世間喧囂。但這里卻是一位思考家的精神樂園。

史鐵生的文字是他的思考記錄和邏輯推演，在一切的肯定否定又肯定否定中，得出一個獨到的答案。這不就是我們做產(chǎn)品的方向探索嗎？在一切未知的糾結(jié)中走向篤定。

《我與地壇》是智者的語言，是自己與自己的對話，是自己與靈魂的神交。這是我期望達到的一種深度思考狀態(tài)。產(chǎn)品經(jīng)理，需要深度思考。

4《鄉(xiāng)土中國》

費老的社會學書籍，建議常翻?？?。

我們的社會為什么是這個樣子？差序格局因何存在而又如此深刻的影響了我們的生活？現(xiàn)在的鄉(xiāng)村又因何沒落？生產(chǎn)力的提升對社會的禮俗和法理的影響又是什么？

對應到我們的產(chǎn)品工作中，我們可以學學書中的如何拆解問題、分析問題，如何找到問題的根本原因、預測其未來的變化。產(chǎn)品經(jīng)理，需要細致洞察。

5《兩晉南北朝十二講》

這是一本歷史書。魏晉南北朝是個特殊的存在，歷史書幾頁翻過，民間無傳奇故事，官方史記諱莫如深。小說不描述，電視不演義。越是這樣，越是好奇。

南北分治，門閥政治。衣冠南渡，紛爭亂世，這十二講很透徹。400年春秋，從頭亂到尾。朝廷由強到弱，靠著大門戶茍延殘喘。永嘉之亂，河陰之變，侯景之亂，流血的山河，悲苦的大眾。

中原王朝在少數(shù)民族的演繹中，開始了民族大融合的時代。胡人漢化是歷史大趨勢，南北統(tǒng)一也是歷史大趨勢。所以，這跟產(chǎn)品經(jīng)理有什么關(guān)系呢？產(chǎn)品經(jīng)理，需要淵博有趣。

總的來說，優(yōu)秀的文學作品，優(yōu)秀的邏輯推演，優(yōu)秀的為人處世，優(yōu)秀的猜想判斷。好讀書、多讀文學書，在文學的感性中尋得理性。產(chǎn)品經(jīng)理，需要道法自然。

03

5 本結(jié)構(gòu)思維

結(jié)構(gòu)化思考，邏輯化陳述，產(chǎn)品經(jīng)理的工作需要條理。結(jié)構(gòu)化是我們無頭緒時的一盞指引明燈，邏輯化是我們陳述時的錨點修正。

這類書的本質(zhì)是方法論，是經(jīng)驗的抽象，抽象成了通用普適的真理。我們讀此類書，我們悟此類書。

6《決策思維》

這本書特別小巧輕薄，但內(nèi)容特別的干練厚重。

決策僅僅是開始，更重要的是為隨之帶來的結(jié)果負責。好的決策要以目標為起點，在目標、優(yōu)先級和可選方案上把控決策內(nèi)容高質(zhì)量，這是在目標的前提下開源。

好的決策也要在在信息、人員、客觀推理上保證決策過程的高質(zhì)量，這是在達到結(jié)果的前提上收縮。綜合兩者才成就一個有效決策。好的產(chǎn)品經(jīng)理，要敢于決策。

7《由內(nèi)向外看世界》

這其實是一本設(shè)計書，但處處體現(xiàn)了思維的方法論。

設(shè)計需要解決問題，但問題本就存在舊的解決方案，因此設(shè)計的本質(zhì)是為解決問題找到新的方法。做產(chǎn)品也是如此。

Neodo 的設(shè)計思考法是做加減法、重新排列組合、運用心理學等手法，用事物本身特征去體現(xiàn)產(chǎn)品的價值和設(shè)計思想，同時關(guān)注個體對整體的價值，來保證設(shè)計充分解決問題（提升銷量、提升品位）。

Neodo 的設(shè)計行動術(shù)是吸引優(yōu)秀的人才，保證結(jié)果超出客戶的期待，用共情與客戶一起探索解決，以達成長期合作。產(chǎn)品經(jīng)理，需要用戶共情。

