這是一篇自己寫給自己,以及身邊囿于工作與生活,疲于奔命的當(dāng)代工作青年的,當(dāng)我們面臨可能的“內(nèi)卷”,“奮斗逼”,“996/007”,“資本主義異化”,我們或許需要做點(diǎn)什么,如果你對(duì)于自己工作充滿熱情并且自信可以管理好其可能的風(fēng)險(xiǎn),那本文對(duì)你或許不會(huì)有任何幫助。 我嘗試還原一種有關(guān)于生活,自我尋找,自由,價(jià)值感的現(xiàn)代生活的“非主流”方向,因?yàn)榕c大眾所言可能背道而馳,故名“指北”。 本文來(lái)自微信公眾號(hào):落日間(ID:ex_paideia),作者:葉梓濤,題圖來(lái)自電影《千與千尋》 1. 唯一不變的就是變化 從塔勒布《隨機(jī)漫步的傻瓜》,到集大成的《反脆弱》,書中貫穿著的大背景都是變化,他所說(shuō)的“有極小概率發(fā)生,但一旦發(fā)生就會(huì)帶來(lái)劇烈變化的黑天鵝事件”,除了金融領(lǐng)域,也同樣在我們生活,工作中常常出現(xiàn) 。 這個(gè)時(shí)代再?zèng)]有人敢說(shuō)自己一輩子不跳槽,不改行,就一份工作,就安安穩(wěn)穩(wěn)直到退休。 除了職業(yè)規(guī)劃師,可能再也沒(méi)有人敢說(shuō)你只要做了什么工作,便可以順著某條既定路線發(fā)展,不愁吃穿。 新職業(yè)在不斷出現(xiàn),舊職業(yè)也在被不斷淘汰,AI大潮來(lái)襲,大學(xué)的知識(shí)畢了業(yè)就過(guò)期。 這個(gè)時(shí)代唯一不變的就是變化,所以停止一切不切實(shí)際的幻想。 2. 做個(gè)成年人 Netflix人力資源總監(jiān)在《奈飛文化手冊(cè)》中提到的第一條便是“我們只招成年人”。 很多學(xué)習(xí)成績(jī)很好,但卻缺少眼界的“小鎮(zhèn)做題家”,他們的困境在于遵循別人給出的比賽要求做到了最好,進(jìn)入了廣闊天地舞臺(tái),但在獲取自由的同時(shí),卻不知如何運(yùn)用這種自由,并不知道自己要做什么,等比賽結(jié)束,他卻發(fā)現(xiàn)自己失去了意義與目標(biāo)。 大部分人進(jìn)入大學(xué),或開(kāi)始工作,都會(huì)頓然會(huì)失去方向,陷入人生的迷茫也是同理。 但這種迷茫問(wèn)題只能由自己提出,并且在自己與自己的角力中解決。 我們生命軌跡中的重大選擇都應(yīng)由自己想象,由自己做出,也由自己承擔(dān)后果。 所謂的成年人就是做出自己的決定,而不將自己的未來(lái)拱手于人。 3. 反脆弱 Fragile易碎的反義詞是什么? 不是堅(jiān)固的,而是反脆弱。 塔勒布給出了面對(duì)黑天鵝現(xiàn)象與變動(dòng)時(shí)代的解決方案,反脆弱指的是變化帶來(lái)的益處大過(guò)壞處的現(xiàn)象,而這正是人的特點(diǎn)。 人是一個(gè)有反思與改變自己,不斷進(jìn)步能力的有機(jī)體,人要面對(duì)的不是總逃脫風(fēng)險(xiǎn),而是提高自己面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)并且從中獲益的能力。并且正是勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)使人變得偉大。 4. 堅(jiān)持深度工作 深度工作的意義在于提高工作效率。 