千里先生出生于農(nóng)歷1911年3月初2辰時(shí)；公歷1988年12月12日香港病逝。

一者，指點(diǎn)迷津，趨吉避兇，同時(shí)要兼任安慰人心之心理醫(yī)生。

其二，承前啟后，著書立說，將古舊命理之國(guó)粹薪火相傳，發(fā)揚(yáng)廣大。

以此標(biāo)準(zhǔn)而言，民國(guó)三大家，的確都不牟凡流，都能共擔(dān)命學(xué)研究之兩大責(zé)任。其中，尤以千里先生最為出眾。千里先生著述如林，自成一言。能展現(xiàn)先生命理執(zhí)業(yè)水平的作品有，1935乙亥流年先生編著的《千里命稿》，1963年先生52歲出版《呱呱集》。及1961年先生在《春秋雜志》上發(fā)表的《命運(yùn)答疑問》。上述命學(xué)作品，鞭辟入里，文采斐然，不僅為振聾發(fā)聵之命理批稿，亦為賞心悅目的哲學(xué)名著。而先生的命理普及作品，則是1935年編著《韋氏命學(xué)講義》，1942年出版《相法精華講義》，及1946年出版《八字提要》。體現(xiàn)先生薪火相傳責(zé)任感的作品，是1965年重整的《神峰通考命理正宗》。及1966年刊行徐氏所著《造化元鑰評(píng)注》。而本篇內(nèi)容，拋開先生的經(jīng)典作品，只對(duì)千里先生的命格，作一深入式點(diǎn)評(píng)。

一，1935乙亥流年《千里命稿》中先生的自評(píng)：
辛亥辛卯庚子庚辰此為千里自造。識(shí)者咸謂憾于無火。然春金固非當(dāng)令。乏土之生。則且無根?？v天干庚辛林立。子平真詮云。得三比肩。不如得一長(zhǎng)生祿刃?？梢娡蕉啾冉?。

懷舊先生評(píng)注：
余自研究命學(xué)，始以薪傳正宗子平為己任。而正宗子平學(xué)中，拆格解局更是重中之重。千里先生在其大著《韋氏命學(xué)講義》中，曾經(jīng)對(duì)命理格局作過詳細(xì)之歸納總結(jié)。但遺憾的，此舉最后證明不過是立此存照。先生在實(shí)務(wù)論命之中，仍然深陷于日主強(qiáng)弱論的窠臼之中。流連忘返，難以自撥。
庚生卯月，正財(cái)強(qiáng)旺。年支亥水，坐下子水，相生卯木，正財(cái)之氣，源深流長(zhǎng)。全局之氣勢(shì)規(guī)模，聚合在卯月正財(cái)之上，但正財(cái)格成功嗎？非也。
其一，月干辛金蓋頭，同柱相克。雖然辛金地支不載。但有庚辰時(shí)柱，辛金年柱。助威吶喊。卯木雖為旺盛之氣。但處于受傷壓抑之中。財(cái)星受傷，此為正財(cái)格之瑕疵。但格破者或可解救。辛金劫財(cái)為破格之神，最喜丙丁二火出頭揚(yáng)威，圍魏救趙，以助財(cái)格之成功。但檢視四柱干頭，火星闕如，此是無藥可救的格局之?dāng)?。雖云富貴如浮云，但格局失敗之輩，功名利祿注定是杳如黃鶴。
其二，卯月江南，就物理而言，春暖花放，陽(yáng)氣上升。但就先生命格而言，全局金水陰性水氣彌漫。地支陰濕重重，氣象篇云：過于清冷，思有凄涼。滴天髓云：過于濕者，滯而無成。先生命格之中，調(diào)候用神無力到位，只能待后天大運(yùn)補(bǔ)救。