8《思考的技術(shù)》

這是大前研一的書，這本書其實可以起個別名《我的思考方法》。

思考來源于對環(huán)境的預判，我們得保持對先進生產(chǎn)力的敏感，保持對解決問題的科學論斷。也許個體與個體之間的差距，就是深度思考的差距。

大前研一的書都很不錯，這里選一本作為代表吧。

9《學會提問》

學會提問是批判性思維，是教我們該如何正確的審視別人的論據(jù)論點。

產(chǎn)品經(jīng)理的工作中其實很多撕逼。但我們是理性人，不能為了撕逼而撕逼。學會提問，就是讓人科學友好的討論。

反過來說，我們自己也要敏銳的意識到問題，不斷佐證自己的判斷，利用現(xiàn)有信息能得出正確結(jié)論嗎？我們又如何保證自己準確無誤呢？產(chǎn)品經(jīng)理，需要有理有據(jù)。

10《高效能人士的七個習慣》

如果只是單純的理解高效能，那么看書的前言部分就可以：7 個習慣以及相應的解釋。這是朋友圈文學的形式，也是聽書APP的形式。

但若查看詳細章節(jié)，就會發(fā)現(xiàn)干貨滿滿。書中在每個章節(jié)都有一些新的觀念和理論，比如影響圈和關(guān)注圈，比如情感賬戶，比如自傳體的回應等。這些都是前言部分所不能體現(xiàn)的。

書的組織性和邏輯性都很完善，先有個人領(lǐng)域的成功，再到公共領(lǐng)域的成功，再用不斷更新的原則貫徹始終。產(chǎn)品經(jīng)理，需要貫徹始終。

總的來說，結(jié)構(gòu)化思考的書有很多，選擇適合自己的認真執(zhí)行就可以了。包括《金字塔原理》《反脆弱》其實也是修正思考的書，但好多書的內(nèi)容其實一篇文章就能解決。產(chǎn)品經(jīng)理看書，要善于抓住主干，去掉修飾文案。

04

10 本商業(yè)經(jīng)管

商業(yè)經(jīng)管是我們工作的主旋律。產(chǎn)品其實就是商業(yè)，產(chǎn)品經(jīng)理做的大部分是公司的經(jīng)營相關(guān)。

商業(yè)經(jīng)管領(lǐng)域有諸多大師的經(jīng)典著作，這里選10本推薦。

11《經(jīng)濟學與法律的對話》

這本書對我的啟發(fā)很大，原來經(jīng)濟學和法律還能這么結(jié)合分析。

這個分析維度是人與人。站在群體的角度思考經(jīng)濟學和法律，一部分人的理性影響了另一部分人的理性，所以法律也要兼顧公平和經(jīng)濟效率。是的，法律影響了經(jīng)濟效率。

經(jīng)濟學講究理性和自由選擇的價值最大化，而法律會的定性影響了大多數(shù)人的選擇，這就影響了社會的經(jīng)濟效率，所以立法的權(quán)力和執(zhí)行就得考慮經(jīng)濟學的交易成本。產(chǎn)品經(jīng)理，需要倍感啟發(fā)。

12《與運氣競爭》

與運氣競爭，找到用戶需要完成的任務。這樣就能戰(zhàn)勝運氣。這其實是發(fā)現(xiàn)用戶的真實需求，而且是基于場景的需求。就像用戶不是要更快的馬，而是要從一個地方到另一個地方。

這個理論并不是新的理論，我們產(chǎn)品工作中也時常用到，但我們常常會忽略。我們礙于工作、考核、結(jié)果的壓力，從而偏離了產(chǎn)品的任務航道，使得產(chǎn)品面目全非、不再好用。