身處這每個(gè)APP都在瘋狂搶奪你的注意力與時(shí)間的世界,能夠集中注意力進(jìn)行深度持續(xù)的思考創(chuàng)作工作是一項(xiàng)越發(fā)少見(jiàn)的能力,深度工作的內(nèi)在核心在于修復(fù)現(xiàn)代人的心智殘疾。 如果你生活中潛在的每一刻無(wú)聊時(shí)光——比如說(shuō),需要排隊(duì)等5分鐘或者是在餐廳坐等朋友——都是用瀏覽智能手機(jī)來(lái)打發(fā),那么你的大腦就可能已經(jīng)被重新編排,就像是納斯研究所里說(shuō)的“心智殘疾”。這時(shí)你的大腦已經(jīng)不能夠勝任深度工作。 而這個(gè)時(shí)代重要的是不可被替代的深度工作,而不是碎片化的,隨叫隨到的,沒(méi)有實(shí)際價(jià)值產(chǎn)出的膚淺工作。 5. 減少工作時(shí)間 十五年前,紐約時(shí)報(bào)暢銷書《每周工作4小時(shí)》提及了兩條法則: 帕雷托80/20法則:只做最重要的事情來(lái)減少工作時(shí)間; 帕金森法則:通過(guò)減少工作時(shí)間,來(lái)做最重要的事。 用最大的可能來(lái)壓縮工作時(shí)間并且變相提高工作效率。 首先要明白的是,并不是在于在辦公室待的時(shí)間越長(zhǎng),效率就越高。 可笑的是,現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)大部分工作團(tuán)隊(duì)所遵循的SCRUM法則的創(chuàng)始人在《敏捷革命》一書中這樣寫道:“加班加點(diǎn)地工作不是敬業(yè)的標(biāo)志,而是失敗的標(biāo)志。他讓員工早點(diǎn)下班,不是想讓他們過(guò)一種平衡的生活,而是他們會(huì)完成更多的工作。” 2020年初的疫情向我們展現(xiàn)了遠(yuǎn)程工作的可行性,而這在世界則已經(jīng)成為一種潮流,遠(yuǎn)程和自由職業(yè)讓雇傭關(guān)系的雙方都能提高效益。而在奈飛,公司取消了休假制度,員工可以在其認(rèn)為適當(dāng)?shù)臅r(shí)候休假,因?yàn)樗麄兿嘈艈T工可以為自己的時(shí)間負(fù)責(zé)。 此外,這其中實(shí)際上有一種觀念的錯(cuò)誤。 20世紀(jì)初,那時(shí)候的人們也有今天我們所遭遇的問(wèn)題,阿諾德·本內(nèi)特(Arnold Bennett)在《如何度過(guò)一天24小時(shí)》(How to Live on 24 Hours a Day)一書中描述了一位典型的上班族的最大、最影響深遠(yuǎn)的錯(cuò)誤:“他把10點(diǎn)到18點(diǎn)這段時(shí)間看成是'這一天’,這之前的10個(gè)小時(shí)和之后的6個(gè)小時(shí)只是前奏和尾聲。” 工作并不是我們的全部,但請(qǐng)一定記?。撼斯ぷ?小時(shí)之外的16個(gè)小時(shí),我們是自由的。 6. 發(fā)展副業(yè) 阿諾德·本內(nèi)特給大家的,在工作之外16小時(shí)的建議是,嘗試了解藝術(shù),或者其他任何事物。 而在互聯(lián)網(wǎng),眾包,新媒體發(fā)展如此之快的今天,發(fā)展工作之外的事業(yè)會(huì)是一個(gè)更好的選擇。 《奇葩說(shuō)》有一期討論996工作制,經(jīng)濟(jì)學(xué)家薛兆豐這樣定義議價(jià)權(quán): 在別處的機(jī)會(huì)就是你的議價(jià)權(quán)。 