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連岳讀書|馬斯洛的心理學(xué),人類理解自己的一座里程碑

 我的書海601 2021-09-27
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有人說,弗洛伊德為我們提供了心理學(xué)病態(tài)的一半,而馬斯洛則將健康的那一半補(bǔ)充完整。

你可能對馬斯洛這個(gè)名字并不熟悉,但這個(gè)需求層次“小三角”你應(yīng)該不會感到陌生。
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亞伯拉罕·馬斯洛是美國著名社會心理學(xué)家,曾任美國心理學(xué)會主席。
他提出的需求層次理論、動機(jī)理論等,影響了心理學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)學(xué)科。
他的理論標(biāo)志著心理學(xué)史上的“第三思潮”——人本主義心理學(xué)的正式誕生,開創(chuàng)了心理學(xué)的新時(shí)代。
今天要推薦的,就是他的心理學(xué)研究奠基之作——《動機(jī)與人格》
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作為“人本主義心理學(xué)”的代表作,書中不僅囊括了影響深遠(yuǎn)的“需求理論”,還提出了動機(jī)理論、自我實(shí)現(xiàn)、高峰體驗(yàn)等理論,扭轉(zhuǎn)了心理學(xué)研究的方向。
我們可以看到,心理學(xué)并不僅僅受用于有心理疾病的人群,普通人也可以在心理學(xué)的幫助下進(jìn)一步了解自己,理解他人。
人類的欲望是由機(jī)體本身決定,還是受到環(huán)境的影響?高級需要和低級需要有什么差別?破壞性是類本能的嗎?自我實(shí)現(xiàn)者的愛情是怎么樣的呢?
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馬斯洛將“整體性”貫穿始終,全面客觀地為我們分析了人類的行為與動機(jī),從多個(gè)角度去探索和尋求背后的規(guī)律。
雖不能說淺顯易懂,但也并不晦澀難啃,在嫁接起文字與生活、自我之間的聯(lián)系時(shí),你便會收獲解謎般的樂趣。
本書推薦給對心理學(xué)有興趣的讀者,軟殼平裝,32開本,內(nèi)頁采用書寫紙,色彩柔和,不易造成視覺疲勞。
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理解“需求理論”

剖析你的動機(jī)與人格
我想吃美食,他想買汽車,你想要一份體面的工作,這些都是日常生活中閃現(xiàn)在我們腦中的欲望。
這些動機(jī)和欲望就像內(nèi)驅(qū)力,推動著我們的一言一行,還會自動按照等級順序排列,在人們心中有其輕重緩急之分。
畢竟,在你解決饑餓之前,并不會想著怎么去置辦一套房產(chǎn)。
但,為什么人們會有不一樣的欲望?所有的行為都代表不同的欲望嗎?從一個(gè)動機(jī)變?yōu)榱硪粋€(gè)動機(jī)的契機(jī)又是什么?
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針對人類多種多樣的動機(jī),馬斯洛進(jìn)行了深入的研究和客觀的實(shí)驗(yàn)分析,提出了“人類動機(jī)理論”,劃分出人類需要的各個(gè)層次。
從對空氣、食物和水的生理需要開始,到心理需要的四個(gè)層次:安全-愛-自尊-自我實(shí)現(xiàn)的需要,隨著層次加高,實(shí)現(xiàn)的難度也逐步變大。
在一般情況下,當(dāng)基礎(chǔ)需要得到相對滿足后便會被隱藏起來,層次體系中下一層的需要浮現(xiàn)出來,繼而主導(dǎo)和組織這個(gè)人。
正因此,我們的欲望在不斷地發(fā)生著變化,人和人的欲望和需要也有所不同。
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而需要的滿足不僅會帶來一個(gè)更新的需要,它還影響著我們性格的形成、心理健康,甚至和病理學(xué)都有著密切的聯(lián)系。
若是無法滿足食物、水的需要,貧困地區(qū)的孩子便無法生存;若是兒童長期沒有得到愛、保護(hù)等深層需要,那他可能會出現(xiàn)對安全感、獨(dú)立等方面的匱乏。
更有甚者,在需求無法滿足的情況下,會表現(xiàn)出自私、仇恨、進(jìn)攻和破壞。
需求層次理論不僅能幫助我們從更深層次去看懂自己,也能更好地理解他人的行為,建立良好的人際關(guān)系。
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理解“需求理論”

追求更好的自己
馬斯洛劃分需求層次,并不是為了將人按所到達(dá)的層次分三六九等,他認(rèn)為每個(gè)人生下來都具有同樣的潛能,只是某些人被低級的需求所束縛,騰不出精力去追求高級需要。
但高級需要的滿足能夠產(chǎn)生更多、更大、更持久的幸福感,能夠促進(jìn)個(gè)體的成長,只有愛、自尊、歸屬和自我實(shí)現(xiàn)才是我們幸福的源泉。
因此,高級需要的滿足可以推遲,但不能被放棄,無論我們目前處于哪個(gè)需求層次,都應(yīng)該保持著積極向上的心態(tài)去生活,去努力。
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書中為我們展現(xiàn)了自我實(shí)現(xiàn)者的特征,他們是自然坦率的,是超然離居的,他們擁有煥然一新的欣賞能力,以及富有哲理的、善意的幽默感。
但我們也不必因此覺得“自我實(shí)現(xiàn)”觸不可及,即便是自我實(shí)現(xiàn)者,那些偉大的先知哲人、創(chuàng)造者、革命家也有其瑕疵。
“為了避免對人性失望,我們必須首先放棄對人性的幻想”,許多人知道馬斯洛這句名言,但不知道的是,他寫出此話時(shí)并非為了貶低人性,而是激起更多普通人向上的勇氣。
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馬斯洛以積極的心態(tài)帶領(lǐng)我們探究人類心理的奧秘,為我們展現(xiàn)了光明與美好,指明了前進(jìn)的目標(biāo),希望心理學(xué)能幫助我們找到更好的自己。
除了人類動機(jī)理論,書中還探討了精神病因與威脅理論之間的關(guān)系,闡述了自我實(shí)現(xiàn)者的愛情特征,對心理療法、認(rèn)知與思維、價(jià)值等進(jìn)行了解釋,值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀。
販賣喪文化的人成日渾渾噩噩,把“生而為人,我很抱歉”掛在嘴邊,
而馬斯洛卻用他一生的研究告訴我們:生而為人,是一件多么充滿希望,多么美好的事。

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