關(guān)注問題背后的核心本質(zhì)，打造完整的體驗流程，然后根據(jù)時代的發(fā)展不斷優(yōu)化，這樣的企業(yè)才是創(chuàng)新的企業(yè)，才能基業(yè)長青。另一個角度，如果找到背后的真實需求，我們的流程就能徹底變革，在社交領(lǐng)域內(nèi)放大，新企業(yè)也能替代之前的方案，贏得競爭。

產(chǎn)品經(jīng)理和做實業(yè)底層相通，區(qū)別是軟件一個團隊就可以做，但實業(yè)需要一定的資源和閱歷。但背后的方法論是相通的。這本書的作者還寫了《創(chuàng)新者的窘境/解答》，也都推薦。

13《商業(yè)模式新生代》

這本是對商業(yè)模式的系統(tǒng)研究性，很經(jīng)典。我們其實都看過這本書的內(nèi)容———商業(yè)畫布。是的，就是在互聯(lián)網(wǎng)圈廣為流傳的商業(yè)畫布。

這本書是結(jié)構(gòu)化思考的典范，用一個范式框定了商業(yè)模式這個原本高深的理論，讓我們凡人也能一窺神跡。

這本書是視覺化表達的典范，在一張畫布上就表達了自己的想法主張，類似的書還有《餐巾紙的背面》。產(chǎn)品經(jīng)理，需要視覺化表達。

14《中間人經(jīng)濟》

中間人，就是中介/中間商。雖然我們對中介中間商直覺上就反感，但社會的運行還真離不開中間人。

只要我們不能親力親為、直接處理的，都需要中間人承接。書中的六種中間人，其實就是現(xiàn)實生活中的常見職能的分類，他們促成交易、承擔風險、替自己獲取利益。

中間人存在的意義就是這樣，且可能需要一直存在。產(chǎn)品經(jīng)理，需要成為中間人。

15《中國歷代政治得失》

我把這本政治的梳理書放到商業(yè)這里是有原因的。封建的歷朝歷代，站在發(fā)展的維度跟商業(yè)有些類似。

治大國如烹小鮮。政治和經(jīng)濟的發(fā)展，也是不斷解決問題、迭代優(yōu)化的過程。我們5000年的發(fā)展，不是一蹴而就，而是不斷的修正完善、兼容并包、大破大立。

把中國看成一個產(chǎn)品，那么帝王將相就是操刀的產(chǎn)品經(jīng)理。在書中，我們能看到行政軍事的發(fā)展脈絡。往復千年，思路不變。產(chǎn)品經(jīng)理，需要定規(guī)則福澤萬年。

16《卓有成效的管理者》

大師之作。我在不同的職場階段看出了不同的感悟。

剛畢業(yè)的時候看，關(guān)注點多是平級的事務管理。在去年看的時候才留意到了對上管理的內(nèi)涵。這本書，每年都要翻一翻。

卓有成效既是結(jié)果又是追求，是工作中的出世態(tài)度。產(chǎn)品經(jīng)理，需要有態(tài)度。

17《經(jīng)濟學原理-微觀分冊》

《經(jīng)濟學原理》是我大學畢業(yè)千里迢迢也要帶回家的教材之一。

需求原義是經(jīng)濟學中的概念，是愿意并且能夠購買的商品數(shù)量。彈性也是經(jīng)濟學中的概念，是單位價格變化引起的需求變化。邊際成本、機會成本，等等概念也是。

所以，我們該如何理解我們產(chǎn)品設(shè)計中的定價策略、分發(fā)策略，不同的策略又引起了多少理性人的變量呢？我們處處都在使用經(jīng)濟學。產(chǎn)品經(jīng)理，需要懂經(jīng)濟學。

18《消費者行為學》

消費者行為學，是研究個體和群體為滿足欲望而消費的過程，一個從消費者受到影響到?jīng)Q策到最后購買的一系列行為。

消費者如何受到影響？知覺、定位、學習、記憶。消費者如何做出決策？動機、情感、自我、彰顯。

書里的每一個章節(jié)都能拓展成一本書，或者看書多了之后，在其他書里總能看到消費者行為學的影子。教材，就是經(jīng)典。產(chǎn)品經(jīng)理，需要閱讀經(jīng)典。