而提高這種別處的機(jī)會(huì)自然有幾種方式: 一是提高自身所謂的核心職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,這件事是被同行業(yè)其他公司所認(rèn)可的,所以只要持續(xù)為自己簡(jiǎn)歷打工,不求發(fā)生變動(dòng)后找不到機(jī)會(huì)。 其他則是,倘若你并不喜歡自己的工作,在工作主業(yè)之外,你可以尋找機(jī)會(huì)將自己的愛(ài)好發(fā)展成一項(xiàng)副業(yè)。 在我所閱讀的許多自由職業(yè)經(jīng)歷中,很多人通過(guò)愛(ài)好,或是單純的幾次嘗試后走上了搖擺舞教師,瑜伽教練,撰稿人,潛水教練,手賬師的道路。當(dāng)然,若你很有經(jīng)商頭腦,像《每周工作4小時(shí)》那樣打造一個(gè)能夠自動(dòng)運(yùn)行的商業(yè)事業(yè)也未嘗不可。 而當(dāng)你的副業(yè)在某個(gè)時(shí)刻,它的收入甚至開(kāi)始超過(guò)你的主業(yè)的時(shí)候,說(shuō)明你完全有能力辭去工作而開(kāi)始自由職業(yè)的道路,而這,也可以讓你在面對(duì)“擁抱變化”的時(shí)候泰然處之。 7. 尋求杠鈴式的風(fēng)險(xiǎn)平衡 年輕人常常沖動(dòng)裸辭以顯示一種決斷和酷。 但請(qǐng)一定記得,不要在所有地方都“特立獨(dú)行”,成功的人在某一方面的大膽嘗試往往是建立在其他某一方面的保守和穩(wěn)定之上的。 愛(ài)因斯坦在專利局的同時(shí)研究物理,現(xiàn)代主義文學(xué)大師T·S·艾略特一輩子是銀行職員,書法家井上有一始終堅(jiān)守教職。 在《反脆弱》中,塔勒布將這種用一方面的低風(fēng)險(xiǎn)與穩(wěn)定來(lái)對(duì)沖高風(fēng)險(xiǎn)高收益嘗試的做法稱作杠鈴式的風(fēng)險(xiǎn)平衡。 而這也與業(yè)余精神相掛鉤,只有當(dāng)你將某件事情作為“業(yè)余”的,那么你才不容易被這件事相關(guān)的這個(gè)行業(yè)的規(guī)矩所束縛,而可以更加自如地探索。 諸如公務(wù)員配獨(dú)立游戲,教師配創(chuàng)業(yè),程序員配自媒體,學(xué)生配任何期待的職業(yè),都可能可以迸發(fā)出更大的空間。 你可以在有穩(wěn)定工作的同時(shí)大膽放手探索與嘗試,而如果你還是學(xué)生,那再好不過(guò)。 8. 短期退休是可行的 這一代年輕人的工作方式絕不再如從前了。 誰(shuí)也不敢說(shuō)這一生就只會(huì)在一家公司做一件工作,時(shí)代要求我們不斷學(xué)習(xí),變化讓我們無(wú)法在擁有穩(wěn)定持續(xù)的雇傭勞動(dòng)生活。 所以當(dāng)疲憊時(shí),短暫退休是完全沒(méi)有問(wèn)題,成為一個(gè)“無(wú)業(yè)游民”,去嘗試和學(xué)習(xí)看看新的事物,去旅游走走,回家調(diào)整方向,做兩期播客,準(zhǔn)備準(zhǔn)備再出發(fā),每個(gè)人都應(yīng)該有自己的生命節(jié)奏。 我們可以不那么夸張地像日本青年大原扁理《做二休五》中描述的那樣,做兩天零工休息五天;或許《高級(jí)零工》中所說(shuō)的半年工作,半年旅行是不錯(cuò)的選擇;而塔勒布自己則喜歡工作一年休息和閱讀創(chuàng)作兩年。 