在很多時(shí)候，很多人都會(huì)把風(fēng)水、玄學(xué)，周易等看作具有迷信色彩的思想。其實(shí)那不是迷信，只是在一種無(wú)法用科學(xué)的方法去解決的學(xué)問罷了。天文學(xué)、地理學(xué)和人體科學(xué)是中國(guó)風(fēng)水學(xué)的三大科學(xué)支柱。天、地、人合一是中國(guó)風(fēng)水學(xué)的最高原則。中國(guó)古代科學(xué)家仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，經(jīng)上下五千年的實(shí)踐、研究、歸納和感悟，形成了著稱于世的東方科學(xué)——中國(guó)風(fēng)水學(xué)。 而玄學(xué)源自于道教的理論，為形而上學(xué)，是研究幽深源遠(yuǎn)問題的學(xué)說，這種學(xué)說暫時(shí)無(wú)法被證明（因?yàn)橐坏┍蛔C明就是科學(xué)了），但確實(shí)存在的東西，而迷信的解釋為非理性的相信某種行為具有神奇的效力。人們往往不相信玄學(xué)是因?yàn)槊孕诺拇嬖?，迷信的人比較極端，不能客觀的認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，所以迷信的力量往往是龐大的。同時(shí)中國(guó)古代經(jīng)典著作《易經(jīng)》，里面就提到占卜之術(shù)。經(jīng)常有人說易經(jīng)是一本預(yù)測(cè)書籍，這么說太片面了，預(yù)測(cè)只是易經(jīng)的一個(gè)功能，其實(shí)易經(jīng)是無(wú)所不包的，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，卦象看起來(lái)好像天書，看不懂，卦象看起來(lái)好像天書。要想看懂易經(jīng)這部天書，需要扎實(shí)的基礎(chǔ)，長(zhǎng)時(shí)間的積累，更有專用用語(yǔ)，既需要邏輯思維，也需要形象思維，易經(jīng)可以說是一套嚴(yán)謹(jǐn)完備的系統(tǒng)，64卦是一個(gè)循環(huán) ，循環(huán)就是生命周期，世界萬(wàn)事萬(wàn)物都有生命周期，人從嬰兒壯年到暮年，朝代的開始興盛滅亡，公司的開始，高速發(fā)展到倒閉64個(gè)卦描述了一個(gè)循環(huán)周期的各個(gè)狀態(tài)。 大多數(shù)人對(duì)于他們的不了解，才會(huì)覺得他們帶有迷信色彩。