其三，討論完先生的格局之外，自然要考慮到日元之強(qiáng)弱。因日主之強(qiáng)弱，是格局成功之后備保障，此項(xiàng)內(nèi)容，余在人間命話論格局中已細(xì)說分明，不在引證，回到先生命格。庚下坐水，泄氣重重，然天干庚辛四重，時(shí)支庚辰一體，助身相護(hù)。身雖小弱，但絕非老態(tài)龍鐘，只要先生格局氣勢(shì)完備，先生照樣可以當(dāng)?shù)闷饦s華富貴。
其四，先生的自批，其認(rèn)定的宿因，只是身弱。下面就是順理成章的自說自話，因?yàn)樯砣?，凡事必慢人一拍，?dāng)然，先生也承認(rèn)，小火可以富貴有望，因?yàn)樯砣酰瑹o法扛起旺官。再有，月柱雖然有財(cái)，但財(cái)多身弱，僅是富貴貧人。再后來就是對(duì)身弱命的感慨。雖然情真意切，但其真實(shí)情況不過是混淆主題。
其五，真相是，先生命中無官殺救格，所以大乏競(jìng)逐鐘鼎的機(jī)會(huì)。但好在，他的財(cái)星卯木，在命格之中，氣勢(shì)頗旺，雖然辛庚劫比盤剝，但終是瘦死的駱駝大于馬，還是會(huì)小男生不會(huì)無錢。民國(guó)時(shí)期，先生論命于上海，工商達(dá)人，政界新貴，經(jīng)常求教于先生。正因?yàn)橄壬杖肫婧?，所以，才有能力連開十幾家鋪面。但做生意與算命業(yè)根本不同。先生命中比劫出頭，朋友助金，食傷泄秀，自可長(zhǎng)袖善舞，憑才華技能稱名于一時(shí)。但生意鋪面則不同，是靠格局推動(dòng)，先生命格之中，因?qū)訉颖冉贁嚲?，原本美好的格局，白壁蒙塵。所以，他的十幾種生意投資，開始都是其興也勃，但最終是其敗也忽。唯有算命生意，一枝獨(dú)秀，善始善終。此亦無他，只因先生財(cái)格無救大敗，眾比劫財(cái)，無官護(hù)局，于現(xiàn)實(shí)之中，寓其人欠缺理智，投資盲目，其敗多在情理之中。
其六，當(dāng)然，余常云：所謂格局，即是命中一團(tuán)渾然之真氣。月令分量較重，是為拆格定局的首要考慮之處。但四柱八字，只要?dú)鈩?shì)連還，只要有聚氣之處，敦云不是格局？先生之命，坐下子水，時(shí)支辰土，半合水局，年支辛亥一體，金水相生。所以全局之另外一種氣勢(shì)。歸存于傷食之中。所以，先生亦為清純無比之食傷之格。天干兩庚兩辛，兩干不雜。地支亥子辰水氣連姻。且生在荊揚(yáng)之地?？芍^金水相涵。當(dāng)然。正緣于此一團(tuán)金水之氣，才令先生文采華茂，才情出眾。也正是拜一團(tuán)食傷之氣之賜，可以讓復(fù)旦文才子毅然放棄虛名浮利，立命于廛市，寄情于紅塵，最終少年子弟江湖老。如此清清爽爽，瀟瀟灑灑，真可謂一流之知命君子。先生如此決然與明快，比諸于財(cái)殺無力但牢騷滿腹之任鐵樵先生，以及官殺休囚卻自悲淪落之徐樂吾先生，可謂天淵之判亦。
其七，塵世之中，財(cái)官殺為大欲。飲食男女，財(cái)星所主。功名利祿。官殺為憑。千里先生之格。粗看，為旺相受傷之才格。細(xì)看，為金水相涵一氣渾成之傷食之格。對(duì)傷食格而言，也喜歡的印星生身，但前提是不要損此食傷之氣。因傷食之格，才性順泄，急需日元多多吸吶印星之氣，才可以厚積而薄發(fā)。日元無力之食傷之局，粗制濫造，師心自用。先生歸時(shí)于辰土偏印，辰為濕土生身，但不萬分破壞食傷水氣。正緣于辰土靈梟之配合，才讓先生心機(jī)獨(dú)悟，推陳出新。只是，食傷為泄秀靈動(dòng)之物，一怕土星埋沒，二也怕財(cái)星分耗泄。財(cái)星耗泄食傷，意義有兩說，就著書立說薪火相傳而言，食傷生財(cái)，精華虛耗，受困于塵緣。然就安身立命，養(yǎng)老蓄幼而言，食傷生財(cái)，家資充贏，則其功用自是非凡。