《深度工作》一書中提到的幾種工作方法,其中的“雙峰哲學(xué)”(Bimodal Philosophy)正是對(duì)應(yīng)著某種短期退休(學(xué)習(xí)),榮格會(huì)定期去到他的湖邊小屋,比爾蓋茨每年都要閉關(guān),賓夕法尼亞沃頓商學(xué)院的亞當(dāng)格蘭特,便是采取半年集中于教書,而半年潛心閉關(guān)寫書來(lái)保證整段的輸出與零碎工作時(shí)間的合理安排。 這種“退休”往往不是一種放任自流,而是一種積極學(xué)習(xí)嘗試和為自己爭(zhēng)取寶貴的整段時(shí)間的做法。 9. 信息齋戒,刪繁就簡(jiǎn) 幾乎我所閱讀的這幾本書的作者都在提倡少接受信息,不要過(guò)分關(guān)心時(shí)事。 因?yàn)檎嬲匾氖虑槭菚?huì)傳到你的耳朵邊,而不需要你去主動(dòng)了解的。 塔勒布基本上不用手機(jī),因?yàn)樗嘈耪嬲袃r(jià)值的東西會(huì)隨著時(shí)間的篩選而留下來(lái),而當(dāng)下在發(fā)生的例如社會(huì)新聞等,大部分僅僅只是噪聲;蒂莫西則倡導(dǎo)低信息食譜,戒掉任何無(wú)意義的閱讀,時(shí)刻反思這樣的信息是否非需要不可??枴ぜ~波特則讓我們認(rèn)清現(xiàn)代社交媒體點(diǎn)贊之交的無(wú)意義,這與創(chuàng)作真正創(chuàng)作有價(jià)值之物背道而馳。 而這些信息和社交媒體除了占用了你大量時(shí)間外,更大的問(wèn)題是它會(huì)損害你的大腦?!渡疃裙ぷ鳌废M覀兡軌蚨ㄆ诘剡M(jìn)行“數(shù)字排毒”,戒掉社交媒體,“學(xué)習(xí)梭羅,在這個(gè)普遍聯(lián)系的世界里有一點(diǎn)點(diǎn)的失聯(lián)”,一旦你適應(yīng)了分心,你就會(huì)迷戀于此,并且很有可能你再也無(wú)法專心。 10. 嘗試簡(jiǎn)化生活 面對(duì)消費(fèi)主義,一個(gè)很好的辦法是極簡(jiǎn)生活與斷舍離,其目的不是全然按照書上的丟丟丟,而在于減少不必要的消費(fèi),并且審視自己手中之物并且為之感到幸福,同時(shí)積蓄為理財(cái)打下基礎(chǔ),而如果東西少,那么你才更容易在不同的城市環(huán)境中移動(dòng),也更有機(jī)會(huì)在世界各地體會(huì)不同的工作生活。 當(dāng)我們笑笑著說(shuō)我們要吃飯不上班無(wú)法養(yǎng)活自己的時(shí)候,那我們指的是輕奢的有房有車的生活?抑或只是足夠溫飽而存活下去?大原扁理嘗試過(guò)的,要生活,真正并不需要擁有太多東西的。 這樣的生活是一種自我的整理,欲望的收束,摒棄零碎,讓你專注于手上的工作。 弗洛姆的《占有還是存在》寫得很好,往往一個(gè)人占有的越多,其能感受到的存在越少。一個(gè)人之所以有其尊嚴(yán)不在于其占有了什么,而是在于其能夠創(chuàng)造什么。 11. 感受身體,冥想,運(yùn)動(dòng) 尤瓦爾赫拉利在《今日簡(jiǎn)史》這個(gè)宏大的,貫穿未來(lái)過(guò)去現(xiàn)在的簡(jiǎn)史三部曲末尾,他在解構(gòu)了各類人類的宏大敘事后,他回歸了自己,回歸了冥想與禪思,他說(shuō)他可以研究許多,控制許多,但是卻發(fā)現(xiàn)自己在認(rèn)知自己的心智方面就是一個(gè)新手。 《今日簡(jiǎn)史》結(jié)尾 游戲設(shè)計(jì)師Jonathan Blow進(jìn)行長(zhǎng)期工作項(xiàng)目的中途會(huì)面臨大量的情感上的波動(dòng)與心態(tài)的調(diào)整,冥想對(duì)他來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的工具,而跳舞運(yùn)動(dòng)之后閑暇時(shí)光中他往往能寫下更多的游戲靈感。 