傳說(shuō)乾隆皇帝下江南的時(shí)候，在鎮(zhèn)江金山寺，他問(wèn)當(dāng)時(shí)的高僧：“長(zhǎng)江中船只來(lái)來(lái)往往，這么繁華，一天到底要過(guò)多少條船??？”

高僧回答：“只有兩條船。”

乾隆問(wèn)：“怎么會(huì)只有兩條船呢？”

高僧說(shuō)：“一條為名，一條為利，整個(gè)長(zhǎng)江之中來(lái)往的無(wú)非就是這兩條船。”

一語(yǔ)道破天機(jī)，正如司馬遷所言：天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。

十九世紀(jì)英國(guó)首相帕麥斯頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話，成為了英國(guó)外交的立國(guó)之本。就是那句：沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益。是的，在沒(méi)有利益沖突的時(shí)候，所有人都可以做朋友！

記得剛看到這句話的時(shí)候，第一反應(yīng)是：如果利益是永存的，那我們常說(shuō)的情感又是一種什么樣的東西？

等到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這無(wú)非就是利益的另一種存在方式，只是我們天真的以為那是友情、愛(ài)情，甚至是親情！

說(shuō)起友情，很多人都會(huì)想起有福同享有難同當(dāng)，或者為朋友兩肋插刀。但是，想必大家也聽(tīng)說(shuō)過(guò)“為兄弟兩肋插刀，為女人插兄弟兩刀。”一切事物都是有兩面性的，很多人說(shuō)這是相對(duì)極端的一種言論。

但是，世上最了解你的人，一定不是你的朋友，而是敵人。因?yàn)閿橙俗羁匣〞r(shí)間研究你。人從來(lái)不會(huì)被敵人出賣(mài)，只會(huì)被朋友出賣(mài)！就像游戲世界中常說(shuō)的一句話：不怕神一樣的對(duì)手，只怕豬一樣的隊(duì)友！

一葉障目不見(jiàn)泰山。很多時(shí)候，我們看見(jiàn)的并不是真實(shí)的，我們得到的只是小部分。但是，人們還有一種至關(guān)重要的方法——阿Q精神——精神勝利法，自以為是的覺(jué)得自己現(xiàn)在獲得的是友誼，而非因?yàn)槔婕m葛建立的關(guān)系。

于是越來(lái)越多的人認(rèn)為自己擁有眾多的朋友及合伙人，他們都是自己生命中的“貴人”，一旦自己出現(xiàn)意外的事情，他們必定鼎力相助。卻不知再有權(quán)有勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)干部，一旦退休在家，只能落得個(gè)門(mén)可羅雀的結(jié)局。再親密的朋友，一旦你自己失去了利用價(jià)值，也只能落得個(gè)踽踽獨(dú)行的狀態(tài)。

那么，真的有那種“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的兄弟情嗎？有的。

但是，請(qǐng)不要忽略一個(gè)前提。這種關(guān)系也是建立在相互之間患難與共，同生共死的情況下。這是孤獨(dú)在外奮斗打拼的人，對(duì)心靈的共鳴和情感的需求。彼此能從對(duì)方身上獲得自己想要的東西，只是這種東西是虛無(wú)縹緲的，難以看清罷了。

所以，朋友之間，情感需求也罷，純粹的利益也好，有了利益的供需在里面，才能使我們的關(guān)系走的更長(zhǎng)更遠(yuǎn)。

至于愛(ài)情，最經(jīng)典的應(yīng)該就是那句：男人無(wú)所謂忠誠(chéng)，忠誠(chéng)是因?yàn)楸撑训幕I碼不夠；女人無(wú)所謂正派，正派是因?yàn)槭艿降恼T惑不夠。

