|
夫畫(huà)者，本寂寞之道，其人要心境清逸，不慕名利，方可從事于畫(huà)。見(jiàn)古今之長(zhǎng)，摹而肖之能不夸，師法有所短，舍之而不誹，然后再現(xiàn)天地之造化。如此腕底自有鬼神。 —《齊白石精品集》，人民美術(shù)出版社，1991年，第148頁(yè) 作畫(huà)最難無(wú)畫(huà)家習(xí)氣，即工匠氣也。前清最工山水畫(huà)者，余未傾服。余所喜獨(dú)朱雪個(gè)、大滌子、金冬心、李復(fù)堂、孟麗堂而已。 —《題杯花》 四百年來(lái)畫(huà)山水者，余獨(dú)喜玄宰、阿長(zhǎng)；其余雖有千巖萬(wàn)壑，余嘗以匠家目之。時(shí)流不譽(yù)余畫(huà)，余亦不許時(shí)人。固山水難畫(huà)過(guò)前人，何必為。時(shí)人以為余不能畫(huà)山水，余喜之，子易弟譽(yù)余畫(huà)，因及之。 —《題餐菊樓畫(huà)冊(cè)》 前年為貓寫(xiě)照，自存之。至己卯，悲鴻先生以書(shū)求余精品畫(huà)作，無(wú)法為報(bào)，只好閉門(mén)。越數(shù)日，蓄其精神，畫(huà)成數(shù)幅，無(wú)一自信者。因追思學(xué)詩(shī)，先學(xué)李義山先生，搜書(shū)翻典，左右堆書(shū)如獺祭，詩(shī)成，或可觀(guān)，非不能也。惟有作畫(huà)，若不偷竊前人，有心為好，反腹枵手拙，要于紙上求一筆可觀(guān)者，實(shí)不能也。方撿此舊作，速寄知己悲公桂林。白石齊璜慚愧。 —《題耄耋圖》 青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎，老缶衰年別有才。我欲九泉為走狗，三家門(mén)下轉(zhuǎn)輪來(lái)。 —《天津美術(shù)館來(lái)函征詩(shī)文，略告以古今可師不可師者》 畫(huà)中要常有古人之微妙在胸中，不要古人之皮毛在筆端。欲使來(lái)者只能摹其皮毛，不能知其微妙也。立足如此，縱不能空前，亦足絕后。學(xué)古人，要學(xué)到恨古人不見(jiàn)我，不要恨時(shí)人不知我耳。 —《作畫(huà)記》 竊意好學(xué)者無(wú)論詩(shī)文書(shū)畫(huà)刻，始先必學(xué)于古人或近代時(shí)賢。大入其室，然后必須自造門(mén)戶(hù)，另具自家派別，是謂名家。 —《與李立書(shū)》 齊白石 小品冊(cè)頁(yè)(10開(kāi)之三) 22×31.5cm紙本水墨 北京畫(huà)院藏 齊白石 小品冊(cè)頁(yè)(10開(kāi)之四) 22×31.5cm紙本水墨 北京畫(huà)院藏
齊白石 小品冊(cè)頁(yè)(10開(kāi)之五) 22×31.5cm紙本水墨 北京畫(huà)院藏 齊白石 小品冊(cè)頁(yè)(10開(kāi)之八) 22×31.5cm紙本水墨 北京畫(huà)院藏 青藤、雪個(gè)、大滌子之畫(huà)，能橫涂縱抹，余心極服之，恨不生前三百年，或求為諸君磨墨理紙，諸君不納，余于門(mén)外餓而不去亦快事也。 —《1920年日記》 白龍山人畫(huà)冊(cè)中有此貓，余臨之不能似，世之臨摹家老死無(wú)佳畫(huà)可知矣……仰望物式不如《芥子園畫(huà)譜》中之人物仰式真好。若窮物理，此貓通身未是，僅尾有趣耳。頭宜少偏。 —《題畫(huà)貓底稿》 我是學(xué)習(xí)人家，不是摹仿人家，學(xué)的是筆墨精神，不管外形像不像。不要學(xué)習(xí)人家的短處，更不要把人家的長(zhǎng)處體會(huì)錯(cuò)而變成了狂怪，因而就誤入了歧途。 —《與胡橐語(yǔ)》 余寄萍堂后石側(cè)有井，井上余地平鋪秋苔，蒼綠錯(cuò)雜，常有肥蟹橫行其上。