山東博物館基于豐富的藏品優(yōu)勢(shì)，集收藏、研究、社會(huì)教育三位一體，肩負(fù)著展示山東地區(qū)璀璨的古代文明、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、普及自然科普知識(shí)、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重任，是展示齊魯文明的窗口。

| 鎮(zhèn)館之寶 |

#1 紅陶獸形壺

大汶口文化時(shí)期

高21.6厘米，長(zhǎng)22.4厘米

紅陶獸形壺

紅陶獸形壺

夾砂紅陶，通體磨光，遍施紅色陶衣，光潤(rùn)亮澤。器型圓面聳耳，拱鼻，張口，耳穿小孔，四肢粗壯，短尾上翹，背裝弧形提手，尾根部一筒形注水口，嘴可往外倒水，腹部鼓起加大了容積，四足立起可供加熱，使用方便，造型生動(dòng)美觀(guān)，逗人喜愛(ài)，集實(shí)用與仿生藝術(shù)于一身，是大汶口文化獨(dú)有的器形，充滿(mǎn)了創(chuàng)造性的靈感，是新石器時(shí)代一件難得的陶器珍品。

#2 蛋殼黑陶杯

龍山文化時(shí)期

高17厘米，口徑11.7厘米

蛋殼黑陶杯

整器為兩部分套合，杯身作寬沿，直壁圜底，下承圓筒狀且兩端外侈的杯柄，上飾平行凹弦紋數(shù)周。該器以輪制而成，器壁薄如蛋殼（差不多就是0.2毫米厚，真的是佩服古人的能力），表面烏黑光亮。是山東新石器時(shí)代考古最重要的發(fā)現(xiàn)之一，也是典型龍山文化的重要標(biāo)志。

#3 亞醜鉞

商代

通長(zhǎng)32.5厘米，寬34.5厘米

亞醜鉞

方內(nèi)，雙穿，兩肩有棱，器身透雕人面紋，人面五官微突出，雙目圓睜，嘴角上揚(yáng)，口中露出城墻垛口似的牙齒，極富威嚴(yán)。因其口部?jī)蓚?cè)對(duì)稱(chēng)地銘有“亞醜”二字，故得名“亞醜鉞”,是薄姑氏部族古老文明的珍貴遺留。

#4 甲骨文

商代

金字旁文字甲骨（左一豎排最后一字）

虹字甲骨（上半部中間豎排最后一字）

甲骨文是刻在龜甲或獸骨之上的文字，記錄了商代晚期王室占卜的相關(guān)內(nèi)容。此片是《甲骨文合集》中唯一一片帶金字旁文字的甲骨。

另一片正面有一“虹”字，此字上邊的兩道弧當(dāng)是龍身，下端當(dāng)是龍頭，作二龍吸水，古人認(rèn)為龍出吸水即天晴。郭沫若先生認(rèn)為該骨面刻辭“蓋一代典禮習(xí)尚如是也”，其前后均未見(jiàn)，極其罕也。

#5 頌簋

西周

高30.1厘米，口徑24.2厘米

頌簋（器體）

隆蓋、圓腹、圈足，雙耳造型別具一格，狀如一變形龍首口吐祥云，雙耳下的垂珥與圈足下的三小足形狀相若，相映成趣。紋飾以竊曲紋為主紋，搭配使用瓦紋和垂鱗紋，繁簡(jiǎn)呼應(yīng)，疏密有致。銘文篆刻工整秀麗，典雅規(guī)范。

頌簋（器蓋）

頌是西周一位顯赫的貴族，效命于周王室，頌簋上的銘文就記錄了周天子對(duì)頌的冊(cè)命過(guò)程：“在西周的一個(gè)清晨，周王在康昭宮冊(cè)命頌，令其掌管成周洛陽(yáng)的倉(cāng)庫(kù)等職務(wù)，并賜給他黑色的禮服、赤色的蔽膝和馬具等物品，以茲勉勵(lì)。頌接受了冊(cè)命，向周王進(jìn)獻(xiàn)瑾璋，以謝王恩”。之后，鑄造此簋，紀(jì)念此事并希望此份榮耀為后世子孫世代享用。

#6 魯國(guó)大玉璧

戰(zhàn)國(guó)