曾經(jīng)看到這樣一個(gè)選擇題：假設(shè)不能兼得，以下三位候選人你會(huì)選擇跟誰(shuí)結(jié)婚？

A、Sex Partner（性伴侶，在一起激情四射）；

B、Business Partner（商業(yè)伙伴，前途、錢(qián)財(cái)與名利無(wú)限）；

C.、Soulmate（精神伴侶，情感的愉悅）。

這個(gè)題目有標(biāo)準(zhǔn)答案嗎？很抱歉，沒(méi)有。

這三個(gè)選項(xiàng)就像三種人際關(guān)系，A代表的是建立在快樂(lè)基礎(chǔ)之上的人際關(guān)系；B則表征著那些功利性較強(qiáng)的人際關(guān)系；C則傾向于相互欣賞、互相尊重的友好關(guān)系。

前兩種關(guān)系完全就像是一種交易關(guān)系，在這種關(guān)系下，人們會(huì)更傾向于分析關(guān)系背后的公平與否；第三種關(guān)系，相對(duì)而言較為純粹，但這又何嘗不是一種相互利用的關(guān)系呢？

有人這樣評(píng)價(jià)愛(ài)情：沒(méi)有100分的另一半，只有50分的兩個(gè)人。愛(ài)情是兩個(gè)人的一起付出，絕非單方面的投入！用做生意的眼觀來(lái)看的話，那就是所謂的收支平衡，如此說(shuō)來(lái)，這豈不是更像一種利益關(guān)系？

曾經(jīng)有個(gè)五十幾歲的阿姨對(duì)我說(shuō)：“夫妻關(guān)系就是一種買(mǎi)賣(mài)，孩子就是存折。”在中國(guó)人的觀念里，孩子跟房子車(chē)子鍋碗瓢盆一樣，是父母的私有財(cái)產(chǎn)。

誠(chéng)然，父母養(yǎng)育了孩子，但并不意味著父母可以支配孩子的一切：自由，未來(lái)，甚至生命。在舊社會(huì)中，經(jīng)常會(huì)發(fā)生父母打死孩子的事情，但是沒(méi)有人認(rèn)為這是錯(cuò)誤的，而且外人也沒(méi)有權(quán)利指手畫(huà)腳。

雖然在當(dāng)今社會(huì)，不會(huì)出現(xiàn)這種極端的情況。但是在中國(guó)人的潛意識(shí)中，還是會(huì)這樣想：父母是不會(huì)錯(cuò)的，父母永遠(yuǎn)不會(huì)有錯(cuò)，任何質(zhì)疑自己父母和別人父母的人都是大逆不道。

有一點(diǎn)需要承認(rèn)，做父母的都是為子女好，不會(huì)傷害自己的孩子！但是，我們還需要承認(rèn)的一點(diǎn)就是，孩子也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他并非父母的私有物品！

記得看過(guò)《兒子的魚(yú)》這篇文章，很多人都佩服文中那個(gè)兒子執(zhí)著不放棄的精神，但是我們更應(yīng)該注意到父親說(shuō)的那兩句話。

第一句：不要幫他，如果他需要我們的幫助，他會(huì)要求的。

第二句：請(qǐng)問(wèn)我兒子吧，這是他的魚(yú)！

當(dāng)自己的兒子有困難卻沒(méi)有請(qǐng)求幫助的時(shí)候，父親尊重自己兒子的想法；當(dāng)作者想去稱(chēng)量這條魚(yú)的重量的時(shí)候，父親沒(méi)有剝奪兒子的權(quán)利。這位父親自始至終像對(duì)待其他人一樣的對(duì)待自己的兒子。

聽(tīng)過(guò)這樣的一種愛(ài)情觀，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，不能因?yàn)閻?ài)情丟失了自我。事實(shí)上，對(duì)于所有人而言，誰(shuí)都無(wú)法左右誰(shuí)！不管是友情、愛(ài)情，還是親情。

但是，我更喜歡把這些看做一種利用與被利用的利益關(guān)系，能被人利用說(shuō)明你還有利用的價(jià)值。人生最可悲的就是連被人利用的價(jià)值都沒(méi)有！

我們利用別人，也被別人利用，就像做生意，有了本錢(qián)，才能獲得利益?？帐痔装桌悄且彩亲炱ぷ拥谋臼?！

這樣的話，我們所做的每一件事，都必將會(huì)有一份回報(bào)；每一分付出，必定有一分收獲。