余細(xì)視之，蟹行其足一舉一踐，其足雖多，不亂規(guī)矩，此之畫(huà)此者不能知。 —《題石與蟹》 余畫(huà)荷花，覺(jué)盛開(kāi)之荷不易為。一日雨后，過(guò)金鰲玉蝀看荷花，歸來(lái)畫(huà)此，卻有雨氣從十指出。 —《題荷花》 余畫(huà)此幅，友人曰：君何得似至此？答曰：家園有池，多大蝦。秋水澄清，常見(jiàn)蝦游，深得蝦游之變動(dòng)，不獨(dú)專(zhuān)似其形。故余既畫(huà)以后，人亦畫(huà)之，未畫(huà)以前，故未有也。 —《題畫(huà)蝦》 自夸足跡畫(huà)圖工，南北東西尺幅通。卻貴筆端泄造化，被人題作奪山翁。 —《因懷唐叟傳杜》 涂黃抹綠再三看，歲歲尋常汗?jié)M顏。幾欲變更終縮手，舍真作怪此生難。 —《畫(huà)葫蘆》 漏泄造化秘，奪取鬼神工。 —書(shū)聯(lián) 凡大家作畫(huà)，要胸中先有所見(jiàn)之物，然后下筆有神。故與可以燭光取竹影。大滌子嘗居清湘，方可空絕千古。畫(huà)家作畫(huà)，留心前人偽本，開(kāi)口便言宋、元，所畫(huà)非所見(jiàn)，形似未真，何能傳神。為吾輩以為大慚。 —《乙丑詩(shī)草雜記題跋》 善寫(xiě)意者專(zhuān)言其神，工寫(xiě)生者只重其形。要寫(xiě)生而后寫(xiě)意，寫(xiě)意而后復(fù)寫(xiě)生，自能神形俱見(jiàn)，非偶然可得也。 —《題雛雞小魚(yú)圖》 作畫(huà)貴寫(xiě)其生，能得形神俱似即為好矣。 —《題畫(huà)》 胸中富丘壑，腕底有鬼神。 —篆書(shū)聯(lián)，同上 余作畫(huà)數(shù)十年，未稱(chēng)己意。從此決定大變，不欲人知；即餓死京華，公等勿憐。乃余或可自問(wèn)快心時(shí)也。 —《為方叔章作畫(huà)題》 作畫(huà)在似與不似之間為妙，太似為媚俗，不似為欺世，此九十一歲白石老人舊語(yǔ)。 —《題枇杷》 凡作畫(huà)，欲不似前人，難事也。余畫(huà)山水恐似雪個(gè)，畫(huà)花鳥(niǎo)恐似麗堂，畫(huà)石恐似少白，若似周少白，必亞張叔平。余無(wú)少白之渾厚，亦無(wú)叔平之放縱。 —《題巨石圖》 作畫(huà)先閱古人真跡過(guò)多，然后脫前人習(xí)氣，別造畫(huà)格。乃前人所不為者，雖沒(méi)齒無(wú)人知，自問(wèn)無(wú)愧也。 —《題畫(huà)》 逢人恥聽(tīng)說(shuō)荊關(guān)，宗派夸能卻汗顏。 自有胸中甲天下，老夫看慣桂林山。 吾畫(huà)不為宗派拘束，無(wú)心沽名，自?shī)识?。人欲罵之，我未聽(tīng)也。 —《齊白石全集》第10卷，第37頁(yè) 山外樓臺(tái)云外峰，匠家千古此雷同。卅年刪盡雷同法，贏得同儕罵此翁。 —《題畫(huà)山水》 余喜種竹，不喜畫(huà)竹。因其平直，畫(huà)之與世之畫(huà)家自相雷同。平生除畫(huà)山水點(diǎn)景小竹外，或畫(huà)觀(guān)世音菩薩紫竹林，畫(huà)此粗竿大葉方第一回，似不與尋常畫(huà)家胸中同一穿插也。 —《題畫(huà)竹》 獲觀(guān)黃癭瓢畫(huà)冊(cè)，始知余畫(huà)猶過(guò)于形似，無(wú)超凡之趣，決定大變。人欲罵之，余勿聽(tīng)也；人欲譽(yù)之，余勿喜也。 —《五十七歲自記》 承索畫(huà)雙肇樓圖，以布置少能見(jiàn)廣大，覺(jué)勝人萬(wàn)壑千丘也。貴樓題詞甚多，不必寫(xiě)于圖上，使拙圖地廣天空。若嫌空白太多，加書(shū)題句，其圖有妨礙也。先生高明，想不責(zé)老懶吝于筆墨耳。 —《與張次溪書(shū)》 群眾文化事業(yè)作為我國(guó)精神文明建設(shè)的重要組成部分，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在構(gòu)建和諧社會(huì)，豐富人民群眾精神文化生活等方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。音樂(lè)是群眾文化活動(dòng)中的重要藝術(shù)形式，深受人民群眾喜愛(ài)。 —《題羅漢》 世人畫(huà)東方曼倩必毛發(fā)皤皤，余獨(dú)畫(huà)曼倩之兒時(shí)。 —《題偷桃圖》 畫(huà)抱兒婦難得田家風(fēng)度。美人風(fēng)度人之心意中應(yīng)有，反尋常也。我在壯年時(shí)代游覽過(guò)許多名勝，桂林一帶山水，形勢(shì)陡峭，我最喜歡。別處山水總覺(jué)不新奇，就是華山也是雄壯有余秀麗不足。我以為，桂林山水既雄壯又秀麗，稱(chēng)得起“桂林山水甲天下”。所以，我生平喜畫(huà)桂林一帶風(fēng)景，奇峰高聳，平灘捕魚(yú)，即或畫(huà)些山居圖等，也都是在漓江邊所見(jiàn)到的。 —《題畫(huà)仕女》 齊白石 杏花圖 104.8×34.6cm 紙本設(shè)色 1956年遼寧省博物館藏 山桃畫(huà)筆古雅，大葉粗枝，學(xué)于余也。人見(jiàn)其畫(huà)怪之，余為山桃憐，因勸其仿里某者。人復(fù)見(jiàn)其畫(huà)，大加稱(chēng)許，以為得勝于余也，余為山桃憎。昌黎所謂下筆令人慚，人即以為好矣。故此幅先求畫(huà)于山桃，桃因病辭，余幸得此愛(ài)照，因亦從俗畫(huà)之。所謂大慚者，人即以為大好矣。 —《作畫(huà)記》 齊白石 雄雞雞雛圖 100.7×33.6cm 紙本設(shè)色1947年 遼寧省博物館藏 齊白石 小雞雞籠圖 95.5×32.7cm 紙本水墨 1936年遼寧省博物館藏 嘗見(jiàn)清湘道人于山水中畫(huà)以竹林，其枝葉甚稠。雪個(gè)先生制小幅，其枝葉太簡(jiǎn)。此在二公所作之間。 —《題竹》 凡畫(huà)花草，非橫斜枝本不能有態(tài)度。余畫(huà)此以直立出之，卻覺(jué)態(tài)度端雅。此意只可與陳朽道耳。 —《題雞冠花》 客謂余曰：“君所畫(huà)皆垂藤，未免雷同?！庇嘣唬骸疤俨淮?，絕無(wú)姿態(tài)，垂雖略同，變化無(wú)窮也。”客以為是。 —《題葫蘆》 前人畫(huà)蟹無(wú)多人，縱有畫(huà)者，皆用墨色。余于墨華間，用青色間畫(huà)之，覺(jué)不見(jiàn)惡習(xí)。 —《題草蟹》 己未六月十八日，與門(mén)人張伯任在北京法源寺羯磨寮閑話(huà)。忽見(jiàn)地上磚紋有磨石印之石漿，其色白，正似此鳥(niǎo)，余以此紙就地上畫(huà)存其草。真有天然之趣。 —《題白描稿》 客論畫(huà)荷花法，枝干欲直欲挺、花瓣欲緊欲密。余答曰，此語(yǔ)譬之詩(shī)家屬對(duì)，紅必對(duì)綠、花必對(duì)草，工則工矣，未免小家習(xí)氣。 —《題荷花》 余有友人嘗謂曰：“吾欲畫(huà)菜，苦不得君所畫(huà)之似，何也？”余曰：“通身無(wú)蔬筍氣，但苦于欲似余，何能到？”友人笑之。 —《題白菜》 客謂以盈尺之紙，畫(huà)丈余之草木，能否？余曰能。即畫(huà)此幀?？头Q(chēng)之。白石并記。 作畫(huà)易，只得形似更易，欲得格局特別則難，此小幀有之。 —《題芭蕉》 作畫(huà)欲求工細(xì)生動(dòng)，故難，不謂寥寥數(shù)筆神形畢見(jiàn)，亦不易也。余日來(lái)畫(huà)此魚(yú)數(shù)紙，僅能刪除做作，大寫(xiě)之難可見(jiàn)矣。 —《題畫(huà)鲇魚(yú)》 篆刻如詩(shī)有別裁，削摹哪得好開(kāi)懷。欹斜天趣非神使，醉后昆刀信手來(lái)。 —《為門(mén)人羅生畫(huà)白石齋圖并題》 余之刻印，始于二十歲以前，最初自刻名字印。