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元朝11帝排行榜,可分為3個(gè)檔次

 宋安之 2021-09-14

元朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立起的大一統(tǒng)王朝,傳5世11帝,以元世祖忽必烈定國(guó)號(hào)大元的1271年為開始,至1368年全國(guó)性政權(quán)結(jié)束,歷時(shí)98年。

元朝在歷代大一統(tǒng)王朝之中,可謂是一個(gè)獨(dú)特存在,一般來(lái)說(shuō),大一統(tǒng)王朝要么二世而亡,諸如秦朝、隋朝,要么是邁過(guò)二世而亡大關(guān),國(guó)祚過(guò)200年,諸如唐、明;但元朝就不一樣了,邁過(guò)二世而亡的大關(guān),卻意外倒在了百年大關(guān)的門檻前面,所以這個(gè)朝代其實(shí)也挺有意思的,有很多值得借鑒的地方。


如果按照個(gè)人能力和對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō),元朝11帝,可以
分為3個(gè)檔次

第一檔次:超級(jí)猛人元世祖忽必烈


元朝皇帝之中,最具知名度的是開國(guó)皇帝元世祖忽必烈,今天說(shuō)起元朝皇帝,可能大多數(shù)人也只能說(shuō)出這個(gè)皇帝,再往后,除卻亡國(guó)之君元順帝,中間的皇帝,基本上都沒什么存在感。


之所以這樣,原因是復(fù)雜的,元朝國(guó)祚短是個(gè)原因,皇帝名字長(zhǎng)也是一個(gè)原因,但最大原因在于要說(shuō)雄才大略的皇帝,元朝就一個(gè)元世祖忽必烈,而且更尷尬的是,其他皇帝不只是沒有雄才大略之主,連個(gè)治世明君都沒有,最多也就是勉強(qiáng)守成。

相比之下,元世祖忽必烈站在祖父成吉思汗的肩膀上,將蒙古帝國(guó)更進(jìn)一步,建立了元朝,實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng),而且元朝的疆域是空前遼闊,在元朝諸帝之中排名第1是當(dāng)之無(wú)愧。


客觀來(lái)說(shuō),元世祖忽必烈前后在位35年,文治方面是一言難盡,可說(shuō)是不堪的,他的政治是矛盾的,甚至是對(duì)立的,一方面優(yōu)待儒士,一方面又大幅度增稅,極盡橫征暴斂,而之所以這樣,是
因?yàn)樵雷婧霰亓揖哂须p重身份,一方面他是蒙古大汗,一方面他又是元朝皇帝,這兩個(gè)性質(zhì)完全不同的定位,很難把握好平衡,所以出現(xiàn)矛盾的政治也屬正常,這也是后來(lái)元朝之所以沒有邁過(guò)百年大關(guān)的一個(gè)重要原因。

第二檔次:勉強(qiáng)守成之君


元仁宗愛育黎拔力八達(dá)是元朝第四位皇帝,他之前元朝第三位皇帝元武宗是他親哥哥,再之前元朝第二位皇帝元成宗是他叔叔。

元成宗在無(wú)嗣而死之后的二十多年期間,元朝圍繞皇位繼承出現(xiàn)了前所未有的混亂,比之諸如五代十國(guó)那樣的混亂時(shí)代還要不堪,之所以那樣是因?yàn)楫?dāng)時(shí)蒙古的傳統(tǒng)已失,漢之制度又沒有完全使用,根本沒有行之有效的繼承制度。

元仁宗在位的9年,是這段混亂時(shí)期中相對(duì)來(lái)說(shuō)的安定時(shí)期,他最為人所知的成就就是恢復(fù)了科舉制,被很多人所稱贊,并且大力進(jìn)行改革,進(jìn)用漢人,減裁冗員,實(shí)施“以儒治國(guó)”政策,所以元仁宗在元朝皇帝之中可以排行第2。