今天的這個(gè)世界里,許多的人與自己的身體的關(guān)系跌落谷底,仿佛身體是一個(gè)累贅,而不是屬于自己之物,所以健身的生活成為不少人對(duì)沖壓力的方式。 或許身心關(guān)心的相互作用比我們想象得要重要得多,身體的健康與活力極大的影響自己的精神與工作狀態(tài),而冥想,瑜伽或者運(yùn)動(dòng)也正是感受自己身體,同時(shí)感受存在,以及心中想要去何處做何事的日常的反思。 12. 大量閱讀,思考 “人類從未像今天這般迫切地需要閱讀和書寫?!?/p> 我讀的這些書的作者無(wú)不談到讀書。書這樣的媒介是不能被電影,視頻,聽(tīng)書音頻來(lái)取代的,閱讀書籍的耐心,努力去咀嚼沉浸下來(lái)的狀態(tài),也是集中注意力的能力聯(lián)系,在閱讀過(guò)程中的思考,是無(wú)法被還原為拆書音頻的知識(shí)點(diǎn)或是加上表情包的公眾號(hào)文章的(包括本文)。 一些極簡(jiǎn)主義者對(duì)書似乎有一種不同的態(tài)度——“買了即便放在書架上沒(méi)看都是好的,便宜而且可以送人”。 面對(duì)“你買的書都讀過(guò)了嗎?”這樣外行的詢問(wèn),文學(xué)家??圃谂c卡里埃爾的對(duì)話《別想擺脫書》這樣回復(fù),“這是我下周要讀的書”或者“我一本都沒(méi)讀過(guò),不然我留著它們干嘛”。 當(dāng)然說(shuō)歸說(shuō),或許電子媒介結(jié)合的讀書生活方式會(huì)更加適合當(dāng)下的人,至少不會(huì)像我一樣在租房里放置了數(shù)百本的書使得搬家成為件困難的事情,我還要繼續(xù)我的“一念三千”的三千本送書計(jì)劃。 13. 輸出 “任何一個(gè)閱讀太多而動(dòng)腦太少的人都會(huì)養(yǎng)成懶于思考的習(xí)慣?!?/p> 這里存在一種奇妙的循環(huán),“通過(guò)增加輸入來(lái)增加輸出”,并且 “通過(guò)輸出來(lái)倒逼輸入”。 攝入多了自然就想要排出,寫作和創(chuàng)作的開(kāi)始,一定程度上是在閱讀過(guò)程中自然浮現(xiàn)的線頭,而當(dāng)我有理由將其進(jìn)行拓展與創(chuàng)作輸出的時(shí)候,那么這就成為了一個(gè)整理思路的過(guò)程,輸出并不是一件單純對(duì)他人利好的事情,而是雙向的,這與下文提到的但行好事莫問(wèn)前程頗有關(guān)聯(lián)。 “費(fèi)曼學(xué)習(xí)法”的“教即是學(xué)”的學(xué)習(xí)回路的核心正是在于,你試圖清晰地給他人解釋,試圖通過(guò)語(yǔ)言講明事物中的內(nèi)在關(guān)聯(lián)時(shí),你才能在過(guò)程中逐漸真正理解這個(gè)概念。 輸出也不必要全是文字——播客,視頻,講演,一切分享皆是。 14. 提高財(cái)商 《小狗錢錢》或許是一本應(yīng)該推薦給所有人的書,而《窮爸爸富爸爸》,其中貫穿相同的最大核心便是“減少負(fù)債,增加資產(chǎn)”。 