友人黎松安借以丁、黃《印譜》原拓本，得其門(mén)徑。后數(shù)年，得《二金蝶堂印譜》，方知老實(shí)為正，疏密自然，乃一變。再后喜《天發(fā)神讖碑》，刀法一變。再后喜《三公山碑》，篆法一變。最后喜秦權(quán)縱橫平直，一任自然，又一大變。 —《白石印草自序》 余三過(guò)都門(mén)，行篋所有之印，皆戊午年避兵故鄉(xiāng)紫荊山之大松下所作。故篆畫(huà)有毛發(fā)沖冠之勢(shì)。余憤至今猶可見(jiàn)于篆刻間，友人短余劍拔弩張，余不怪也。 —《姚石倩拓白石之印記》 刻印其篆法別有天趣勝人者，惟秦漢人。秦漢人有過(guò)人處，全在不蠢，膽敢獨(dú)造，故能超出千古。余刻印不拘前人繩墨，而人以為無(wú)所本。余常哀時(shí)人之蠢，不知秦漢人人子也，吾儕亦人子也。不思吾儕有獨(dú)到處，如令昔人見(jiàn)之，亦必欽佩。曼生先生之刻印好在未死摹秦漢人偽銅印，甘自蠢耳。 —《題陳曼生印拓》 我刻印同寫(xiě)字一樣。寫(xiě)字，下筆不重描，刻印，一刀下去，決不回刀。我的刻法，縱橫各一刀，只有兩個(gè)方向，不同一般人所刻的，去一刀，回一刀?？v橫來(lái)回各一刀，要有四個(gè)方向，篆法高雅不高雅，刀法健全不健全，懂得刻印的人，自然看得明白。我刻時(shí)，隨著字的筆勢(shì)，順刻下去，并不需要先在石上描好字形，才去下刀。我刻的印，比較有勁，等于寫(xiě)字有筆力，就在這一點(diǎn)。常見(jiàn)他人刻石，來(lái)回盤(pán)旋，費(fèi)了很多時(shí)間，就算學(xué)得這一家那一家的，但只學(xué)到了形似，把神韻都弄沒(méi)了，貌合神離，僅能欺騙外行而已。他們這種刀法，只能說(shuō)是蝕削，何嘗是刻印。我常說(shuō)：世間事，貴痛快，何況篆刻是風(fēng)雅事，豈是拖泥帶水，做得好的呢？ —《白石老人自述》 我起初寫(xiě)字，學(xué)的是館閣體，到了韶塘胡家讀書(shū)之后，看沁園、少藩兩位老師寫(xiě)的都是道光年間道州何紹基一體的字，我也跟著他們學(xué)了。又因詩(shī)友們有幾位會(huì)寫(xiě)鐘鼎篆隸，兼會(huì)刻印的，我想學(xué)刻印章，必須先會(huì)寫(xiě)字，因之我在閑暇時(shí)候，也常常寫(xiě)些鐘鼎篆隸了。 —《白石老人自述》 以前我寫(xiě)字，是學(xué)何子貞的，在北京遇到了李筠庵，跟他學(xué)寫(xiě)魏碑，他叫我臨《爨龍顏碑》，我一直寫(xiě)到現(xiàn)在。 —《白石老人自述》 我早年學(xué)何紹基，后來(lái)又學(xué)金冬心，最后我學(xué)李北海，以寫(xiě)李北?！对器獗废碌墓Ψ蜃畲?。 —《與婁師白語(yǔ)》 寫(xiě)李北?！对器獗废碌墓Ψ蜃畲?，幾乎每天手不離筆，不僅對(duì)著碑臨，還背著碑臨，一直待到我在紙上臨的字與碑帖上拓的字套起來(lái)看，大部分都吻合無(wú)差為止。 —啟功《記齊白石先生軼事》 除《云麾碑》外，還要多看金冬心、何紹基和鄭板橋的字，筆下才能古拙蒼勁。我從前字帖常不離身，坐車(chē)的時(shí)候看帖，走路的時(shí)候也看帖，休息時(shí)也看帖，到后來(lái)閉著眼就看見(jiàn)帖，字體已記得爛熟了，提筆一揮，神韻天成！熔各家于一爐，即到自立門(mén)戶(hù)、爐火純青之境。 —《與婁師白語(yǔ)》 齊白石 梅雀圖 101.6×33cm 紙本設(shè)色遼寧省博物館藏
齊白石 寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒圖 102.2×43.7cm紙本設(shè)色 1939年 遼寧省博物館藏
款識(shí)：仙逋仁九弟法正。壬戌四月，兄璜白石翁制。 |
|
|