不過(guò)元仁宗的作為也并不是那么完美,諸如恢復(fù)科舉制,并不是意味著對(duì)于儒家扶持和對(duì)于漢人的真正重用,會(huì)試中選者一科百人之中,蒙古人、色目人、漢人、南人(原宋朝境內(nèi)之人)各25人,根據(jù)資料顯示,漢人加南人當(dāng)時(shí)大概1300萬(wàn)戶,而移至內(nèi)陸的蒙古人大概40萬(wàn)戶,色目人不明確,但絕不比蒙古人多,以這個(gè)比例來(lái)看,其實(shí)開科舉,重點(diǎn)在于蒙古人及第,漢人和南人不過(guò)是陪襯。


而且他當(dāng)初與哥哥元武宗約定好兄終弟及,自己登基以后再傳位給哥哥元武宗的兒子,但元仁宗登基以后,出于私心,最終選擇自己的兒子元英宗繼位,元英宗后來(lái)沒坐穩(wěn)皇位被弒殺,元仁宗等于是開惡例之先河,使得元朝皇位繼承的內(nèi)訌一直持續(xù)著。

元成宗鐵穆耳是元朝第二位皇帝,是元世祖忽必烈孫子,早逝的真金太子第三子,在位期間實(shí)施“持盈守成”政策,收拾祖父元世祖留下的爛攤子,停止對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),罷征日本和安南,對(duì)內(nèi)限制諸王勢(shì)力,減免部分賦稅,整頓國(guó)內(nèi)軍政等,同時(shí)與其他汗國(guó)關(guān)系有所緩和,名義上成為其它汗國(guó)的宗主,所以在元朝皇帝之中可以排名第3。

不過(guò)元成宗在位時(shí)期的弊端也很明顯,在位后期是濫增賞賜,入不敷出,國(guó)庫(kù)資財(cái)匱乏不說(shuō),中統(tǒng)鈔還迅速貶值,云貴地區(qū)也發(fā)生叛亂。


當(dāng)然最重要的是
元成宗在皇位繼承上沒有安排好,埋下了元朝中期皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn)的隱患,導(dǎo)致了后面20多年圍繞皇位繼承所引發(fā)的大混亂,他先是效仿祖父元世祖立皇太子,結(jié)果是獨(dú)子皇太子先他而死不說(shuō),還沒有留下后人,而在這種情況下,患病的元成宗并沒有安排好繼承人問(wèn)題,于兩個(gè)月以后無(wú)嗣駕崩。

如果說(shuō)元仁宗背棄承諾,不立哥哥元武宗之子為皇太子,開惡例之先河,那么元成宗無(wú)嗣而終,又沒有安排好繼承人,則是元朝中期皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn)的根源所在。


元武宗海山是元朝第三位皇帝,在元成宗無(wú)嗣而死以后,他的弟弟也就是后來(lái)的元仁宗在大都發(fā)動(dòng)政變清除政敵,他則是自漠北率軍南下,取得了皇位繼承權(quán)。

他在位時(shí)期,標(biāo)榜“溥從寬大”,大范圍地封官賞賜,推行理財(cái)政策,發(fā)行“至大銀鈔”和“至大通寶”,強(qiáng)化了海運(yùn),增課賦稅等等,實(shí)施了許多改革,一定程度上鞏固了弊端叢生的元朝統(tǒng)治,使得局勢(shì)有好轉(zhuǎn)局勢(shì),不過(guò)元武宗在位不足4年,改革措施未收成效便戛然而止,并沒有太大成就,所以在元朝皇帝之中排名第4。

元文宗圖帖睦爾是元朝第八位皇帝,是元武宗次子,元明宗之弟,兩度為帝。


元文宗自小有英明之譽(yù),但他繼位以后,并沒有太大作為,一是他登基時(shí),元朝的局勢(shì)已經(jīng)惡化,社會(huì)矛盾激烈,各方派系斗爭(zhēng)復(fù)雜,內(nèi)部矛盾重重,在當(dāng)時(shí)局勢(shì)下,他很難有什么作為;二是他于天歷之變中弒殺了哥哥元明宗,使得支持明宗派系諸王極其不滿,甚至起兵反抗,當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部是很不穩(wěn)定的,所以
文宗是大搞文化事業(yè),拉攏一大批儒士,看似成果不小,但于改變當(dāng)時(shí)的衰敗局勢(shì)并沒有什么太大用處,而且權(quán)臣燕帖木兒獨(dú)專朝政,奢靡無(wú)度,造成吏治腐敗嚴(yán)重。