最妙，先生月上辛金。制約卯木，旺卯得制，所以化泄亥子之能量大大折扣。如此精微造化之變。才讓先生在求財(cái)覓利與文化傳承方面得以雙兼。設(shè)若無辛劫制財(cái)，先生之傷官生財(cái)，全部轉(zhuǎn)化于貨殖財(cái)利。人生追慕，不過聲色犬馬，女人銀子。滴天髓云：出門要向天涯游，何事裙衩恣意留。此是財(cái)泄食傷之另一注解。同時(shí)又云：不論白雪與明夜，一路策馬朝天闕。此雖云地支相沖之利益。但先生辛卯一體，卯中有乙，辛乙相沖，雖然將先生的名韁利鎖絲絲沖開，可以將其一汪才情，傾注于筆端，指點(diǎn)于群迷，流芳于人間。世事陰陽(yáng)輔湊，破立相隨。必有失自然必有其得。
其八，正緣于財(cái)星受傷。所以先生風(fēng)塵仆仆，塵緣勞勞，不論是設(shè)硯于上海，還是掛牌于香港，終生都在為財(cái)利而奔波勞碌，傷食之人，慧根宿具，但財(cái)星受傷，則大都福緣不足。此又為食傷人生無法排棄的魔咒。
其九，先生金水有力，順流暢達(dá)，尤其時(shí)上庚辰為助傷食成格之大相神。所以，食傷所代表的子女繁茂。查先生一生，共育生四男四女，其中過半都喜獲博士學(xué)位。只是，先生的傷官子水，受辰中戊土之近制。亥水食神，遠(yuǎn)在年支，并無護(hù)衛(wèi)。所以，流年大運(yùn)對(duì)其影響甚巨。先生走丙戌大運(yùn)途中，辰戌對(duì)沖，亥水受制，子女受損，凋零嚴(yán)重。
其十，格用已清，觀先生之行運(yùn)。少年庚寅，天干比肩配合命中之比肩，共克寅木偏財(cái)。命中解神只有亥子二水，1928戊辰流年，地支水氣因流年戊辰大大受阻，救護(hù)不力。寅木被大運(yùn)庚金命格庚辛嚴(yán)重克制，正受滅頂之災(zāi)，是年先生父緣中斷。先生比劫護(hù)印，至丁亥之前，一直走印運(yùn)，所以母緣稍長(zhǎng)。卯木妻子，雖受辛庚比劫之克，好旺在月令，且有亥子相助，所謂命好不怕運(yùn)來磨。至乙酉大運(yùn)，金氣旺相，情緣始見障礙。
二，一九六三年在《呱呱集》中，第二次自評(píng)：
識(shí)者咸謂憾于無火。然春金固非當(dāng)令。乏土之生。則且無根?？v天干庚辛林立。子平真詮云。得三比肩。不如得一長(zhǎng)生祿刃?？梢娡蕉啾冉?。而日元無氣。非是真強(qiáng)。矧又亥卯會(huì)成木局。子辰會(huì)成水局。水與木皆有挫于金乎。火能熔金。有火固可顯達(dá)。無火則一寒儒而已。然寒弱之金。逢微火當(dāng)可得志。逢巨火則不勝其克?；蚯乙蛸F顯而惹禍殃。此孔子所謂過猶不及者是也。若云水木兩局。財(cái)星甚旺。亦滴大髓所謂何以其人富。財(cái)氣通門戶者歟。無如身人任財(cái)。難免富貴貧人之譏。正合我今日之筆耕終夕。硯田枯澀者也。然則富貴皆無大望。我將永自韜養(yǎng)矣。嘗以身弱之命。與身強(qiáng)之命相較。同走好運(yùn)。同處美境。而其速率與份量。大相懸殊。身強(qiáng)者每遠(yuǎn)過于身弱者。此余屢試不爽。故益信拙造之身弱?？纸K其身不過爾爾也。查行運(yùn)。方今行至丑字。尚屬順利。將來戊宇或更進(jìn)一步。子運(yùn)恐厄于病。但蓋頭屬戊。當(dāng)無生命之危。丁運(yùn)少濟(jì)。亥運(yùn)伏櫪。丙運(yùn)著虛名。明年行戌運(yùn)運(yùn)，更上層樓，有名或亦有利矣。乙運(yùn)大不佳。當(dāng)死于六十五歲乙卯年。
