聲明：此譯文由趙庚白原創(chuàng)，復(fù)制轉(zhuǎn)載此文請(qǐng)注明作者及出處。

《直方周易》系辭上

【原文】圣人（1）設(shè)（2）卦（3），觀象（4）系（5）辭（6）焉（7）而（8）明（9）吉兇，剛（10）柔（11）相（12）推（13）而（14）生（15）變（16）化（17）。是故吉兇者，失得之（18）象也；悔吝者，憂（19）虞（20）之象也；變化者，進(jìn)退（21）之象也；剛?cè)嵴?，?/span>（22）夜（23）之象也，六爻之（24）動(dòng)（25），三（26）極（27）之道（28）也。

【譯文】編纂《易經(jīng)》的圣人創(chuàng)立了用卦來(lái)占卜，看卦中的典型事情聯(lián)系解說(shuō)的文辭就會(huì)通曉是吉還是兇。君主將這些典型事情向廣大臣民中實(shí)施推廣他們的生活就會(huì)向正當(dāng)方向改變。因此含有“吉兇”的文辭，記載的是失去與得到的典型事情；含有“悔吝”的文辭，記載的是使人發(fā)愁與憂慮的典型事情；含有“變化”的文辭，記載的是前進(jìn)與后退的典型事情；含有“剛?cè)帷钡奈霓o，記載的是光明與昏暗的典型事情。各個(gè)卦的六條爻辭所記載的都是人們?yōu)檫_(dá)到某種目的而采取的行動(dòng)，全部都是最佳的道理。

注釋：（1）“圣人”編纂《易經(jīng)》的人?！兑住ふf(shuō)卦》昔者圣人之作《易》也。

（2）“設(shè)”創(chuàng)立，建立，開(kāi)創(chuàng)?！豆騻鳌せ腹荒辍罚骸皺?quán)之所設(shè)?！弊?“設(shè)，施也?！?/span>

（3）“卦”占卜。劉向《說(shuō)苑·反質(zhì)》：“孔子卦，得賁?！?/span>

（4）“象”典型的事情。《易經(jīng)·系詞上》：“是故夫象，圣人有以見(jiàn)天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。”（形：通“型”。模型；楷模；典型。）

（5）“系”連綴；聯(lián)屬?！段倪x·班固〈幽通賦〉》:“系高頊之玄胄兮，氏中葉之炳靈?！?李善注引曹大家曰:“系，連也?！?/span>

（6）“辭”告訴，解說(shuō)?！抖Y記·檀弓上》：“使人辭于狐突?！?/span>

（7）“焉”語(yǔ)氣詞。表示停頓。用于分句末或句中?！肚f子·則陽(yáng)》：“君為政焉，勿鹵莽；治民焉，勿滅裂?！?/span>

（8）“而”連詞。表示承接。猶就；然后?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”

（9）“明”懂得；了解；通曉?！盾髯印ふ罚骸耙詢梢滓?，人莫之為，明其數(shù)也?！?/span>

（10）“剛”君主。古代哲學(xué)家用陰陽(yáng)概念來(lái)解釋自然界兩種對(duì)立和相互消長(zhǎng)的勢(shì)力，認(rèn)為陽(yáng)性剛，陰性柔。因以“剛”指：…“君臣”之君。君為陽(yáng)，臣為陰?！兑住ざΑ罚骸坝胥C在上，剛?cè)峁?jié)也?！备吆嘧ⅲ骸熬蠟閯?，臣民為柔?！?/span>

（11）“柔”臣民。古代哲學(xué)家用陰陽(yáng)概念來(lái)解釋自然界兩種對(duì)立和相互消長(zhǎng)的勢(shì)力，認(rèn)為陽(yáng)性剛，陰性柔。因以“剛”指：…“君臣”之君。君為陽(yáng)，臣為陰?！兑住ざΑ罚骸坝胥C在上，剛?cè)峁?jié)也?！备吆嘧ⅲ骸熬蠟閯?，臣民為柔?！?/span>

（12）“相”表示一方對(duì)另一方有所施為?！妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》:“臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人無(wú)不按劍相眄者?！?/span>

（13）“推”推廣；推行?！抖Y記·祭義》:“推而放諸東海而準(zhǔn)?！?孫希旦集解:“推，謂其進(jìn)不已。”

（14）“而”他；他的。《韓非子·二柄》：“為人者陳而言，君以其言授之事，專以其事責(zé)其功?！?/span>

（15）“生”生活?！冻o·離騷》：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?/span>

（16）“變”《漢語(yǔ)大詞典》通“辯”。正當(dāng)（合情合理。）?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故國(guó)有患，君死社稷謂之義，大夫死宗廟謂之變?！?nbsp;

（17）“化”事物的性質(zhì)或形態(tài)發(fā)生改變?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》：“黿鼉魚(yú)鱉，莫不能化，唯人不能?！?/span>

（18）“之”助詞。用在定語(yǔ)和中心詞之間，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的助詞“的”?！渡袝?shū)·盤(pán)庚上》：“紹復(fù)先王之大業(yè)?！?/span>

（19）“憂”發(fā)愁?！墩f(shuō)文》：“憂，愁也?！?/span>

（20）“虞”憂慮?！蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸熬羝垷o(wú)四方之虞?！?/span>

（21）“進(jìn)退”前進(jìn)或后退。李密《陳情表》：“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽?！?/span>

（22）“晝”光明?！墩f(shuō)文》：“晝，明也。日之出入，與夜為介?！?/span>

（23）“夜”昏暗，幽暗。王符《潛夫論·贊學(xué)》：“是故索物于夜室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于典?！?/span>

（24）“之” 代詞。指代事物。《列子·湯問(wèn)》：“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝?！?/span>

（25）“動(dòng)”活動(dòng)，舉動(dòng)?！墩撜Z(yǔ)·雍也》：“知者動(dòng)，仁者靜?！保ɑ顒?dòng)：為達(dá)到某種目的而采取的行動(dòng)。）

（26）“三”整，全?！稘h語(yǔ)大詞典》終。漢揚(yáng)雄《太玄·進(jìn)》：“三歲不還?！狈锻ⅲ骸叭?，終也……山川高險(xiǎn)，終歲不還，以諭難也?！保ńK：整，全?！盾髯印駥W(xué)》：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)?！保?/span>

（27）“極”最佳或最壞的境地?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸拔嵬踔锰铽C，夫何使我至于此極也？”

（28）“道”道理，規(guī)律?！肚f子·養(yǎng)生主》：“臣之所好者，道也?！?/span>