【原】農(nóng)夫報(bào)案牛舌頭被人偷了，包拯：把牛宰了賣掉，小偷自然會(huì)來自首

腦洞趣味歷史 2021-10-11

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包拯是我國(guó)歷史上家喻戶曉的神探，但其實(shí)我們現(xiàn)在所知的關(guān)于包公探案的事跡基本都是出自民間的小說故事，在官修《宋史·包拯傳》中，只記載了一件名為“牛舌案”與包公有關(guān)的探案故事。

一、包拯、農(nóng)夫和小偷的故事

《宋史·包拯傳》記載，1037年包拯調(diào)任天長(zhǎng)知縣期間，當(dāng)?shù)匕l(fā)生了一件奇怪的“牛舌盜竊案”。

有一天，當(dāng)?shù)氐哪澄焕限r(nóng)，打算去牽自家的牛下地干活的時(shí)候，竟驚奇地發(fā)現(xiàn)：自家牛的舌頭不見了！

牛的舌頭是幫助牛進(jìn)食、喝水的重要器官，如果牛失去了舌頭，牛的生存能力會(huì)大幅下降。老農(nóng)一看自己的牛舌頭被人割了，他又急又怒：誰這么缺德，這是要?dú)⒘宋壹遗０　?/span>

在當(dāng)時(shí)那種環(huán)境下，這個(gè)小偷割老農(nóng)牛舌頭的做法，無異于斷人生路，老農(nóng)自然不愿意忍下這口氣。

于是乎，老農(nóng)便來到天長(zhǎng)縣衙，向當(dāng)時(shí)的知縣包拯告狀。

包拯在聽了老農(nóng)的話后，他并沒有直接派出衙役去村里尋找未知的犯人，畢竟在那個(gè)沒有監(jiān)控的時(shí)代，這樣做不亞于大海撈針了。

怎么辦呢？

包拯給老農(nóng)出了個(gè)主意：“你只管回去把受傷的牛給宰殺掉，然后拿到集市上售賣，偷割你牛舌的人，到時(shí)候自己就會(huì)現(xiàn)身?！?/span>

果然老農(nóng)按照包拯的方法做了沒多久，就有一人跑到縣衙來狀告老農(nóng)宰了自家耕牛賣錢，希望包拯能夠重處他。

出乎告狀人所料的是，包拯聽到他的話之后，并未去懲罰老農(nóng)，反倒追問他：“你為什么割了人家的牛舌又反來告他的狀？”

割牛舌的人忽然聽到包拯說這話，心里一驚，以為包拯什么都清楚了，當(dāng)場(chǎng)便服慫認(rèn)罪了。

《宋史·包拯傳》記載：知天長(zhǎng)縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之?！睂?fù)有來告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之？”盜驚服。

初讀這段史料的朋友，可能會(huì)非常疑惑，包拯怎么會(huì)知道割牛舌的人，在看到老農(nóng)宰牛賣錢后，會(huì)來告狀呢？

其實(shí)這個(gè)問題都是源于史官記事力求“文直，不虛美，不隱善”的習(xí)慣所致，這里史料省略了一個(gè)時(shí)代背景，這才導(dǎo)致后來讀到這段史料的朋友一頭霧水。

二、包拯斷定小偷會(huì)來告狀，是因?yàn)榕Ｔ谵r(nóng)耕時(shí)代具有非常重要的意義；

首先，咱們要了解，牛在農(nóng)耕時(shí)代，它是家庭重要的勞動(dòng)力，拉車、犁地、翻地、播種都需要它。

尤其是唐末五代以來，大量北方人口南遷，南遷的人為了解決人地矛盾問題，就必須在積水洼地處開墾荒地來建設(shè)自己的新家園，這時(shí)，耕牛就顯得格外重要。

當(dāng)時(shí)，為了解決糧食危機(jī)的問題，宋太宗大力推廣北方的麥、豆、粟、黍移植到南方，南方的稻谷移植到北方，到了宋仁宗時(shí)期，他又大力推廣口感和產(chǎn)量都比較好的占城稻。安徽天長(zhǎng)的主要農(nóng)作物就是稻谷，受宋太宗的影響，又兼種麥、豆、粟、黍等雜糧。

這一現(xiàn)象，在歷史學(xué)上，又被稱作“經(jīng)濟(jì)重心南移”。

經(jīng)濟(jì)重心南移帶來的另一重大影響，就是北方遷徙過去的人口，帶去了當(dāng)時(shí)北方最先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具，這些東西為南方的經(jīng)濟(jì)開發(fā)做出了巨大貢獻(xiàn)，其中曲轅犁的改良和推廣，更是具有里程碑的重大意義。

曲轅犁在唐朝時(shí)便已出現(xiàn)，它由十一個(gè)部件組成，經(jīng)過南北技術(shù)的融合，當(dāng)時(shí)的人又為曲轅犁又增加了能夠改造低洼地、清除水草的“ 辟荒刀 ” ——犁刀。

元代的《王禎農(nóng)書》描述說：“如泊下蘆葦?shù)貎?nèi)，必用副刀引之，犁镵隨耕，起镵特易，牛乃省力。”

改良版的曲轅犁搭配上耕牛，不僅可以在水田中耕作，還可以在山間小塊土地中進(jìn)行深耕，這樣一來，人們改造自然的能力得到了極大提升，糧食危機(jī)的問題也得到了解決。