懷舊先生評(píng)：
先生評(píng)命，最重日元旺衰。從其翩翩書生至其天命之年，一直恪守此志。如此矢志不渝之信仰，令人感佩。但仍是萬分可惜的是，千里先生與樂吾先生一樣，始終都不明白格局的真正效用。樂吾先生苦于無法靈活拆局，只能將中晚年之精力轉(zhuǎn)移到《窮通寶鑒》，以日干配合月令而鑒命評(píng)局。唯有千里先生對(duì)旺衰論命法真情不變，不改初衷。
通篇來看，52歲時(shí)的自評(píng)與24歲時(shí)的自評(píng)相差不大。尤其在格局方面。但在行運(yùn)方面，則有明顯的改變。先生24歲時(shí)，知道八字身弱，自忖最喜印星生身，所以在戊子運(yùn)之前，大抵都是好運(yùn)。他說丁亥之運(yùn)，天干丁火克身，但丁坐亥地，本是微火，無傷大雅，且能夠調(diào)候暖局。所以，他說此運(yùn)是少濟(jì)。地支亥水則不然，旺食泄身，日元更加無助。所以，他說這仍是懷才難遇之期。至于丙戌運(yùn)，少年時(shí)論斷為，老而無為，原因大約是，先生認(rèn)為丙戌一體，火有旺度。日元庚金受克嚴(yán)重。對(duì)衰弱的日主來講，為禍實(shí)在不小。但實(shí)際的情況是。1959年先生進(jìn)入丙戌大運(yùn)，彼時(shí)之香港，經(jīng)濟(jì)飛騰，歌舞升平，百姓安居樂業(yè)，樂得問命，先生的業(yè)務(wù)日增，丙戌的老年時(shí)光，先生的聲名再一次鵲起。
他在1963年的理解可能認(rèn)為丙戌之運(yùn)，丙火入墓，同時(shí)生助戌土，戌土為印星能又生身，預(yù)卜境遇會(huì)再上層樓。但真相是：先生走丙戌之運(yùn)，戌土制命中食傷之氣。先生骨肉多變。但丙火制命是庚辛之金，卯木財(cái)星終于可以揚(yáng)眉吐氣，逢運(yùn)而成格，旺相的財(cái)局因大運(yùn)的關(guān)照而恢復(fù)。由此，先生財(cái)格顯靈，名利雙收。塵緣而言，梟印破食，子女多災(zāi)，情思而言，江郎才盡?？雌渌鴪?zhí)實(shí)無味之《呱呱集》，比諸于1935年之空靈明快之《千里命稿》，可謂相差千里亦。
接著，先生預(yù)言，他會(huì)死于乙酉大運(yùn)。估計(jì)他認(rèn)為，乙酉大運(yùn)與月氣辛卯天克地沖。險(xiǎn)象環(huán)生。且乙酉大運(yùn)之乙卯流年，歲運(yùn)再一次沖擊。所以他相當(dāng)然的認(rèn)為此年必定我命休矣。但實(shí)事證明，先生多活了12年，他的推論錯(cuò)的離譜。
從理論上講，壽期是有定論。但在實(shí)務(wù)中，則非敢妄言。因?yàn)槿说膲墼獱可嫣嗟姆巧桨俗忠蛩亍Ｈ魡螐睦碚摱?，千里先生雙重格局。傷食格與正財(cái)之格。乙酉大運(yùn)先生不死的因緣有。一者，雖然卯酉相沖，但局中有亥子護(hù)駕。酉金沖擊之力，大大折扣。乙酉大運(yùn)乙卯流年，雖然卯酉對(duì)沖。但還是多虧先生命中亥子轉(zhuǎn)寰。其二，先生還有另外一種食傷之格。只要食傷之格不破，就有足夠的活力來為應(yīng)對(duì)食傷所形成的人世塵緣。