（1）火劫熱盛津傷

第111條云：“太陽病中風(fēng)，以火劫發(fā)汗，邪風(fēng)被火熱，血氣流溢，失其常度。兩陽相熏灼，其身發(fā)黃。陽盛則欲衄，陰虛小便難。陰陽俱虛竭，身體則枯燥。但頭汗出，劑頸而還，腹?jié)M微喘，口干咽爛，或不大便，久則譫語，甚者至噦，手足躁擾，捻衣摸床，小便利者，其人可治。”本條論述太陽中風(fēng)誤以火劫發(fā)汗的變證及預(yù)后。太陽中風(fēng)，治療應(yīng)以桂枝湯調(diào)和營衛(wèi)，解肌發(fā)汗，卻誤用火劫強行發(fā)汗以求速愈，風(fēng)為陽邪，火亦屬陽，二陽相并，使其里熱亢盛，迫津外出，當周身汗出，而今火邪傷津，津虧液少，不能遍布全身，故“但頭汗出，劑頸而還”。

（2）濕熱熏蒸

第134條云：“若不結(jié)胸，但頭汗出，余處無汗，劑頸而還，小便不利，身必發(fā)黃?！?/em>此條為論下后未成結(jié)胸證，熱與濕合而蘊郁成發(fā)黃的病證。太陽病誤下后因熱入中焦與濕邪相合，熏灼肝膽形成發(fā)黃證。熱為陽邪，蒸騰于上，迫津外泄，但因熱為濕遏，不能全身汗出，故汗出見于純陽之位，即“但頭汗出，余處無汗，劑頸而還”。

第236條云：“陽明病，發(fā)熱汗出者，此為熱越，不能發(fā)黃也。但頭汗出，身無汗，劑頸而還，小便不利，渴引水漿者，此為瘀熱在里，身必發(fā)黃，茵陳蒿湯主之?！?/em>本條為辨陽明濕熱蘊結(jié)在里發(fā)黃的證治。講述了陽明病濕熱相搏，熱性上蒸，但因濕之黏膩糾纏而不得宣泄，濕將熱裹，則“但頭汗出，劑頸而還，余處無汗”，但頭汗出反映了濕熱交阻的病機，治宜清熱利濕退黃，方用茵陳蒿湯，使膠結(jié)的濕熱之邪從二便分消，熱清濕祛則“但頭汗出”自止。

（1）樞機不利，水飲內(nèi)結(jié)

第147條云：“傷寒五六日，已發(fā)汗而復(fù)下之，胸脅滿微結(jié)，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱，心煩者，此為未解也，柴胡桂枝干姜湯主之。”本條為少陽病樞機不利兼水飲內(nèi)結(jié)的證治，少陽膽氣不疏，三焦水道不暢，決瀆失職，水飲內(nèi)停相結(jié)，陽郁不得外越，上蒸于頭，則見頭汗出而身無汗。治療當和解樞機，溫化水飲，方用柴胡桂枝干姜湯，使少陽樞機和暢，內(nèi)停之水飲得以溫化，郁阻之陽氣不再上蒸津液，“但頭汗出”一癥自除。

（2）樞機不利，陽郁氣滯

第148條云：“傷寒五六日，頭汗出，微惡寒，手足冷，心下滿，口不欲食，大便硬，脈細者，此為陽微結(jié)，必有表，復(fù)有里也。脈沉，亦在里也。汗出為陽微，假令純陰結(jié)，不得復(fù)有外證，悉入在里，此為半在里半在外也。脈雖沉緊，不得為少陰病。所以然者，陰不得有汗，今頭汗出，故知非少陰也，可與小柴胡湯。設(shè)不了了者，得屎而解。”本條論述陽微結(jié)的脈證，其病機為陽郁氣滯，少陽樞機不利，三焦氣血不暢。傷寒五六日，表邪逐漸由表入里，在此過程中正邪交爭，陽氣內(nèi)郁，內(nèi)有郁熱熏蒸于上，故見頭汗出。治療以小柴胡湯和解樞機，宣通內(nèi)外，既能透達在外表邪，又能清解在里郁熱，則“頭汗出”病解。

（3）陽明熱盛，血熱稽留

第216條云：“陽明病，下血譫語者，此為熱入血室，但頭汗出者，刺期門，隨其實而瀉之，濈然汗出則愈。”其病機為陽明熱盛，熱入血室。其血中之熱不能透發(fā)于外而熏蒸于上，則可見但頭汗出。治療上，行針刺療法，熱則泄之，使邪熱隨汗而快速散去，則病解。

（4）陽明誤下，余邪內(nèi)擾

第228條：“陽明病，下之，其外有熱，手足溫，不結(jié)胸，心中懊，饑不能食，但頭汗出者，梔子豉湯主之?！?/em>本條為陽明病下后余熱留擾胸膈的證治。陽明病下后，余熱未盡，郁熱留擾胸膈，彌散在體內(nèi)熏蒸而上，不能全身作汗，故見“但頭汗出”。治療用梔子豉湯，梔子苦寒，清熱除煩；豆豉其性輕浮，以宣透解郁。二藥配伍，清宣胸中郁熱，邪去熱解，則病自安也。