這種改良版的曲轅犁使得傳統(tǒng)牛耕模式發(fā)生了巨大的變化，之后的幾百年間，我國(guó)的農(nóng)村基本都是在使用這套搭配進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

正因?yàn)楫?dāng)時(shí)耕牛對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有不可忽視的作用，因而宋朝法律明確規(guī)定宰殺耕牛是重罪，《宋建隆重詳定刑統(tǒng)》明確規(guī)定：“諸故殺官私馬牛者徒一年?！?/span>

也就是說在宋朝的法律體系中，只要牛沒老到動(dòng)不了或者病死的情況下，殺死官家、自家的牛馬都要強(qiáng)制其服勞役一年。

由此可見，這個(gè)小偷內(nèi)心是多么歹毒，他不光想害死老農(nóng)的牛，還想對(duì)方吃上官司去服一年的勞役。

從常理推斷，除非一個(gè)人的人品惡劣到到處都是敵人的程度，否則也只有和老農(nóng)仇恨最大那個(gè)割牛舌的人才有動(dòng)機(jī)在看到老農(nóng)宰牛賣錢的違法行為后跑到縣衙來告狀。只是他不知道，老農(nóng)這樣做，正是經(jīng)過包拯的許可用來釣他的魚餌罷了。

包拯之所以用這樣一種陷阱，來引誘小偷上鉤，是因?yàn)樗J(rèn)定小偷是一個(gè)小心謹(jǐn)慎、又應(yīng)該懂一點(diǎn)大宋刑法的人，不然他不會(huì)選擇用割去牛舌這種方式來謀害老農(nóng)的牛，畢竟按照宋朝的刑法規(guī)定如果小偷直接殺死了老農(nóng)的牛，被抓住后是會(huì)以盜竊殺牛的罪名被強(qiáng)制服勞役兩年，而割去牛舌即便被抓住后也不會(huì)受到太嚴(yán)重的懲罰。

包拯預(yù)判到了小偷的預(yù)判，他反過來利用小偷想利用法律的空子欺負(fù)老農(nóng)的心理，故意讓老農(nóng)用賣牛肉的方式讓小偷抓住把柄，進(jìn)一步設(shè)下陷阱，誘使小偷從暗處走到明處。

小偷果然中計(jì)，跑到了縣衙狀告老農(nóng)，至此，包拯的計(jì)劃大獲成功，隱藏在暗處的小偷成功被逮捕歸案。

三、從包拯給小偷設(shè)下的陷阱，談?wù)勊纬ㄖ谓ㄔO(shè)的“穩(wěn)定性”原則。

1、古代以農(nóng)立國(guó)，宋朝十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為了減少對(duì)農(nóng)業(yè)的損傷，宋朝嚴(yán)格要求，如非貪贓、謀反、命案、盜竊這樣危害社會(huì)穩(wěn)定的大案，告狀和判案應(yīng)以維護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為首要前提；

民以食為天，農(nóng)業(yè)是社會(huì)發(fā)展的根基。

通過這件“牛舌案”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)十分注重對(duì)農(nóng)業(yè)的保護(hù)，甚至某些要求已經(jīng)達(dá)到了今天我們看來十分嚴(yán)苛的程度，例如無故屠宰自家的耕牛會(huì)遭受一年強(qiáng)制勞作的懲罰。

透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這恰好反映出了農(nóng)耕文明的脆弱性，在當(dāng)時(shí)的朝廷看來，整個(gè)社會(huì)要想平穩(wěn)地運(yùn)行，從維護(hù)耕牛的數(shù)量，到不在農(nóng)忙時(shí)影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，各個(gè)環(huán)節(jié)都必須得到重視。

現(xiàn)在的我們，很難想象，在宋朝，像關(guān)乎婚姻、買賣宅院這樣無關(guān)農(nóng)事的“小案件”，平時(shí)衙門都不會(huì)受理，只有每年的十月初一到次年的三月初十，這段農(nóng)閑時(shí)間，官吏們才會(huì)統(tǒng)一處理這樣的小案件，為的就是擔(dān)心因?yàn)殡u毛蒜皮的小事影響到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

2、宋朝鼓勵(lì)民眾舉報(bào)官吏和市民的違法行為，但對(duì)于誣告的事件也會(huì)處以嚴(yán)懲。

在這件割牛舌的案件中，還有非常值得注意的一點(diǎn)是，割牛舌的人之所以熱衷于反告老農(nóng)，是因?yàn)樗瓷狭死限r(nóng)的財(cái)產(chǎn)。

古代有一個(gè)持續(xù)了上千年的傳統(tǒng)：如果有市民舉報(bào)另一名市民有犯罪行為，一經(jīng)查實(shí)，會(huì)將被舉報(bào)者的部分財(cái)產(chǎn)賞給舉報(bào)者。若是被舉報(bào)者犯的是謀反等對(duì)國(guó)家穩(wěn)定危害比較大的罪行，朝廷甚至有將被舉報(bào)者全部財(cái)產(chǎn)賞給舉報(bào)者的事例。

故而，若不是老農(nóng)遇到了包公，說不定，割牛舌的小偷在坑了老農(nóng)后，還會(huì)“合法”占有老農(nóng)的部分財(cái)產(chǎn)，到時(shí)老農(nóng)真的是有苦都說不出了。