其三，大運(yùn)為氣數(shù)，乙酉大運(yùn)及后來的甲申大運(yùn)，金水仍是主氣，食傷依然旺相，此是先生活命的理論依據(jù)。癸未大運(yùn)，未土正印之地。未為燥土，會(huì)將子亥之水徹底克死。但要看到，在乙酉甲申大運(yùn)的時(shí)光里，申酉旺相，先生的財(cái)神之格又一次大大受克，金木相戰(zhàn)，五行失調(diào)，他患有相當(dāng)嚴(yán)重之肝病，他只能帶疾而延年。只是，癸未大運(yùn)一來，亥子食神之氣業(yè)已無法立足，也即先生在癸未運(yùn)已經(jīng)確定大限將至。
但流年進(jìn)入大運(yùn)，有提前與延遲之不同。先生原本在1989年己巳流年公歷6月之后才進(jìn)入癸未大運(yùn)。但戊辰流年，辰土與與新大運(yùn)未土同氣相應(yīng)。癸未大運(yùn)提前半年當(dāng)值。先生最終在戊辰流年甲子流月辛丑流日仙逝。享年77歲，不算大壽，但萬分欣慰的是，已經(jīng)比先生預(yù)言的65歲駕鶴的時(shí)間足足多出了十二年，可謂賺了不少。如按流年氣數(shù)而言，戊辰流年之癸亥流月，先生命中之亥水在此月被克掉，甲子月，子水傷官又被流年克掉。先生的財(cái)格大約在乙酉大運(yùn)之1979己未流年業(yè)已經(jīng)克掉。而最后茍延殘喘的食傷格局，在己巳流年根本無法立足。
三，1986年，先生在其作品《命運(yùn)談屑》中最后一次命評(píng)。
天干兩庚兩辛，地支木水兩局，仍以身弱而論。逢甲乙寅卯之年運(yùn)，都屬不利。尤以四十五歲乙未年，亥卯未會(huì)木局，更形財(cái)重身輕，遭再三查問，瀕于下獄或改造。自以為去年乙卯，木更重矣，必死無疑，早于著述中預(yù)言及之。但去年都已過去，一年之中，僅有三件不愉快之事。由吉隆坡至新山，所乘之冷氣巴士，車至吉隆坡郊外，暮色蒼茫，觸撞一大石，全車窗門震動(dòng)，玻璃片飛到余之右面，面部血流如注。迨至新山，業(yè)務(wù)大忙，為當(dāng)?shù)赝浪?，密函移民局，謂旅行又營(yíng)業(yè)，違反移民條例，當(dāng)晚被羈在拘留所中，翌晨上法庭而罰款釋放，即日返港。十一月創(chuàng)辦《卜筮星相》月刊，今年因捧一同道阮君，并言鐵板數(shù)不可靠，以致引起一場(chǎng)官司。亦有一件喜事，第五兒九月完姻。或俗所謂“見喜免災(zāi)”歟，余固無德無能，竟能渡此難關(guān)，亟應(yīng)早香晚燭，感謝上蒼！
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懷舊先生評(píng)：
其一，篇中所述，不過老生常談，所謂身弱不勝財(cái)。大約是金能克木，木旺金缺之意。其中先生提到兩個(gè)重要流年，不妨細(xì)說。乙未流年，彼時(shí)先生正在走丁亥大運(yùn)，從天干運(yùn)來看。丁火正官，制去比肩，財(cái)利固有。地支亥水泄秀，與命中亥水重合，適合本命，可以率性而為，勞而多財(cái)。
但此運(yùn)之乙未流年。流年乙生丁火，正官加力，受制于人。先生庚金剛健，不懼克剝。但怕流年地支未土。將大運(yùn)亥水先生原本輕車熟路之才藝之能死死阻斷。命中之亥子亦深受其害。印星制食傷者，輕者有口難言，重者有囚禁牢獄之可能。但萬幸的是，拜先生命中固有之卯木之力，兵來將擋，將流年未土所帶來的囚禁之可能化解于無形。問題是，命中卯木受傷嚴(yán)重，何來如此神力，可以制服流年兇煞。要知道大運(yùn)在丁，流年天干在乙，乙丁旺火，將月干辛金徹底消融。辛金無氣。卯木破壁飛升。只是此年，官殺克比劫，先生滯留在大陸的小伙伴們估計(jì)大都在劫難逃。
