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王維隱居輞川寫一首詩,詩中有畫畫中有詩,帶你感受詩畫般的秋天

 行云流水vmmxd6 2021-09-24

開元二十四年,張九齡罷相之后,朝中一些與王維志同道合的人相繼遭到打擊。王維半隱于輞川,日常與好友裴迪作詩唱和,《輞川閑居贈裴秀才迪》就是此時的作品。

王維在這首詩里,巧妙地化用了陶淵明《歸園田居五首》中的名句,篇末更是不憚以“五柳先生”自居。

盡管有所借鑒,但是學(xué)者趙昌平仍然認(rèn)為這首詩集陶淵明、謝靈運之長,隱去了“秀才說家常話”的風(fēng)格。在敘事上做到了人景合一,渾然天成,實現(xiàn)了中國詩史上的一次飛躍。

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《唐詩三百首》把這首詩排在杜甫五律《登岳陽樓》之后,讀罷沉郁頓挫的杜詩,再讀到王維詩中的澄明山水,心情頓時變好了。

詩歌末句中展現(xiàn)出王、裴二人的笑鬧情誼,在王維詩中是比較少見的。下面,就讓我們一起來欣賞一下這首詩吧。

《輞川閑居贈裴秀才迪》賞析

《輞川閑居贈裴秀才迪》——唐·王維

寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。

倚杖柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬。

渡頭馀落日,墟里上孤煙。

復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。

白話翻譯:

秋天的山巒是帶著一絲寒意的,但是當(dāng)你走過了一段山路后便會發(fā)現(xiàn),此時的山中,仍存著一些青蔥綠。秋水既清且淺,日復(fù)一日地細(xì)細(xì)地流動著。

我拄著拐杖,站在山居的柴門外,側(cè)耳傾聽晚風(fēng)送來的蟬鳴聲。遠(yuǎn)方的渡頭,落日只剩下一點點余暉。山村里面,一縷炊煙正裊裊地升起。

就在這樣一個寧靜安詳?shù)娜兆永铮?strong>你這位“接輿”卻喝醉了酒,跑到我這個“五柳先生”的門前來撒酒瘋!

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王維這首詩開頭的第一句就寫得很有意思,他說“寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺緩”??梢?,他創(chuàng)作這首詩的季節(jié)是在秋天。

照理說,秋天過了還有更加寒冷的冬天,所以“寒山”是不可能因為氣候的變化轉(zhuǎn)暖,進而讓山上的植被變得“蒼翠”的,所以第一句詩只能理解成:

當(dāng)你在“寒山”里面走動的時候,你會發(fā)現(xiàn)山的大部分,已經(jīng)變成了灰白色,然而在另外一地隱蔽的地方,仍有青蔥色的余韻。這樣的景色,就讓人于絕望之處看到了希望。

詩的第二句,還交代了山中流水的清淺緩慢地流動狀態(tài)。實則想表達的是他在山間日復(fù)一日地隱居,盡管過得清貧,但是細(xì)水長流。

詩的頷聯(lián),描寫出了王維山居日常的生活狀態(tài)。他經(jīng)常在傍晚時分,拄著拐杖瀟灑地站在微風(fēng)中,聽傍晚的蟬鳴聲。

此時遠(yuǎn)方的渡口,夕陽剛剛要從水面上落下去,身后的山村里又升起了裊裊炊煙。一面是大自然的生氣,一面是人間的煙火氣息,兩邊的景色都很美。

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頸聯(lián)的“渡頭余落日,墟里上孤煙”,出自陶淵明的《歸園田居五首》中的“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”。

不過,陶淵明只是用比喻手法,描寫了村里的煙火,而王維卻將大自然的美景和人間的煙火氣息,完美地結(jié)合在了一起。所以,王維這一聯(lián)詩歷來廣受好評。

詩的最后一句,寫得特別有意思。好友裴迪的出場,讓整首詩“畫風(fēng)突變”令人忍俊不禁。我們都知道,王維好寫山水詩,而他的山水詩,通常展現(xiàn)的是寧靜的“空山”畫面。