19《錯誤的行為》

這本寫了行為經(jīng)濟學發(fā)展史，作者是行為經(jīng)濟學的泰斗理查德·泰勒。行為經(jīng)濟學對產(chǎn)品的影響其實無需贅述了，沉沒成本、稟賦效應、損失厭惡、心理賬戶都是行為經(jīng)濟學的概念。我們在產(chǎn)品設(shè)計中，盡是體現(xiàn)。

行為經(jīng)濟學的書有很多，像《牛奶可樂經(jīng)濟學》《怪誕行為學》《思考快與慢》《別做正常的傻瓜》等等。但選擇一本看的話，我還是推薦《錯誤的行為》，看一看整個行為經(jīng)濟學的發(fā)展演變。產(chǎn)品經(jīng)理，需要了解演變。

20《品牌相關(guān)性》

這是一本講品牌的書，與《定位》合起來看有奇效。競爭要開辟一個全新的領(lǐng)域。一個競爭對手不存在、不重視、無優(yōu)勢的領(lǐng)域。在這個領(lǐng)域內(nèi)，自身要成為品牌的代表，是消費者為數(shù)不多的備選項。這樣取得的成果將比品牌戰(zhàn)顯著的多，贏利也頗豐。

所以，企業(yè)要把握市場的動向、新趨勢、新技術(shù)、新的用戶變化，找到突破的良機。這里可以是品牌的重定位，或者重新開辟一個競爭領(lǐng)域。在這一點上，品牌相關(guān)性的邏輯與定位理論是相通的。打造子品牌要追求突破性或顛覆性的創(chuàng)新，以快速建立競爭壁壘、獲得先發(fā)優(yōu)勢。在這一點上，與創(chuàng)新者的窘境的也有一定的相通。

總之，在戰(zhàn)況焦灼的現(xiàn)在，全局的勝利可能很艱難。這個時候需要以點破面，品牌相關(guān)性就是尋求局部戰(zhàn)爭的勝利，以局部帶動整體，小勝帶動大勝。產(chǎn)品經(jīng)理，需要以點帶面。

05

10 本鮮活傳記

公司傳記類是我很喜歡的類型。我們可以透過當事人的描述，看到公司的成長發(fā)展。這是鮮活的一手資料，是充滿養(yǎng)料的干貨，食用效果奇好。

21《零售的哲學》

這本是 7-11 社長鈴木敏文的書。我是和同事閑聊時，無意聽說7-11的商品在距離保質(zhì)期前幾天就扔了，頓感興趣，于是買了幾本介紹7-11的書。

書中詳細介紹了7-11的發(fā)展史。7-11是追尋用戶價值的成長史，以變化的用戶需求為中心，同時敢于應對市場的變化主動求戰(zhàn)。

追尋用戶價值的思想，不僅對于零售，對互聯(lián)網(wǎng)都是普適的。產(chǎn)品經(jīng)理，要追尋用戶價值。

22《重新理解創(chuàng)業(yè)》

易到CEO周航的創(chuàng)業(yè)反思書。從戰(zhàn)略、品牌、競爭、融資多個角度反思了易到的過往。他站在了滴滴獲勝、易到出局的角度，滴滴是激進的勝利代表，易到是保守的失敗代表。

書中說，創(chuàng)業(yè)者可能被以前成功的經(jīng)驗給局限。那么書中把反思偏向了滴滴的成功面，是不是也是一種局限？滴滴做的就是對的嗎？外賣戰(zhàn)爭中是保守的美團贏了，激進燒錢的百團死了。

看看易到的故事，我們有自己的反思。產(chǎn)品經(jīng)理，需要自我認知。

23《鞋狗》

這是菲爾·奈特創(chuàng)建耐克的故事。

他是一個資深跑步愛好者，明確知道跑者需要什么樣的跑鞋，看到趨勢后于是就開始了事業(yè)。這是市場洞察。

旅行到日本，以虛假的藍帶公司開啟了鬼冢鞋的代理，拿下美國的部分代理權(quán)。在遇到代理危機時，能夠鼓起勇氣逆轉(zhuǎn)局勢再簽約幾年。這是不懼一切的成長思維。

