2021.09.20

     我以前曾寫過《家風(fēng)的毀滅》，今天突然想到，家族也正在毀滅。

    “家族”，《現(xiàn)代漢語詞典》說：“以血統(tǒng)關(guān)系為基礎(chǔ)而形成的社會組織，包括同一血統(tǒng)的幾代人?！薄凹易濉保行蔚氖峭谎y(tǒng)的幾代人形成的社會組織，無形的，是一種基于同一血統(tǒng)的幾代人為一個整體的傳統(tǒng)觀念。

    以前就曾聽說過這樣的概念：一對夫婦帶著自己的孩子形成的家庭，稱為“核心家庭”，加上丈夫的父母或父母的其他兒女形成的家庭，稱為“傳統(tǒng)家庭”，如果將傳統(tǒng)家庭再按父系的血緣關(guān)系擴(kuò)展，就是傳統(tǒng)的家族。

    家族是幾千年父系社會的產(chǎn)物，是幾千年來社會存在的基本形式。

    家族就是人們常說的傳統(tǒng)意義上的“家”。人們所說的“家譜”，就是一個家族的世系和重要人物的記載。

    家族的力量非常強(qiáng)大，是由于一直以來人們的家族觀念非常強(qiáng)大。一直以來，在人們的觀念中，家就是家，外就是外，家外分明。

    以前，我曾對女人非常好奇——她們長大了，不是追隨自己的家人，而是追隨丈夫和丈夫的家人，她們從內(nèi)心里、感情上都認(rèn)為“丈夫的家就是自己的家”，一旦嫁人，為了表示忠貞不二，甚至表示：“我生是這個家的人，死是這個家的鬼”。兒子結(jié)婚后，我們一塊兒回老家，弟弟問我兒媳婦的姓名，說他在寫家譜。兒媳婦是要進(jìn)入我們的家譜的，而我們的妹妹們、弟弟的女兒，則都進(jìn)不了我們的家譜。

    小的時(shí)候聽到過一出評劇叫《小姑賢》，我不懂為什么做小姑子的要賢，母親給我解釋：“小姑子和嫂子的關(guān)系非常重要，小姑子只有和嫂子處理好關(guān)系，出嫁后再回母親家探親，才會受到好的接待?！痹趥鹘y(tǒng)家庭里，女人出嫁了，對于這個家庭來說就是外人了，而娶進(jìn)來的媳婦則是這個家庭的正式成員。大姑子一般沒有和弟媳婦共同生活的經(jīng)歷，即弟媳婦嫁過來時(shí)大姑子已經(jīng)出嫁了，所以她們之間一開始就是親戚關(guān)系。而嫂子嫁過來時(shí)小姑子還沒有出嫁，她們之間要有一段時(shí)間的共同生活的經(jīng)歷，即一家人的經(jīng)歷，所以她們之間的關(guān)系一定要處理好?！靶」觅t”就是講，做小姑子的必須與嫂子搞好關(guān)系，因?yàn)樯┳泳褪悄隳锛业闹饕彝コ蓡T，甚至是隱形的當(dāng)家人。小的時(shí)候，《小姑賢》這出戲在老家影響是挺大的，也常聽到人們說，媳婦與大姑子之間關(guān)系一般，與小姑子之間關(guān)系很好，因此，女人娘家有弟媳婦的就很少回娘家，因?yàn)楦芟眿D關(guān)系比較生疏，而娘家有嫂子的就很愿意回娘家，因?yàn)樯┳痈约骸安皇峭馊恕薄?/span>