中產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)金流圖 “讓錢為你工作”,通過(guò)理財(cái)帶來(lái)被動(dòng)收入,這個(gè)是慢慢轉(zhuǎn)變雇傭勞動(dòng)中“以時(shí)間來(lái)?yè)Q取金錢”這樣固有觀念的過(guò)程,如果永遠(yuǎn)以時(shí)間換取金錢,那么自由就是空談。 15. 注重社群 自由職業(yè)并非代表單打獨(dú)斗,相反,可能自由職業(yè)更需要有社群的鏈接與支持。 并且這或許是一個(gè)能以“相處得是否愉快”,而非“被安排在一起工作”的原因建立的社群。自由職業(yè)者需要有社群的支持,以保證幸福感和意義感,建立網(wǎng)上虛擬辦公室,城市線下的自由職業(yè)者聚會(huì),亦或者在泰國(guó)清邁的數(shù)字游民們(Digital Nomad)的聯(lián)合辦公空間Co-Working Space,都是不同的連接方式。 16. 但行好事,莫問(wèn)前程 “做對(duì)他人有意義的事”,寫作,分享,幫助別人,提供價(jià)值。 《Give and Take》中,亞當(dāng)格蘭特通過(guò)實(shí)證方式展現(xiàn)了一個(gè)聽(tīng)起來(lái)反直覺(jué)的結(jié)論:“當(dāng)一個(gè)付出者,可能會(huì)帶來(lái)更多的回報(bào)”。 在《自卑與超越》中,阿德勒對(duì)于(某種)抑郁癥的解法頗有深意:“記住,每天你都要設(shè)法為別人著想,取悅他人”,倘若你暫且找不到人生的意義時(shí),去做對(duì)他人有意義的事情,這件事情總是會(huì)慢慢引你到你應(yīng)該到的路上。 社會(huì)學(xué)家馬塞爾·莫斯的人類學(xué)名篇《禮物》中的結(jié)尾寫道: “要走出自我,要給予,這是由來(lái)已久的,不會(huì)錯(cuò)的原則?!?/p> 推薦書目 《悠游度過(guò)一天的24小時(shí)》《占有還是存在》《柏拉圖上班記》《只工作,不上班 : 20名不上班青年的人生白皮書》《反脆弱:從不確定性中獲益》 《隨機(jī)漫步的傻瓜》《每周工作4小時(shí)》 《敏捷革命》 《深度工作 Deep Work》《Give and Take》中文版 《小狗錢錢》 《窮爸爸富爸爸》《禮物》《自卑與超越》《今日簡(jiǎn)史》《我每天只工作3小時(shí):押井守的角色學(xué)》…… 可參考書目 (書一般但是有某些可取的地方) 《高級(jí)零工 : 如何將個(gè)人技能有效變現(xiàn)》《做二休五》《副業(yè)賺錢之道》《成為你想要的改變》…… 其他 1. 在寫作游戲相關(guān)內(nèi)容,也是在生活,從業(yè),閱讀,思考的過(guò)程中,不免有一些定期的思索,之后可能也會(huì)結(jié)集自己不定期的思考為博客,此為Blog01?;蛟S與游戲關(guān)系不那么大,但與我作為一個(gè)游戲行業(yè)工作者,對(duì)于每個(gè)公眾號(hào)背后的閱讀者來(lái)說(shuō)意義可能是更大的,很開(kāi)心能與大家分享不成熟的思考。 2. 我只是一個(gè)沒(méi)跳過(guò)槽的工作新人,寫作這樣主題的內(nèi)容并非全來(lái)自于自己的經(jīng)歷。所以嚴(yán)格意義上也算是一篇介紹或者是推薦書籍的文章,其中推薦的所有書我都有讀過(guò),算是自己試圖解決自己對(duì)于現(xiàn)代工作疑惑所做出的的努力,也算是或許在某些時(shí)刻需要鼓起勇氣前的一次探明。 3. 如果之后有必要可以展開(kāi)一些書籍推薦。 |
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