與鬼冢的代理恩怨而不得不尋找替代方案。慧眼識珠尋找代工，開啟明星、運動員代言先河，創(chuàng)見電影的軟廣策略。這是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型和增長黑客。

對新技術(shù)的敬畏和開拓，對氣墊鞋研發(fā)的包容性和故事性，最終上市挑戰(zhàn)阿迪達斯。這是創(chuàng)新顛覆市場。產(chǎn)品經(jīng)理，just do it。

24《支付戰(zhàn)爭》

這是PayPal 第一任產(chǎn)品經(jīng)理的自述書，是PayPal的創(chuàng)世紀。詳細記錄了PayPal從想法誕生、模式轉(zhuǎn)型、產(chǎn)品戰(zhàn)略、重新定位、冷啟動和增長的戰(zhàn)爭歷程。

書中有翔實的事例，以時間線娓娓道來，還原了支付產(chǎn)品的發(fā)展、競爭、合并、迭代、創(chuàng)新。書中買下eBay上所有10美元以下的商品，只用PayPal付款的推廣騷操作，簡直驚為天人。

這也是鋼鐵俠馬斯克的發(fā)跡史，隨后被eBay收購后，PayPal黑幫橫空出世。《支付戰(zhàn)爭》是產(chǎn)品創(chuàng)新、增長不可多得的鮮活案例。產(chǎn)品經(jīng)理，需要鮮活案例。

25《創(chuàng)業(yè)維艱》

這是PayPal黑幫的書，是PayPal之后的創(chuàng)業(yè)征程，但真的維艱。

我經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)公司從業(yè)務下滑到資金斷裂，最終破產(chǎn)倒閉的過程。尤其是現(xiàn)在哀鴻遍野的環(huán)境。不安分。

創(chuàng)業(yè)要找到對的方向，集合夢的伙伴，一起開拓事業(yè)，市面上都是這樣成功、順當?shù)墓适?。但那些真正糾結(jié)、歷經(jīng)磨難、幾度涅槃的經(jīng)歷才是最考驗人的，但市面上鮮有提及。

這本書從自身的經(jīng)歷出發(fā)，書寫幾度創(chuàng)業(yè)的心路歷程，總結(jié)了創(chuàng)業(yè)中遇到的各種坑和問題，并給出了自己的解答。我們雖不能一概聽之信之，但他解題的思路和過程，是鮮活的，是很有參考意義的。

書中對好壞產(chǎn)品經(jīng)理的評價也很到位，好的產(chǎn)品經(jīng)理就在于目標的專注度，對執(zhí)行和結(jié)果的全方位把控?？赐赀@本書的介紹，產(chǎn)品經(jīng)理都對創(chuàng)業(yè)躍躍欲試。產(chǎn)品經(jīng)理，需要躍躍欲試。

26《從0到1》

這也是PayPal黑幫的書。我之前對這本書有偏見，一直都覺得講的是如何開創(chuàng)一款產(chǎn)品從0到1。但鑒于自己已有的認知，當前的市場基本已經(jīng)成熟，互聯(lián)網(wǎng)的下半場，不會有那么多的新機會出現(xiàn)，書里講的自然也激不起興趣來。

但是我錯了。書整體很棒，核心在于重新思考和認知這個世界。我的認知被顛覆，被教育了一翻：我們是不是在用普世的邏輯看待這個世界？我們有沒有在重大認知上有自己獨特見解？這個問題就是這本書的核心。

理解了這個提出的問題，也就理解了后續(xù)的章節(jié)。而這個問題，也是顛覆認知的所在。要相信，西西弗斯是幸福的。產(chǎn)品經(jīng)理，需要西西弗斯的幸福。