先生于1949神州易幟之后只身進(jìn)入香港。而乙未流年1955年，他可能從香港回上海接引家眷。他所說的下獄與改造，正是中國(guó)大陸的非常時(shí)期，因?yàn)閺?955年乙未到1956己亥流年，全國(guó)正在搞肅反運(yùn)動(dòng)。雖然先生只是江湖命仙，但從香港歸來，既然有海外背景，瓜田李下，理應(yīng)是審查對(duì)象。
其二，1975年乙卯流年，即先生自言必死的流年。發(fā)生三件事的命理依據(jù)是：乙卯流年，乙酉大運(yùn)，卯運(yùn)相沖，大運(yùn)流年兩乙木與命中之兩辛金相沖。天克地沖，會(huì)有意外之皮肉之災(zāi)。但還是如上面所述，就財(cái)格而言，命中有亥子護(hù)格。就傷食格而言，兩不相礙。所以僅有一點(diǎn)小小血光。
另外兩項(xiàng)不利，都是同道相爭(zhēng)。命理之原委是，一者，大運(yùn)酉金，與流年之卯木相沖，流年大運(yùn)皆為外來，所以，此應(yīng)馬來西亞吉隆坡之犯官羈押。年底十一月，還是緣于流年大運(yùn)乙木與命中之辛金相戰(zhàn)，命中者，自是相當(dāng)熟悉之近處同道。神奇的是，地支主內(nèi)，先生在吉隆坡的誤犯官司，原因存于地支內(nèi)部，知情者不過了了。而先生在香港與同道對(duì)簿公堂，在命仙界想必是滿城風(fēng)雨。只因，天干主外，無法隱秘，注定曝光。
四，總結(jié)
明清時(shí)代，是中國(guó)宗法社會(huì)之發(fā)展之最高峰。子平命理學(xué)隨此世道人心，而發(fā)達(dá)特甚。相比于南宋及其以前粗淺雜亂的《李虛中命書》《五行精記》《珞琭子三命消息賦》《玉照定真經(jīng)》《天元秀氣巫咸經(jīng)》。明清時(shí)代命學(xué)名著《滴天髓》《管見子平》《子平真詮》《窮通寶鑒》尤顯的嚴(yán)謹(jǐn)辯證。子平命學(xué)雖然是以陰陽(yáng)五行旺衰強(qiáng)弱為立基之本。但毫無疑問，在此基礎(chǔ)上拆格解局法才是子平命學(xué)的真精神真命脈。扼腕的是，民國(guó)以來近百年間，日元強(qiáng)弱扶抑論命法成為滔滔主流，而明清命理先賢苦苦思索之格局論命法則隱而不張，寂寂無聞。靈慧如千里先生者，尚且如此。而粗淺之拙夫蠻漢，更不待言亦。
余自2000年學(xué)習(xí)命理，先是研習(xí)強(qiáng)弱旺衰扶抑調(diào)候。隨著用功再深，遂在2003年秋天開始為子平格局法正名。十二年流水匆匆，如今格局法演習(xí)者已蔚然成風(fēng)。此是老夫心慰之處。但余另一種憂慮漸漸升起，只因一些矯枉過正之輩，死搬硬套，將月令用神作為格局之最終指歸，隨之無限上綱，大造格局。不管牽強(qiáng)附會(huì)，只求削足適履。噫，其實(shí)子平格局法，間雜強(qiáng)弱旺衰，看重氣勢(shì)流轉(zhuǎn)，講求寒暖調(diào)節(jié)，深明去留舒配，講求主客體用，關(guān)注大運(yùn)氣數(shù)，流年演進(jìn)。如此錯(cuò)綜交織，移步換形，又豈能于淺鮮者言亦。