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丁真被誤認(rèn)為西藏人， 其實(shí)是甘孜康巴漢子， 甘孜是西藏其中之一。 ?新浪微博 理塘丁真 每每入藏， “西藏”一詞難免會(huì)被不斷地提起， 而每個(gè)人對(duì)“西藏”的認(rèn)識(shí)可能存在千差萬別。 很多人對(duì)西藏不了解，以為藏族人只生活在西藏，其實(shí)我國有很多西藏。 那究竟什么是西藏呢？或者說，西藏的邊界在哪里？ 什么是【西藏】，【西藏】是怎么劃分的？ 西藏，單從字面理解意思就是：藏族人長期以來一直生活是的區(qū)域。 其實(shí)這并不是一個(gè)簡單的區(qū)域劃定，或者說這一民族所生活地區(qū)的劃分。 因?yàn)閺膶?shí)際上來講，信奉藏傳佛教的民族，遠(yuǎn)不止中國獨(dú)有，比如在與中國疆域相鄰的印度、不丹、尼泊爾等都有。 ▲印度佛教圣地菩提伽耶 但，從民族定義上來講，藏族是新中國成立以后，由新中國民族事務(wù)委員會(huì)，通過嚴(yán)格認(rèn)定，并且進(jìn)行專項(xiàng)立法以后的定義。他是新中國56個(gè)民族之一。 ▲川西甲居藏寨少數(shù)民族 所以從這角度來看，藏族是中國獨(dú)有。 民間關(guān)于西藏的劃分，有這樣一句俗語： 法域“衛(wèi)藏” 馬域“安多” 人域“康巴” 這是一句在藏人中間廣為流傳的話，以說明這些地區(qū)各自最典型的特點(diǎn)，大意是：安多的馬（以馬最好），康巴的人（以人最美），衛(wèi)藏的教（以宗教最興盛）。 按照西藏傳統(tǒng)的地理觀念，整個(gè)藏地由高至低被劃分為上、中、下三大區(qū)域，有上阿里三圍、中衛(wèi)藏四如、下多康六崗的說法。 阿里三圍乃群山之巔，眾水之源，是“世界屋脊”的屋脊。 衛(wèi)藏四如，系前藏和后藏的總和，即今天的西藏自治區(qū)的拉薩河谷和日喀則及其以西、以北的廣大地區(qū)，寺院林立，大德涌現(xiàn)。 ▲扎什倫布寺 而多康六崗，高山縱谷之間急流如織，草原與荒漠并存，或人煙稠密，土地肥腴，或天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。 其中，“多”為安多，即今青海、甘肅、四川等省的許多藏地；
▲色達(dá) “康”為康巴，包括今青海省玉樹州、云南省迪慶州和四川省甘孜州及西藏的昌都地區(qū)等，更是廣闊、險(xiǎn)峻、壯麗。
藏語中對(duì)這三個(gè)地方稱之為“確卡松”，據(jù)學(xué)者考證，確卡兩個(gè)字原為蒙語，是借詞，意思是“發(fā)源地”、“根源”或發(fā)祥地的意思。 前藏和后藏是如何區(qū)分的？ 前藏包括今天西藏的拉薩市、林芝地區(qū)、山南大部地區(qū)，以及昌都部分地區(qū)，其中心為拉薩；
▲大昭寺 后藏大致相當(dāng)于今天日喀則地區(qū)，其中心在今天的扎什倫布寺。前后藏以崗巴拉山為界。
▲日喀則扎什倫布寺 除了三大西藏，還有幾個(gè)比較特殊的藏族支系，也是藏族大家庭的重要組成部分. 他們分別是：工布藏族、嘉絨藏族、白馬藏族、木雅藏族、華銳藏族、卓倉藏族、夏爾巴人等。 嘉戎藏族、白馬藏族等稱謂，是什么意思？ “嘉戎”是“嘉摩察瓦絨”的簡稱，“嘉摩”是指“嘉摩墨爾多圣山”,“察瓦”在藏語里是熱帶的意思,“戎”指的是農(nóng)業(yè)。嘉戎地區(qū)是雪域藏地有名的四大農(nóng)區(qū)之一。
▲西索村的小橋流水與川西藏族民居由于自然環(huán)境和歷史發(fā)展的因素，嘉戎藏族，作為藏族的一個(gè)支系，雖然和整個(gè)藏民族有著密切的聯(lián)系。 但是除了藏族一般的生活習(xí)俗外，他們?cè)谡Z言和生活習(xí)俗上形成了自己獨(dú)特的方式。 白馬藏族得名于在帽子上插白羽毛的習(xí)俗。分布在甘肅隴南、四川阿壩和綿陽等地。
一般男子在氈帽上插一支白羽毛，顯示勇敢剛直，女子則插二至三支，表示純潔溫柔。 白馬藏族的服裝比較接近羌族人的服飾。
它是一支比較獨(dú)立的支系，他們有著自己獨(dú)特的語言。 三大西藏的區(qū)別 ▍衛(wèi)藏藏族 衛(wèi)斯藏因?yàn)?strong>佛法興隆，稱之為“衛(wèi)斯藏確吉確卡”（即衛(wèi)斯藏乃佛法的發(fā)祥地）； 衛(wèi)藏地區(qū)是西藏政治、宗教、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。拉薩的布達(dá)拉宮、大昭寺、小昭寺聞名全藏，是舉行盛大法會(huì)、高僧輩出的地方；
另有后藏日喀則的扎什倫布寺、前藏山南的桑耶寺等諸多主要寺廟，宗教興盛。 ▍康巴藏族 
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