砂山不論好壞都有很多，難以說清；氣以感召則一，可以以此類推。

砂山不論好壞、美惡，有千態(tài)萬狀，在高人心中，慧眼明斷，隨意喝形，觸類旁通，不是筆墨所能寫盡的。

《泄天機(jī)》中說：砂形的傳變原本不一樣，都是由九星變出來的，由于人心巧目明，所以任意取名。如果砂山圓墩像墨斗一樣，稱為木匠。如果在地上看見的是葫蘆形狀，就稱為大醫(yī)。如果有錘鉗鉆，兒孫必然打鐵。如果遇到山腳像排符一樣，世代都是巫師。這些都出在砂圖之外一定要意會。消砂活法就是這樣的，只要能解讀就是名師。

又《撥砂經(jīng)》中說：如果案山形如拋刀，會出屠夫，如果案山朝下，會出廚師。案山面前如果有花木，會出鐓緒刷馬的馬夫。法場上的砂山如同人伏地一樣，會死在外面，無人哭靈。山形如果像剪刀相交，會有人自縊，宜在屋內(nèi)掛一種鎮(zhèn)邪之物，或房中掛符章制化。牢獄之災(zāi)如同圍墻一樣，在中間低的就是。高山破碎的石頭昂起，每一年都會遇瘟疫。面前有赤白的山前來朝應(yīng)，家中的妻室會多血崩之病。等等，凡是像這樣的有很多，不能詳細(xì)記載。對人來說，只要觀其形似，就可以斷定禍福。感召之理就是這樣的！