『寫(xiě)在前面的話』 需求與情緒是需要我們終其一生所要關(guān)注的兩大主題。 需求告訴我們到底我們想要做什么,為什么要做,而情緒告訴我們?cè)趺醋?,以及?huì)有什么樣的結(jié)果。 需求是人生目標(biāo)的直觀體現(xiàn),不可不察。 『正文』 需求分個(gè)體需求、他人需求和共同需求。同時(shí),每一種需求又分短期需求和長(zhǎng)期需求,或價(jià)值需求和價(jià)值觀需求。 總之,沒(méi)有純粹的單一的需求,需求總是在發(fā)展中千變?nèi)f化,融會(huì)貫通。 我們有我們的需求,孩子有孩子的需求。當(dāng)我們沒(méi)有意識(shí)到自己的需求,同時(shí)錯(cuò)把我們的需求當(dāng)成孩子的需求,而采取一些行動(dòng)時(shí),雙方可能會(huì)前后進(jìn)入問(wèn)題區(qū)。 比如,我們常常會(huì)說(shuō)“為你好”。我們的出發(fā)點(diǎn)是要阻止孩子的某種行為,而改為我們想要的行為,并想當(dāng)然認(rèn)為孩子自己并不清楚什么是對(duì)的,什么是錯(cuò)的。 那么會(huì)怎樣?換一種方式,又會(huì)怎樣?這是需求上的一種壓迫。 前天晚上九點(diǎn),棉棉突然說(shuō)她要畫(huà)一幅面。然后,她就坐到桌子旁,開(kāi)始畫(huà)起來(lái)。她要是畫(huà)起來(lái),非要把一張紙畫(huà)滿不可,等她畫(huà)完,那就不知道是幾點(diǎn)了。可通常,她九點(diǎn)前,已經(jīng)刷完牙,并準(zhǔn)備睡覺(jué)了。 我想要阻止她。于是,以下是我的心理活動(dòng)。 我需要善意地、心平氣和地阻止她,并告訴她,已經(jīng)很晚了,再晚點(diǎn)睡,就起不了,上學(xué)就會(huì)遲到了。我的需求是什么,希望她馬上睡覺(jué),這樣才能休息好;不對(duì),休息好是她自己的需求,與我何干。那么,我的需求應(yīng)該是希望她不會(huì)遲到;也不對(duì),她遲到,可能會(huì)影響到第一節(jié)課,也可能會(huì)得到老師的警告或批評(píng),但也和我沒(méi)關(guān),除非老師告訴我。 那我的需求到底是什么? 這時(shí),我突然發(fā)現(xiàn),我所謂的需求只是冰山露出的一角,而不是隱藏在海面之下真正巨大的部分。我需要進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該是她現(xiàn)在不睡覺(jué),可能給我?guī)?lái)的影響,而這些影響才與未能滿足的我的需求有關(guān)。 那么,她睡晚了,可能會(huì)起不來(lái),然后送她就會(huì)晚,晚了我也會(huì)遲到。還有,如果老師真的把遲到這件事當(dāng)回事,并告知我;那么,我可能會(huì)感到很尷尬,很不好意思,給別人帶來(lái)了麻煩,也留下了不好的印象。 可,睡晚了,并不代表一定會(huì)起來(lái)晚。 以上,是我的心理活動(dòng)。 現(xiàn)在再來(lái)看棉棉。她認(rèn)真地畫(huà)著,越畫(huà)越多。最后,她放下筆,站起來(lái)說(shuō),如果我起不來(lái),爸爸明早一定要叫我。接著,她骨碌到床上,倆三分鐘后,傳來(lái)了輕輕地酣睡聲。 當(dāng)我試圖和她講道理時(shí),她本身也會(huì)有相應(yīng)的解釋。這些解釋本身也不全是無(wú)理取鬧,有時(shí)也會(huì)讓人啞口無(wú)言。 如果我們加上權(quán)威的恐嚇,“你就照我說(shuō)的做,沒(méi)有那么多為什么!”那么,孩子可能會(huì)更加激烈的反抗,或不再言語(yǔ),而是默默照著我們說(shuō)的去做,可我們并不知道他們內(nèi)心是不是認(rèn)同的??赡墚?dāng)時(shí),我們已經(jīng)不在乎他們認(rèn)不認(rèn)同,畢竟他們聽(tīng)話了,我們便達(dá)到了目的。 而在“為你好”中,又存在著一種悖論,不可不重視。一方面我們認(rèn)為孩子不能夠明辨是非,便主動(dòng)并帶著脅迫地方式提供“正確”的方式;另一方面,我們又以成人的視角來(lái)要求孩子,認(rèn)為他們可以遵循并選擇我們所提供的“正確”的方式,是因?yàn)樗麄円舱J(rèn)為我們所提供的是“正確”的方式。這是一種極不公平的雙標(biāo)。 需求大都基于三觀的認(rèn)知,即什么樣的信念可能會(huì)有什么樣的需求。 曾經(jīng)有一個(gè)同事,提出一個(gè)問(wèn)題讓大家回答,“如果在你的前方有一顆雷,你會(huì)怎么辦?” 或趟過(guò)去,炸了自己,給后人開(kāi)路;或通過(guò)某種技術(shù)手段,把雷排掉,但也可以會(huì)傷到自己。。。 他給出的答案是,知道有雷,便繞過(guò)去,把雷留給后人。 無(wú)論哪種選擇,都基于我們?nèi)绾慰创约?,看待周圍,看待周圍的世界。如果把每個(gè)人的需求都看成一個(gè)圓圈,這個(gè)圓圈會(huì)隨著時(shí)間的變化,變大或縮??;然后,每個(gè)圓圈都基于共同的情景,與附近的圓圈產(chǎn)生交集,或完全沒(méi)有關(guān)聯(lián)。交集的部分是共同的需求,剩下的部分便是自己的需求。 如何識(shí)別、劃分、面對(duì)自己的需求,他人的需求,共同的需求,需要不同的處理方法,比如秉持本性、認(rèn)知同理、求同存異。這里不再展開(kāi)。 樹(shù)立正確的需求觀,并不斷在生活中正確處理不同的需求,這也是孩子在成長(zhǎng)中不得不面對(duì)的重要一課。我們首先需要做的便是尊重并表達(dá)彼此的需求,自己的、孩子的。 需求是矛盾的眾多表現(xiàn)形式之一。 需求貫徹我們的一生,普遍存在。拋開(kāi)需求談人生,談人與人之間的互動(dòng),便是空談。 這是需求的辯證法。 『寫(xiě)在后面的話』 需求可以影響,但無(wú)法強(qiáng)加。 影響是潛移默化的,是無(wú)心插柳,是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到。 『題外話』 隔壁爺爺奶奶說(shuō)話的聲音有點(diǎn)大。 棉棉雙手做喇叭狀,輕聲說(shuō),你們太吵了,我要關(guān)上門(mén)了。 『日有所思』 如果有轉(zhuǎn)瞬即逝的想法,最好盡快記下來(lái)。 一是記下來(lái)的東西最客觀,不會(huì)被記憶刻意更改而我們自身毫無(wú)察覺(jué);二是當(dāng)時(shí)最真實(shí)的想法,可以在今后去復(fù)盤(pán)、對(duì)比自己的變化。 一END一 不得不記的一次旅行 *** 第二百四十二篇原創(chuàng) *** |
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