但元朝皇帝多短命者,而且皇位傳遞混亂,有作為者寥寥無(wú)幾,所以相對(duì)來(lái)說(shuō),元文宗在元朝皇帝之中算是中上之流,可以排名第5。


泰定帝也孫鐵木兒是元朝第六位皇帝,為元世祖忽必烈的曾孫,早逝的真金太子之嫡孫,按照嫡長(zhǎng)子繼承制,他才是最具有合法性的皇位繼承人,不過(guò)歷史有時(shí)就是這樣讓人摸不準(zhǔn),真金太子早逝以后,元世祖選擇的是真金太子第三子元成宗鐵穆耳,而非真金太子的長(zhǎng)子晉王甘麻剌。


等到元成宗無(wú)嗣死后,登上歷史舞臺(tái)的是真金太子次子一脈,分別是元武宗、元文宗、元英宗,元英宗被弒以后,泰定帝才被大臣擁立為皇帝。

泰定帝的治國(guó)之道類似于他的叔叔元成宗,主要是守成和維穩(wěn),但在那種多事之秋的局面下,一味地守成很明顯是跟不上局面的,所以雖然國(guó)家大體穩(wěn)定,但元朝已是進(jìn)入多事之秋,不過(guò)幸運(yùn)也不幸運(yùn)的是,泰定帝只是在位5年而已,他要在位時(shí)間長(zhǎng)了,恐怕連大體穩(wěn)定都維持不下去,所以在位時(shí)間短,是他不幸運(yùn),也是他的幸運(yùn),所以在元朝皇帝之中,泰定帝可以排名第6。


泰定帝與叔叔元成宗還有一個(gè)相同點(diǎn)就是沒有安排好后事,他雖然有兒子天順帝繼位,但是他一死,從侄也就是后來(lái)的元文宗就奪了天順帝的帝位,
身為失敗者一方,泰定帝被視為非法自立的皇帝,沒有廟號(hào)、謚號(hào)、大汗號(hào),一般以其第一個(gè)年號(hào)而通稱為泰定帝。


元英宗碩德八剌是元朝第五位皇帝,元仁宗之子,他的繼位一開始就不穩(wěn)固,因?yàn)榘凑赵首谂c哥哥元成宗的約定,元仁宗之后應(yīng)是元武宗之子繼位,但元仁宗背棄諾言,所以元英宗繼位之初就有很多人不服。


元英宗的繼位雖有不正的瑕疵,但要說(shuō)
銳意進(jìn)取,改革有成效,最有可能中興元朝的皇帝,非元英宗莫屬,他的至治新政,推行也就是半年時(shí)間,就使得元朝國(guó)勢(shì)大有起色,但一系列改革卻觸及到了保守貴族的利益,于是英宗在南坡之變中被鐵木迭兒的義子鐵失等人弒殺,在位僅僅3年而已,最有希望最有可能中興元朝的一位皇帝,就這樣還沒有大展宏圖,便憋屈死去。

不過(guò)元英宗雖有抱負(fù)有能力,但改革并沒有深化和持續(xù)下去,雖然其勢(shì)頭不錯(cuò),但效果不大,而且自己沒有除惡務(wù)盡,又警惕性不高,反被奸小弒殺,是不得善終,所以在元朝皇帝之中排名第7。


第三檔次:曇花一現(xiàn)無(wú)作為和碌碌無(wú)為之君


元順帝妥懽帖睦爾是元朝身為全國(guó)性政權(quán)的最后一位皇帝,他的父親是元明宗,弟弟是元寧宗,他因?yàn)槌錾淼臀?,不受父親明宗喜歡,所以是
失序繼位,弟弟先繼位,弟弟死后,他這個(gè)哥哥才繼位的,這在歷朝歷代是很罕見的,元順帝是元朝在位時(shí)間最長(zhǎng)的一位皇帝,超過(guò)了元世祖忽必烈在位時(shí)間。


身為亡國(guó)之君,元順帝雖然在位時(shí)間長(zhǎng),但也僅僅是在位時(shí)間長(zhǎng),其過(guò)程并不光彩。


不過(guò)客觀來(lái)說(shuō),一方面元順帝對(duì)于元朝的滅亡,的確有著不可推卸的責(zé)任,雖然他非暴虐無(wú)道之君,也通過(guò)一系列改革想要扭轉(zhuǎn)局勢(shì),但能力跟不上理想,使得王朝竟然倒在百年大關(guān)之前,不足百年便是亡國(guó),這在大一統(tǒng)王朝之中也是獨(dú)一份了。

