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中國的放鶴亭有兩座，一座位于杭州西子湖畔的孤山上，是為紀(jì)念“梅妻鶴子”的隱士林和靖而建；另一座位于云龍山上，是北宋時(shí)期的著名隱士云龍山人張?zhí)祗K所建，一代文豪、云龍山人張?zhí)祗K的好友蘇東坡在徐州任職時(shí)經(jīng)常到放鶴亭宴請(qǐng)好友，并且留下了一首著名的文章《放鶴亭記》。  徐州云龍山北門  云龍山，5A即旅游景區(qū)  云龍山 和建于元代的孤山放鶴亭相比，云龍山上的放鶴亭要早了二百多年，如今已是國家歷史文化名城徐州一處著名的歷史文化景點(diǎn)。 在游覽云龍山上的放鶴亭之前，一定要先了解一下蘇東坡的好友云龍山人張?zhí)祗K。張?zhí)祗K是北宋時(shí)期彭城人，字圣涂，自號(hào)云龍山人，又稱張山人。和很多熱衷于仕途的文人不同，張?zhí)祗K對(duì)道家修身養(yǎng)性之術(shù)比較感興趣，盡管很有才氣，但是他卻隱居在云龍山西麓黃茅崗。和很多清高的隱士一樣，張?zhí)祗K愛好詩書、花木和音樂，一直單身的他還養(yǎng)了兩只仙鶴，這樣的生活和他的前輩、另一位著名隱士林和靖似乎很相似。后來張?zhí)祗K在云龍山上所建的放鶴亭、招鶴亭以及飲鶴泉都和他養(yǎng)的仙鶴有關(guān)。  云龍山  云龍山上的大士巖寺  張山人故址 從徐州博物館所對(duì)的云龍山北門沿著臺(tái)階拾級(jí)而上，在云龍山的第三節(jié)山頂有一處院落，上面寫著張山人故址，這里就是張?zhí)祗K的隱居之地，放鶴亭以及招鶴亭、飲鶴泉就位于院落里面。 放鶴亭雖然名為“亭”，但卻是一座古色古香的房屋，而建在放鶴亭前面的招鶴亭更像是我們定義的亭子。  大士巖寺  張山人故址  大士巖寺 根據(jù)后來蘇東坡所做的《放鶴亭記》，我們才知道放鶴亭建于北宋元豐元年（1078年）春天。在前一年（熙寧十年）的秋天，彭城遭遇了水患，張?zhí)祗K在黃茅岡的草堂被水淹沒，只好遷到故居之東的山麓之上，也就是我們現(xiàn)在看到的張山人故址。放鶴亭也就是那時(shí)建起來的。  放鶴亭  放鶴亭 放鶴亭 我們無從得知蘇東坡和張?zhí)祗K相識(shí)的具體時(shí)間，但是可以肯定的是兩人的友情非常深。熙寧十年（1077年）四月，蘇東坡從密州來到徐州任知州的時(shí)候，他就聯(lián)系上了老朋友張?zhí)祗K，在元豐二年（1079年）四月調(diào)往湖州之前的整整兩年中，蘇東坡和張?zhí)祗K應(yīng)該有過無數(shù)次的往來。 飲鶴泉 飲鶴泉 有意思的是在元豐元年（1078年）九月九日黃樓詩會(huì)后，蘇東坡宴請(qǐng)秦觀、蘇轍等眾多文豪。酒宴過后，蘇東坡又帶著眾人前去游覽云龍山和張?zhí)祗K的放鶴亭，沒有想到還沒有開始爬山，自己就醉臥在山腳下的黃茅岡上。參加這次酒宴的人中，我想張?zhí)祗K一定不會(huì)缺席。 張山人故址 張山人故址 張山人故址 現(xiàn)在我們看到的放鶴亭早已不是張山人建的那座放鶴亭了。宋代之后，放鶴亭經(jīng)過了無數(shù)次的重建。據(jù)民國年間《銅山縣志》記載：
《大明一統(tǒng)志》中關(guān)于放鶴亭的記載 清同治年間《徐州府志》中關(guān)于放鶴亭的記載 民國時(shí)期《銅山縣志》中關(guān)于放鶴亭的記載 據(jù)相關(guān)資料介紹，光緒年間重修后到解放前夕，因疏于維護(hù)，放鶴亭已破敗不堪。解放后當(dāng)?shù)卣俅握?，恢?fù)了曾經(jīng)的舊貌。1979年又對(duì)放鶴亭進(jìn)行修葺，令放鶴亭的面貌煥然一新，我們現(xiàn)在看到的放鶴亭就是當(dāng)時(shí)修葺后的面貌。1982年6月，放鶴亭被徐州市人民政府公布為徐州市文物保護(hù)單位。 放鶴亭記 招鶴圖 張山人故址 招鶴亭 招鶴亭 放鶴亭前有一塊石碑，石碑的正面刻畫有一幅招鶴圖，畫面上有三人雙手揚(yáng)起，似乎正在召喚仙鶴的歸來；石碑的背面刻寫的是蘇東坡所做的《放鶴亭記》。 放鶴亭旁邊的興化禪寺 除了放鶴亭外，在張山人故址院內(nèi)還有飲鶴泉、招鶴亭、誼亭、御碑亭、船廳、大士巖寺、興化禪寺等景點(diǎn)，應(yīng)該算是云龍山上景點(diǎn)最集中的一個(gè)區(qū)域。 |
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