兩個月前，姚堯曾在《有教無類》一文中提到自己明年會以直播的形式做關(guān)于中國文史的公開課。近來經(jīng)過反復(fù)權(quán)衡，覺得可能還是錄播的形式比較好，這樣可以讓視頻做得更加精致，信息密度更大，亦有利于在各視頻平臺傳播。此外，我會酌情安排助理每天直播一段時間，主要目的是收集和回答讀者提問。如果她能回答的，當場就回答了；如果不能回答的，可以留給我回答，之后再在次日直播時告知讀者。我想，這或許是一個比較好的互動模式，既不必占用我太多的寫作時間，又可以維持溝通的及時順暢。初期，或許有些學術(shù)性的問題是她回答不了的，但時間久了，慢慢就可以建立個問題庫，便能對答如流了。其實，讀者提問通常都是有共性的。譬如，自從《通鑒三》和《笨蛋，問題在戰(zhàn)略》出版后，每隔幾天就會有讀者留言，問我是不是月份計算錯了。其實，在這兩本書里都寫得很清楚，以前在公眾號里也回答過很多次，不是我計算錯了，是因為秦歷以十月為歲首。像這種問題，姚堯在公眾號留言里回答一次兩次可以，三次五次可以，可要讓我回答幾十次、甚至幾百次，那就難免會覺得力不從心了，而這些都比較適合以后助理在直播時回答。

近期，《論語之道》的寫作進度已經(jīng)過半，閑暇時便開始著手整理塵封多時的書籍材料，以備四季度及明年發(fā)憤填坑時用。昨晚，在整理陶淵明的詩文時，又讀到了他的《責子》詩，覺得可以分享給讀者參考一下，以便于在雞娃成風的時代，緩解一下身為家長的焦慮。

責子

白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實。

雖有五男兒，總不好紙筆。

阿舒已二八，懶惰故無匹。

阿宣行志學，而不愛文術(shù)。

雍端年十三，不識六與七。

通子垂九齡，但覓梨與栗。

天運茍如此，且進杯中物。

首先，我們看這首詩的題目就很兇，就叫“責子”，即責備兒子。那么，陶淵明的兒子究竟犯了什么錯，需要專門寫首詩來責備呢？我們一句句往下看：

白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實。被，同“披”，覆蓋。此兩句意指詩人已經(jīng)不再年輕，兩鬢已有白發(fā)，肌膚不再緊實。一般認為，陶淵明此詩作于東晉安帝義熙四年（408年），時年陶淵明四十四歲。

雖有五男兒，總不好紙筆。陶淵明共有五個兒子，大名分別叫儼、俟、份、佚、佟，小名分別叫舒、宣、雍、端、通。前陣子，看有人在討論生育問題時說，多生的好處就在于，這個不行，還有下一個，增加了試驗的次數(shù)，故而也就增加了成功的概率?？墒牵諟Y明用他的親生經(jīng)歷告訴你，這個策略是不一定管用的。別說三個了，他生了五個都沒用，五個兒子都不喜歡讀書寫字。

阿舒已二八，懶惰故無匹。老大的小名叫阿舒，年紀已經(jīng)十六歲了，為人極其懶惰。懶惰到什么程度呢？懶惰到了沒有人能夠與他匹敵的程度。

阿宣行志學，而不愛文術(shù)。行，行將，即將。志學，典出《論語·為政》：“吾十有五而志于學”。文，詩書、文章之類。術(shù)，寫字、算術(shù)之類。老二的小名叫阿宣，年紀將近十五歲了，可是卻不喜歡語文數(shù)學。

雍端年十三，不識六與七。阿雍和阿端是同年的（可能是孿生兄弟或者異母所生），都已經(jīng)十三歲了，可是連六和七這樣的個位數(shù)都算不清楚。

通子垂九齡，但覓梨與栗。最小的阿通將近九歲，卻根本不知讀書學習為何物，整天就知道到處找梨子和栗子吃。陶淵明這里用“梨與栗”以指代食物，或許還有兩層涵義，一是梨與栗同音，二是對比孔融讓梨。人家孔融四歲的時候，就知道讓梨了，可我們家這個阿通，都九歲了還是只知道覓梨。

天運茍如此，且進杯中物。我生了一個兒子不行，再生一個又不行，連續(xù)生了五個，都是這副蠢笨的德性，這難道不是天意嗎？既然天意是如此，那我又還有什么辦法呢？算了，不說了，喝酒吧！

看看，你的水平應(yīng)該遠不如陶淵明，而你孩子的水平卻遠高于陶淵明的五個兒子。這么想，你的心里是不是舒坦多了？值此中秋佳節(jié)來臨之際，姚堯提前祝讀者節(jié)日愉快，闔家歡樂。忘記那些生活中的不如意和煩惱吧！畢竟，像陶淵明這樣不世出的大詩人都只能“且盡杯中物”，那你又何至于不能“且盡杯中物”呢？