孟昭俊先生生活照

孟昭俊先生，是漢高祖劉邦故里徐州沛縣的書法家，八十高壽了，無疑是我的前輩。雖然我與老先生未曾謀面，但通過同事劉連喜君知道了孟老及其書法。連喜君是劉氏后裔，與孟老同為大漢“帝鄉(xiāng)”子民。

本人2016年夏天才開始真正學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法，因此不敢隨意評價孟老的書法藝術(shù)。我只能從學(xué)習(xí)的角度，簡略談?wù)勎业母邢搿?/span>

當(dāng)今書法路徑與表現(xiàn)不外乎“傳統(tǒng)書法”與“江湖書法”兩大類。后者已經(jīng)如過街老鼠，人人喊打，為人不恥。傳統(tǒng)書法才是書法藝術(shù)的正統(tǒng)。孟老的書法，毫無疑問是傳統(tǒng)書法的繼承與發(fā)揚，有傳承也有個性，值得肯定！

首先，孟老在書法界與文物界立了一大功。他恢復(fù)與修復(fù)了劉邦《大風(fēng)歌》刻字殘碑！1982年開始，他歷時三年，把漢代《大風(fēng)歌》碑所缺的“歌、飛、揚、威、故、鄉(xiāng)、安、四、方”這九個字的原碑字形全部查考出來，使得千年古碑“破鏡重圓”，在書壇產(chǎn)生較大影響。應(yīng)該說，這充分體現(xiàn)了孟老的歷史文化使命感與責(zé)任感，也是他書法功力的呈現(xiàn)，可謂光耀千秋、澤被后世。

孟昭俊先生主持修復(fù)的《大風(fēng)歌》刻字碑

篆書《大風(fēng)歌》

隸書《大風(fēng)歌》

草書《大風(fēng)歌》

其次，孟老在書法成長史上受到大家林散之先生的當(dāng)面教導(dǎo)，這個經(jīng)歷很珍貴。1982年9月，孟昭俊先生到南京拜訪林老，“一日三登其門”，得到書法“心經(jīng)”。書面筆記有保留，在此不妨與書法愛好者分享：

你要加強學(xué)楷書和行書，要規(guī)規(guī)矩矩地學(xué)，不能好奇。古大家也只有寫行書，寫草書少。如蘇東坡、黃山谷、米南宮等人都是寫行書。草書千萬不能學(xué)，把字寫壞了。你不要看我寫草書，我到七十歲才寫草書。字寫油滑了、無根了，因為楷書、行書未好好立下根本基礎(chǔ)，一下驟然入到草書，非滑不可。你回去要立志學(xué)楷書，寫十年二十年轉(zhuǎn)入行書。千萬不能學(xué)草書，草書是不容易的。要知道用筆用墨之道，“筆墨”二字古人千言萬語諄諄言之，一離筆墨不知筆墨豈能寫字，今人東涂西抹而已，談不上筆墨。你托人買一本《黃賓虹畫語錄》，細細閱讀，上面有些不懂之處拿來問我，寫字畫畫皆重筆墨。黃先生論之詳細……南京、上海各書店都有出售，每部一冊只幾角?？瑫鴮憹h碑、禮器、張遷、乙瑛、禮器后碑，行書釋弘仁集、王羲之三藏碑、興福寺碑，王羲之書。

林老關(guān)于不要輕易學(xué)草書、寫草書的觀點，確實振聾發(fā)聵！我本人依次初學(xué)過篆書、隸書、楷書、行書、草書，也感到草書最不容易掌握，容易亂寫。從性格自由的角度，我比較喜歡行書。林老要求寫十年、二十年楷書再寫行書，可能對青少年適用，對我等成年人來說，有點太苛刻，時間來不及了。人生苦短，還有多少個十年、二十年?

   然而，我從孟老的書法里確實看到了他的楷書、行書功底相當(dāng)深厚，沒有辜負(fù)林老的諄諄教導(dǎo)。而且，孟老的篆書、隸書、草書也很出色，絕對不油滑，無不力透紙背、入木三分，且有靈動之氣。

再次，孟老通過書法弘揚、傳播古典文學(xué)與古典文獻，賞心悅目、沁人心脾。一件件作品，都是再創(chuàng)造，內(nèi)容形式相得益彰。靜下心來，或整體審美、或局部欣賞，都是難得的藝術(shù)享受。子曰：“言之無文，行而不遠?！鼻檗o文采，插上書法藝術(shù)的翅膀，不是行得更遠嗎？

至于書法個性，仁者見仁、智者見智，今人不可能完全復(fù)制或者超越古代書法家，在筆墨上自成一家是相當(dāng)不簡單的。君不見，那些所謂書法家協(xié)會主席、美院教授的書法，又如何？孟老終身認(rèn)真對待書法、敬畏書法、實踐書法，已經(jīng)是難能可貴了。他沒有玩噱頭，沒有自封天下第一，卻很低調(diào)、謙遜，應(yīng)該說人品、書品都堪稱贊。

      愿傳統(tǒng)書法在孟老們的堅持與弘揚之下，讓“江湖書法”騙子們更加無處遁形，書法界逐步天朗氣清！

  （本文作者系中央廣播電視總臺期刊編輯部主任、高級編輯、新聞學(xué)博士）