詩中偶爾會有一些人的喧鬧聲,但是這些聲音總是會作為“配角”出現(xiàn)。而作為詩歌敘述者的王維,自身給人的印象也是始終處于一個“老僧入定”的狀態(tài)。

如此一來,大家讀到他的詩就會覺得靜定如常,內(nèi)心非常平靜??墒?strong>這首贈裴迪的詩,寫到最后有“主角”出場了,這個“主角”就是最后出來“大煞風(fēng)景”的人物——裴迪。

裴迪怎么煞風(fēng)景了呢?王維說:“復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。”“接輿”是李白詩中那個“鳳歌笑孔丘”的楚狂人,這里代指秀才裴迪?!拔辶壬笔翘諟Y明,這里代指王維自己。

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這兩句詩一出現(xiàn),前面那么靜謐唯美的感覺,就完全被喝醉酒的裴迪破壞了。這個家伙,他喝多了不在自己家里休息,卻跑到王維的山居里面“狂歌”,手舞足蹈地在他的面前耍酒瘋。

原來,王維在前面花了這么多筆墨在寫他山居生活的寧靜悠閑,就是為了說明:山居的風(fēng)景這么美,可是我的好心情啊,全部都給裴秀才這家伙破壞了。

王維笑著說:我正在這里學(xué)陶淵明自我陶醉呢,而你這個家伙怎么那么不識趣,喝得個酩酊大醉,還跑過來對著我手舞足蹈,簡直是豈有此理!

這首詩的特別之處,除了末句寫得有一些俏皮以外,還有就是趙昌平先生提到的敘事上的飛躍。過去六朝詩人寫農(nóng)村風(fēng)景時,因為自己出身貴族,與正常的農(nóng)家生活有一定的距離。

所以,他們習(xí)慣上以第三人旁觀的口吻去敘事。比如陶淵明在寫《歸田園居五首》時,開頭便是“少無適俗韻,性本愛丘山”。他是先由“我”起頭的,由內(nèi)及外地去寫農(nóng)村的山村景色。

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王維的山水田園詩里面的“人”,出場總是相對較晚的,有時候甚至根本不出場。他的一個特點就是好寫“空山”,有山谷,有流水聲,有鳥鳴,間或有人聲,人卻不出場。

在贈裴迪的這首詩里,是有人物的。不過,他也沒有一開始就從自己的思考出手,著重強調(diào)我心里怎么怎么想,而是一開始就寫風(fēng)景。

從寒山的“轉(zhuǎn)”字入手,然后從秋水的“日”字入手,暗示自己這一段時間過的是一種什么樣的生活。這等于是說,他把自己整個人,都融入到風(fēng)景里面去了。

最精彩的還是頸聯(lián),在這一聯(lián)中,他把落日余暉的景象和人間煙火的景象做了一個對接。這種敘事是前所未有的,于是趙昌平說他實現(xiàn)了中國詩史上的一次飛躍。

結(jié)語

王維山水詩的畫面感很強,敘事手法也與六朝詩人有明顯的不同。這大概因為他本身是一位畫家,所以更擅長借“語詞”作丹青,以詩歌為畫筆將自己內(nèi)心隱藏的情感表達出來。

王維隱居輞川寫一首詩,詩中有畫畫中有詩,帶你感受詩畫般的秋天

人人都說,王維這首《輞川閑居贈裴秀才迪》寫得最妙的是頸聯(lián)中落日余暉和山村炊煙的風(fēng)景。不過,我個人最喜愛末尾裴迪“狂歌五柳前”的俏皮。

裴迪的“狂歌”與前面王維對山居生活的描述,是完全“沖突”的。這就讓我想起了電影《天下無賊》的那句著名臺詞:嚴(yán)肅一點,不許笑,我們這兒正打劫呢!

不過,王維當(dāng)時想說的是——嚴(yán)肅一點,不許笑,不許鬧,我這兒正在裝陶淵明呢!

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