★旅游地點：南通狼山

狼山位于南通市南郊，這是五山風景區(qū)之一，是五山中最著名的一座山，有“江海第一山”的美譽，是全國佛教八小名山之首。同時，狼山也是中國天主教十二大朝圣地之一。

山并不高，海拔僅109米，登至山頂也不費什么體力。所以即使今天不那么合時宜地穿了一雙靴子，也完全沒有成為登山的阻礙。

進入山門，我很詫異這么快就能看到廣教寺的山門，后來才知道人家那也是分成山下和山上兩部分的，山下的這部分又稱紫瑯禪院。

山門又稱金剛門，正面供奉彌勒，背面供奉韋馱，都是金身塑像。彩塑的四大金剛分列兩側，手持自家的成名武器。

法郛堂原來是大雄寶殿，又稱釋迦殿。始建于唐總章二年，明成化年間遭遇火災后重建。堂內供奉釋迦牟尼玉佛，這是由臺灣信眾捐贈的，玉佛由整塊緬甸玉雕成。內壁十八高僧瓷磚壁畫，是當代著名畫家范曾的作品，這是一件不可多得的藝術珍品。

幻公塔是七層實心磚塔，建造于明朝嘉靖年間，是為了紀念廣教寺中興始祖智幻大師而建的。向上有一座小亭，被稱為李公平倭碑亭，亭內石碑即平倭碑，高三米，寬一米，記錄了嘉靖年間李遂率軍在泰州、海安、如皋一帶平定倭寇的歷史。

法聚庵在幻公塔西，原來是三仙祠，始建于明，清雍正年間重建，原來奉祀呂洞賓和張果老，后來加祀文昌帝君，是為三仙。也有說這三仙是狼山仙人洞的虞真人、軍山煉丹臺的燕真人、黃泥山仙人洞的龍舒仙女。現在是狼山圣嚴法師佛學成就紀念館，他在十三歲在這里出家，后來成為臺灣法鼓山開山宗師。

葵竹山房前有御碑亭，坐北朝南，這是清朝康熙皇帝的題詠。原來的碑亭已經被毀，后來在乾隆十三年重建碧云天半閣，把兩塊碑合立在這里，據說原來是兩個亭子的。

路的右側是白雅雨烈士墓，說到白雅雨這個名字可能大多數人都會覺得比較陌生，葬在狼山當然因為他本身就是南通人。不過說到他的學生李大釗，那絕對是家喻戶曉了。白雅雨在辛亥革命時領導灤州起義，后來壯烈犧牲，年僅四十四歲。

山頂是廣教寺的山上部分，又稱支云塔院，香火很旺。而據工作人員說，這還不是香客最多的時候，到明天會迎來高潮，因為明天才是迎財神的日子，周邊的居民都會趕來進香。

寺前的大觀臺視野很開闊，山水田園，廣廈萬間盡收眼底。廟門兩側有一副對聯(lián)：“長嘯一聲山鳴谷應，舉頭四顧海闊天空”，真是氣勢豪邁。但說真的，狼山并不高，只有一百多米，能夠喊出這樣的氣勢，著實不易。

萃景樓是一座兩層的小樓，原來是戲樓。我正納悶著戲樓怎么會建在寺廟里，有人解釋這是寺院舞臺。據說保存得這樣完好的寺院舞臺，在全國范圍內也是罕見的。

圓通寶殿內供奉大勢至菩薩，佛像高達4.5米，是狼山寺廟中最大的佛像。我又納悶了，因為在觀音道場，圓通寶殿都是供奉觀世音菩薩的。

廣教寺是大勢至菩薩的道場，這個菩薩的名稱對于我們來說很陌生，其實他是西方極樂世界無上尊佛阿彌陀佛的右脅侍者，與無上尊佛阿彌陀佛，以及阿彌陀佛的左脅侍觀世音菩薩合稱為“西方三圣”。原來大勢至菩薩與觀世音菩薩齊名，那就難怪會有自己的道場了。

據說刪提嵐世界的無諍念王有一千個兒子，后來王成佛為阿彌陀如來，長子不眴太子為觀世音菩薩，次子尼摩太子則是大勢至菩薩。在民間信仰中，大勢至的影響要遠遠遜于觀世音，在一般的寺廟中幾乎沒有單獨供奉的。大概是兄弟的關系，大勢至的形象與觀世音很相像，不過寶冠一為定瓶，一為小化佛；站姿也略有不同，大勢至合掌，觀世音持金蓮臺。

支云塔是北宋太平興國年間的主持智幻大師為了紀念僧伽所建，是一座五級四面的實心磚塔，高35米，也是狼山的最高點。支云塔與南通市內的文峰塔和光孝塔并稱南通三塔，可惜不能攀登。

大圣殿供奉大圣菩薩，所以廣教寺又有一寺兩供奉的說法。殿內塑像身披龍袍，法相莊嚴，兩旁為他的弟子度慧岸和木叉。以前只覺得玉皇大帝頗有人間帝王相，但是身披龍袍的菩薩還是頭一回看到，可見大圣在當地民眾心中的地位。

大圣菩薩是狼山的開山祖師僧伽，正是他在這里開始奉祭大勢至菩薩的。傳說當時狼山是白狼精的地盤，僧伽以一襲袈裟遮遍全山降伏狼精。于是僧伽在狼山上建寺，建立了大勢至菩薩的道場。

僧伽是唐代高僧，唐中宗尊為國師，宋太宗加封“大圣”謚號，后世尊其為大圣菩薩，又稱泗州大圣。不過根據我以前的了解，有一種說法僧伽是觀音菩薩的化身。在江陰的悟空寺觀音道場，奉祭的就是觀世音菩薩。只能說佛學太過浩瀚，我們經常會覺得疑惑。

眾星拱月首狼山，峻秀青幽仄道彎。

故地重游心悵惘，望江亭下路猶艱。

——七絕

自駕游：南通狼山

2月仲冬