|
當(dāng)代在每個(gè)城市都有著大大小小的書法培訓(xùn)班，這些培訓(xùn)班的教育理念也不盡相同，有的恪守古代傳統(tǒng)書法教育的原則，有的則是通過各種技巧，讓你快速寫出一筆好字。 其實(shí)不僅當(dāng)代如此，古人也也有這種專門的書法培訓(xùn)班，當(dāng)然，這種培訓(xùn)方式，古人證明是行不通的，起碼培養(yǎng)出一個(gè)大書法家的概率是極其渺茫的。 唐太宗時(shí)期，有一個(gè)皇家特辦的書法培訓(xùn)班，將所有的皇親貴胄放到這個(gè)班里來學(xué)習(xí)，教授這個(gè)班的老師，便是大名鼎鼎的歐陽詢跟虞世南。 在兩位頂級(jí)大師的悉心指導(dǎo)之下，仍舊沒有一個(gè)人的書法能夠?yàn)槭廊怂Q道，可見這種方法存在著一定的問題。從另外一個(gè)方面看，對(duì)于書法有著極為癡迷的愛好，同樣是虞世南與歐陽詢學(xué)生的褚遂良，卻能夠從另外一條路上，走向了書法的更高峰，從而青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。 這話是大書法理論家張懷瓘說的： “若瑤臺(tái)青瑣，窅映春林：美人嬋娟，似不任乎羅綺，鉛華綽約，歐虞謝之?！?/p> 意思是褚遂良的書法就像是天上的仙人跳舞一般，洗盡鉛華而呈素姿，歐陽詢和虞世南都比不上。這樣的成就自然是褚遂良受到了魏征的推薦，代替了死后的虞世南，而成為唐太宗的“侍書”有關(guān)。 褚遂良這一“侍書”的職位相當(dāng)于皇帝的貼身秘書了。從梁武帝時(shí)期到唐代，皇家一直有搜羅王羲之法帖的傳統(tǒng)，到了此時(shí)，褚遂良就是負(fù)責(zé)校對(duì)，各地呈上來的王羲之法帖，由此，褚遂良能夠悉數(shù)飽覽內(nèi)府所藏王羲之法帖，其眼界卓然而立于眾人之上！ 李宗翰評(píng)價(jià)褚遂良道： “運(yùn)以分隸遺法，風(fēng)規(guī)振六代之馀，高古近二王以上?！?/p> 說他的書法超過了“二王”！ 唐太宗死時(shí)，托孤于長(zhǎng)孫無忌與褚遂良，并將褚遂良奉為“河南郡公”，所以褚遂良又被稱為“褚河南”！只可惜武則天時(shí)期，他因廢后之事，遭到貶謫，在倉皇中抱憾死去！ 褚遂良是一代直臣、忠臣，他的書法縱然嫵媚多姿，如同仙人舞袖，仍舊不失骨力，這在后世學(xué)“褚”者筆下，不是太容易見到的，這就是人的品格影響書格的一個(gè)重要體現(xiàn)。 近年來，褚遂良晚年的一幅字問世，這件作品在書法史上極負(fù)盛名，此作以往僅僅有拓本傳世，而如今問世的是一件極為精微的雙鉤摹本，這件作品就是藏于日本的褚遂良《文皇哀冊(cè)冊(cè)頁》。 這件作品乃是褚遂良晚年所書，據(jù)考證乃是書于公元649年，乃是皇帝靈柩下葬之時(shí)，所寫的哀辭。字字工穩(wěn)，無絲毫怠慢，此作既有小楷的端雅凝重，又有行書的靈動(dòng)與活潑，此作被米友仁贊嘆道： “褚遂良在唐賢諸名世士書中，為秀穎得羲之法最多者，真字有隸法，自成一家，非諸人可以比肩，此書蓋其晚年筆。” 意思是在唐代眾位書法大師當(dāng)中，在秀美和悟性上褚遂良得到王羲之的傳授最多，他的楷書有隸書之貌，秀美中樸拙，在當(dāng)時(shí)沒有人能夠比得上！ 我們?nèi)缃窨瘩宜炝嫉倪@件《文皇哀冊(cè)冊(cè)頁》，上面有大書法家楊守敬以及王世貞等人的題跋和鑒賞印，此作在上個(gè)世紀(jì)流落日本，消失百年之后，如今在國(guó)內(nèi)問世，讓很多人都看懵了！ 褚遂良的這種小字的行楷書極為罕見，此作又是墨跡本，對(duì)于當(dāng)代人探究唐人筆法之奧秘提供了一個(gè)重要依憑。也是探究同時(shí)代歐陽詢、虞世南用筆規(guī)律，和上追晉人的一個(gè)絕佳法帖。 |
|
|