外徑32.8厘米，孔徑11.6厘米，厚0.6厘米

魯國(guó)大玉璧

玉料呈青碧色，半透明，油脂光澤。玉璧肉部?jī)?nèi)、外緣各有一周廓，肉兩面紋飾相同，以?xún)山M微凸起的绹索紋分隔成內(nèi)、中、外三層紋飾。內(nèi)、外兩層為陰線(xiàn)刻紋，中間以斜向交叉排列的蒲紋為地，其間淺浮雕飾排列均勻的谷紋。

魯國(guó)大玉璧

內(nèi)層為合首雙身龍紋，其間以三道绹索紋相隔成三組。外層為五組合首雙身龍紋，每組龍尾兩兩相交，紋飾布局緊密勻稱(chēng)，繁縟精美，線(xiàn)條流暢，屬戰(zhàn)國(guó)玉璧中的精品，也是戰(zhàn)國(guó)玉璧中形制最大的一件。

#7 《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡(jiǎn)

西漢

長(zhǎng)簡(jiǎn)長(zhǎng)27.6厘米，寬0.5－0.9厘米

短簡(jiǎn)長(zhǎng)18厘米，寬0.5厘米

《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡(jiǎn)

《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡(jiǎn)

銀雀山漢墓簡(jiǎn)牘包括四類(lèi)書(shū)，第一類(lèi)是兵書(shū)，第二類(lèi)是論政論兵之書(shū)，第三類(lèi)是數(shù)術(shù)書(shū)，其余歸入其它類(lèi)。其中兵書(shū)數(shù)量最大，也最重要，尤其是《孫子兵法》與失傳近兩千年的《孫臏兵法》同墓出土，結(jié)束了關(guān)于孫子其人其書(shū)的千古論爭(zhēng)，意義重大。

#8 東平漢墓壁畫(huà)

漢代

東平漢墓壁畫(huà)

東平漢墓壁畫(huà)

東平漢墓壁畫(huà)

壁畫(huà)色彩艷麗，特點(diǎn)鮮明，內(nèi)容題材豐富，保存完好。東平彩畫(huà)是山東迄今發(fā)現(xiàn)年代最早、保存最完好、內(nèi)容最豐富、藝術(shù)水平最高的漢代壁畫(huà)，填補(bǔ)了山東地區(qū)漢代壁畫(huà)墓的空白，對(duì)于漢代喪葬制度、民間生活習(xí)俗、中國(guó)繪畫(huà)史等方面具有極高的研究?jī)r(jià)值。

#9 九旒冕

明代

通高18厘米，長(zhǎng)49.4厘米，寬30厘米

九旒冕

冕（miǎn）一般由冠武、綖板、旒、充耳等幾大部分組成。魯王朱檀的這件九旒（liú）冕的冠胎用細(xì)竹絲編制。

上面的木板叫做綖板，前后懸掛著五彩玉珠，即九旒，為赤、白、綠、黃、黑五色玉石珠；板下有玉衡，衡兩端有系繩孔，下各懸一充耳，為青玉圓珠。

九旒冕是目前我國(guó)唯一一件存世的明初冕冠實(shí)物，可以說(shuō)填補(bǔ)了歷史文物的空缺，具有極高的文物價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。

#10《雙松圖軸》

清代

畫(huà)心縱201厘米，橫101厘米

此畫(huà)是鄭板橋（鄭燮）中進(jìn)士第一年送給肅翁的作品，圖中一遠(yuǎn)一近兩棵松樹(shù)意寓同學(xué)品格高潔，樹(shù)下有幾桿修竹，怪石蘭草，更是板橋擅長(zhǎng)之筆。畫(huà)中長(zhǎng)篇題記，講述了同學(xué)之間的情意，該作品書(shū)法繪畫(huà)俱佳，保存品相極好，是板橋難得一見(jiàn)的珍貴作品。

| 最后 |

浩瀚的宇宙中，時(shí)間是一條無(wú)限延伸的軸線(xiàn)，在各個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，曾涌現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)燦爛的文明，又有無(wú)數(shù)的文明被湮沒(méi)。人類(lèi)從森林古猿到現(xiàn)代化社會(huì)，有多少次慘遭滅亡的時(shí)刻，又有多少鳳凰重生的機(jī)會(huì)，把這一切都沉淀下來(lái)，集中保留的地方，現(xiàn)代詞匯稱(chēng)之為博物館。

山東博物館

冕（miǎn）：古代帝王、諸侯所戴的禮帽。宋朝以后，專(zhuān)指皇帝的禮帽。

旒（liú）：古代帝王禮帽前后的玉串。