27《幕后產(chǎn)品》

這是王詩沐的書，網(wǎng)易云音樂前產(chǎn)品經(jīng)理。市面上有很多產(chǎn)品經(jīng)理的書，大部分都是入門級，缺少更深一層的書籍?！赌缓螽a(chǎn)品》是更深一層的書。

書里記錄的是王詩沐做產(chǎn)品的所思所得，不是針對某一類用戶的說教。因此《幕后產(chǎn)品》講出了其他書沒有寫出的深度，中間加入了作者的很多經(jīng)歷和思考。

經(jīng)歷是做云音樂的過往，思考是注重的『道』：能力提升、思維進階、全局把控、三省吾身。如果把這幾點做好，那么產(chǎn)品目標就自然而然就達到了。

推薦3年以上的產(chǎn)品經(jīng)理看這本書。

28《華為終端戰(zhàn)略》

這本書是華為手機崛起的全記錄。雖然出自華為視角，有一定的自夸嫌疑，但對了解手機發(fā)展史，尤其是華為手機的崛起是很不錯的一本書。

華為手機從移動時代帶著沉重歷史包袱被迫轉(zhuǎn)型，到明確方向推出對標蘋果三星的高端商務P系列，到對標小米&營銷的新鮮事物用榮耀緊緊跟隨，到面對大屏異軍突起推出Mate系列把握潮流，到海思芯片的高瞻遠矚不受制于人，一步一步走到今天。

華為終端不是新興產(chǎn)品的創(chuàng)造者，但華為能夠把看清趨勢，大膽跟進。然后利用華為深厚的技術(shù)積淀，實現(xiàn)彎道超車快速發(fā)展。產(chǎn)品經(jīng)理，需要快速發(fā)展。

29《一個廣告人的自白》

奧格威的經(jīng)典書，看看一位大師如何從0到1的打造公司、爭取客戶、開展業(yè)務。看完會由衷贊嘆，這是一位產(chǎn)品經(jīng)理對行業(yè)實施的降維打擊。

30《貝索斯致股東信》

這不是書，是亞馬遜CEO持續(xù)了20多年的一封封信。是什么造就了今天亞馬遜的商業(yè)帝國？這20年的一封封信里有答案。

堅持長期價值觀念，不追求短期盈利。保持初心，保持低姿態(tài)，讓時間去證明其中的價值。產(chǎn)品經(jīng)理，需要Day 1。

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10 本行業(yè)書籍

寫到現(xiàn)在，我終于寫到了互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)書籍。真是抱歉。

但可惜的是大部分行業(yè)書籍都一般。這想了想，這部分推薦還得用經(jīng)典。

31《UCD火花集2》

這是一本十年前的設(shè)計老書，內(nèi)容質(zhì)量還一般。為什么我還推薦？

因為書中有大量的案例截圖，已經(jīng)成了10年前互聯(lián)網(wǎng)的博物館。我們可以翻翻看看，10年前的產(chǎn)品是什么樣子，當時的產(chǎn)品經(jīng)理、設(shè)計師又對產(chǎn)品有什么樣的思考和預測？

站在現(xiàn)在的視角看10年前，進而站在未來的視角看現(xiàn)在。產(chǎn)品經(jīng)理，需要看的更遠。

32《簡約至上》

站在用戶的角度思考產(chǎn)品設(shè)計，明確用戶的問題和目標，突出產(chǎn)品核心流程，然后依據(jù)四個原則來執(zhí)行：刪除不必要的、組織需要的、隱藏非核心的、復雜的轉(zhuǎn)移別處。

四條原則中除了刪除，其他對我的沖擊力都很大，因為在我原先的設(shè)想里有幾個問題：組織不是簡約，只有刪除才是。我也壓根沒想到隱藏到合適場景的騷操作。

書中還有一個我很認同的觀點：產(chǎn)品是為普通用戶設(shè)計的，而不是KOL。產(chǎn)品經(jīng)理，需要經(jīng)典常翻。

33《文案創(chuàng)作完全手冊》

文案要對結(jié)果負責，拒絕花里胡哨，拒絕自我陶醉。寫文案之前首先要考察產(chǎn)品、了解用戶、打造亮點，從而提煉賣點（用現(xiàn)在的話說叫鉤子）。然后由賣點出發(fā)，以稀缺性、高端性、急迫性等人性的角度，給出好的文案。