一方面元順帝繼位之際,元朝才60多年,雖然按照正常王朝發(fā)展規(guī)律來(lái)看,邁過(guò)二世而亡大關(guān)以后,在這個(gè)時(shí)間段正是鼎盛的黃金時(shí)期,王朝依舊還有新朝氣象,即使對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生失利但也可以很快恢復(fù),但元朝因?yàn)橹皣@皇位繼承引發(fā)的混亂爭(zhēng)奪戰(zhàn),并且皇帝在位都不長(zhǎng),幾年就換一個(gè)皇帝,皇權(quán)更替太過(guò)頻繁,還有開國(guó)之初最高統(tǒng)治者就有著大汗與皇帝這兩個(gè)矛盾的定位,而且后續(xù)不只沒有平衡好,反而一直延續(xù)下去,并且愈演愈烈,使得元朝在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)是內(nèi)部矛盾重重,完全沒有新興氣象,是腐朽不堪垂垂老矣,不說(shuō)積重難返但也差不多了,所以以這個(gè)來(lái)看,也不能都怪元順帝,畢竟元順帝也努力過(guò),所以元朝皇帝之中,元順帝可以排名第8。

元明宗和世琜是元朝第九位皇帝,是元武宗長(zhǎng)子,元文宗之兄,元寧宗、天順帝之父,這位皇帝其實(shí)挺悲催的,當(dāng)年他父親元武宗駕崩,叔叔元仁宗繼位以后違背諾言,立自己兒子元英宗,元明宗是背受冷落,是長(zhǎng)期流落異地。


元英宗被弒后,泰定帝成為新皇帝,泰定帝之后則是天順帝,元明宗弟弟也就是后來(lái)的元文宗在大臣支持下推翻了天順帝,這時(shí)歷史又走到十字路口,就如當(dāng)年元武宗和元仁宗兄弟面對(duì)皇位一般,這次是弟弟元文宗積極讓位于哥哥元明宗,不過(guò)流落在外的元明宗并沒有回到大都,在中都與已經(jīng)讓位于他的皇太子元文宗見面以后就暴死,
在位僅184天,史稱天歷之變,并沒有來(lái)得及有所作為,唯一值得慰藉的是在元文宗之后,兩位皇帝都是元明宗子嗣,所以元明宗在元朝皇帝之中可以排第9名


元寧宗懿璘質(zhì)班是元朝第十位皇帝,元明宗次子,天順帝之弟,他的叔叔元文宗晚年后悔弒兄之舉,于是將皇位傳給元明宗一脈,因元寧宗出身高,天順帝又遠(yuǎn)在廣西,所以立元寧宗為帝,7歲的
元寧宗不只是沒有理政能力,更是沒有當(dāng)皇帝福氣,在位53天就死去,所以在元朝皇帝之中排第10

天順帝阿速吉八是元朝第七位皇帝,為泰定帝之子,在位僅僅42天因?yàn)閮啥贾畱?zhàn)敗給元文宗被廢,跟父親泰定帝一般,沒有廟號(hào)、謚號(hào)、大汗號(hào),所以在元朝皇帝之中只能排在最后一名,為第11名。

一部元朝史,不知多少蕭墻禍起,在至高無(wú)上的皇權(quán)面前,血緣至親也變得面目全非,本是同根生,卻相煎得太快太急,千百年以后,再看這一場(chǎng)場(chǎng)血緣至親之間的殘酷斗爭(zhēng),感覺也不過(guò)如此,這就是生在無(wú)情最是帝王家的壞處,有機(jī)會(huì)染指最高權(quán)力,同樣也很容易自相殘殺,甚至不得善終,也許這就是世間平衡之道的另一種體現(xiàn),當(dāng)你得到一些什么以后,就會(huì)失去什么,當(dāng)你有機(jī)會(huì)擁有至高無(wú)上的權(quán)力之時(shí),那么你也很容易失去親情。

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