    就是中國歷史上赫赫有名的女皇武則天，之所以最終會把天下歸于李唐，也是因?yàn)榈胰式芨v到了“家族”：你把天下傳給李家，說明你承認(rèn)自己是李家人，你死后就可以進(jìn)入李家祖墳；你把天下傳給武家，也不能證明你是武家的人，死后也進(jìn)不了武家的祖墳。中國人不但重視生前，同樣重視死后?；钪臅r(shí)候都要有個家，死后誰也不愿做個孤魂野鬼，讓靈魂都無處安身。其實(shí)在以前，不但出嫁的女人不算娘家人，就是沒出嫁的女人也不能算做娘家人。小時(shí)候，一位遠(yuǎn)房的姑姑未出嫁三十左右歲去世了，被孤孤零零地埋在一個地方，我不解，大人們給我解釋：“這叫'孤女墳’。”從這些可以看出，過去在人們的心目中，家族是個多么重要的概念，人們的家族觀念是多么重。那時(shí)還有一個記憶：男人只有在沒有能力娶媳婦的情況下，才能去倒插門給人家當(dāng)養(yǎng)老女婿，而且當(dāng)養(yǎng)老女婿的男人很讓人瞧不起。

大學(xué)畢業(yè)分配到北京，成家了，聽到一句“一個閨女三個賊”這樣的話。我不懂，年長的同事給我解釋：女兒出嫁了，婆家就是自己的家，就想辦法從娘家往婆家拿東西，女兒是一個賊；有了外孫子，外孫子也是想辦法從姥姥家往自己家拿東西，外孫子也是一個賊；為了心疼女兒、心疼外孫子，自己的老伴也想辦法給女兒、外孫子往外拿東西，這又是一個賊！

    ……

    時(shí)代變了，“一個閨女三個賊”早就不存在了，我發(fā)現(xiàn)，人們的傳統(tǒng)的家族觀念也已經(jīng)無影無蹤了。觀念沒了，實(shí)體也就不可能存在了，“家族”應(yīng)該說已經(jīng)毀滅了。

    小區(qū)內(nèi)我們常去買菜的那家菜店，有時(shí)是一位年輕女子稱重收費(fèi)，有時(shí)是一位老頭兒稱重收費(fèi)，一位年輕的男子負(fù)責(zé)進(jìn)菜。一天我們?nèi)ベI菜，妻子問那位老頭兒：“那是女兒還是兒媳婦？”老頭兒的一番話如醍醐灌頂，一下子使我明白了，如今家族已經(jīng)不存在了！“女兒??！可不能跟兒媳婦合伙做買賣，她跟你藏心眼，花多少錢賺多少錢根本不告訴你，什么都往她娘家劃拉！”

    女兒是自家人！兒媳婦是外人！兒媳婦還是賊，但不是從娘家往婆家偷東西，而是從婆家往娘家偷東西！反了！反了！一切都跟過去反過來了！以父系血統(tǒng)為根本、女人是婆家人而不是娘家人的傳統(tǒng)的家族真真切切地沒有了！

    前些日子，在網(wǎng)上看到一篇文章，探討“小孩子是跟奶奶親還是跟姥姥親”，得出的結(jié)論竟然是“跟姥姥親”，理由是“小孩子跟媽媽親，自然跟媽媽的媽媽就親；如今小孩子絕大多數(shù)是由姥姥帶大的，自然是跟姥姥親”。記得小時(shí)候，爺爺給我講過一個故事，說一個老頭帶著孫子和外孫在河邊玩兒，老頭兒想試探一下是孫子跟自己親，還是外孫子跟自己親，就一下子跳進(jìn)河里，潛水好長時(shí)間不出來，孫子使勁哭著喊著叫“爺爺”，外孫子則說“我爺爺在家呢”回家找自己爺爺去了。幾十年前是那樣的故事，如今是這樣的結(jié)論，再把姥姥姥爺稱作“外公、外婆”，這個“外”字是不是已經(jīng)與事實(shí)不符了？賣菜的老頭與女兒、女婿、外孫子成為一家人，而兒子、兒媳婦、孫子都成了親家的人了，誰是“外”誰不是“外”呢？

    家族，中國傳統(tǒng)的家族，真的毀滅了。