抓住不變的人性（標題黨就是吸引人），善用變化的特征（熱點時事流行趨勢）。注重視聽語言，在有限的曝光時間內(nèi)，給賣點、出療效，引導用戶的購買決策。

沒有賣點，打造賣點。沒有稀缺，營造稀缺。我們的目的就是賣貨，這就是文案的職責?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的用戶注意力更短、信息冗余，那就更需要大道至簡、真誠向善。產(chǎn)品經(jīng)理，需要寫好文案。

34《互聯(lián)網(wǎng)運營之道》

做運營的都該知道金璞。這是她14 年的一本老書，是運營書籍里的鼻祖。里面總結(jié)的一些理論和方法，到現(xiàn)在也通用。

通過對象將運營區(qū)分為內(nèi)容、活動、用戶，其實核心都是人，只是不同的運營著力點不一樣。運營過程關(guān)注流程和轉(zhuǎn)化，利用數(shù)據(jù)做好監(jiān)測和反饋，警惕黑天鵝事件，對運營要有長期愿景和動力，這就是做好運營工作的基本素養(yǎng)。

不同的產(chǎn)品形態(tài)，運營方式不一樣，但基礎(chǔ)的核心方法論是一樣的，因此不同的運營關(guān)鍵就在于找到發(fā)力點，快速驗證 PDCA 循環(huán)。產(chǎn)品經(jīng)理，就是PDCA 循環(huán)。

35《我在一線做用戶增長》

互聯(lián)網(wǎng)的新書我基本都看過，這本是這一兩年所有的新書中，我最滿意和受用的一本。

這是增長的一本好書，相對于傳統(tǒng)的漏斗增長，歸納總結(jié)了功能和策略等常見的增長方式。增長的目的是提升用戶的HVA，其實就是讓用戶感受產(chǎn)品的核心價值，用價值體驗而不是套路留存客戶。

增長要從目標出發(fā)，思考策略，在過程中用數(shù)據(jù)輔助，最終完成目標。目標即是起點，也是終點。產(chǎn)品經(jīng)理，需要起點終點。

36《俞軍產(chǎn)品方法論》

這本其實是俞軍語錄，不算新書，算是對市面上流傳的俞軍方法論給了官方解釋。內(nèi)容價值很高，都是思想凝練的精華，用戶價值公式也是最凝練的具象。

產(chǎn)品經(jīng)理要懂用戶模型和交易模型，合理決策，追求長期和商業(yè)價值。

37《上癮》

這本書是上癮四步曲，觸發(fā)、行動、酬賞、投入。

但要看到的是，任何事情都能總結(jié)方法論。這才是這本書最大的價值。

38《瘋傳》

對流行解釋的最好的一本書，完爆《引爆點》。

39《Don’t Make Me Think》

這是PC互聯(lián)網(wǎng)時代的設(shè)計指南，但好像一點都沒有過時。

40《用戶體驗要素》

產(chǎn)品經(jīng)理，你知道用戶體驗五要素嗎？

總結(jié)

以上，40本。

推薦是一個取舍的過程，個中滋味。但取舍何嘗不是產(chǎn)品經(jīng)理的工作職責。上線后的預期也是職責。

我對這篇文章的預期是什么呢？是多少人真正的接受了推薦，然后有所得、有所獲嗎？可以預見的結(jié)果是，未必。

這篇文章最大的結(jié)果可能是對我自己的解放，當再有人問我推薦看書的時候，我就可以直接扔文章鏈接了。然后在對方的沉默背后，我敢肯定至少90%的人不會看。

這算是這篇文章最大的價值了吧。

你看，產(chǎn)品經(jīng)理總能邏輯自洽。