其四:水中著鹽,飲水乃知——從用典看孟浩然詩的清淡(兼談關(guān)于暗典之孟浩然)第二部分 下面本文重點以眾所周知的《春曉》和《過故人莊》為例分析說明孟浩然的暗用典故。 《春曉》膾炙人口,因通俗易懂而幾成兒童讀物。清·黃叔燦《唐詩箋注》評《春曉》言“詩到自然,無跡可尋”,然《春曉》真的無跡可尋嗎? 孟浩然之前有位著名唐代詩人,名叫沈佺期,他對中國格律詩貢獻很大,尤其促進了七言律詩的形成。細讀沈佺期《樂府雜曲·鼓吹曲辭·芳樹》全文: 可以清晰看到,《芳樹》最后四句與《春曉》整個詩意的關(guān)聯(lián)。當然,我們承認,就算不知道《芳樹》,也無礙于讀者對《春曉》的閱讀,孟浩然的詩確實能做到離開典故也能獨立通順成詩。而且相比而言,我們更喜歡《春曉》表達出的“不覺曉”的平白如話,“聞啼鳥”的童真意趣。不過,只有聯(lián)想《芳樹》,我們才能加深感受“風雨聲”的厚重,“知多少”的成年煩惱。而《春曉》之所以歷代傳誦不衰,雅俗共賞,也正在于孟浩然對前人典故的巧妙化用,讓其詩意、詩味能不斷翻新。 下面再看《過故人莊》: 《過故人莊》首聯(lián)“故人具雞黍,邀我至田家”,一般都把“雞黍”釋為出自《論語·微子》,即包含隱者“荷蓧丈人”與賢人“子路”之典故。也有識得“雞黍”亦出自《后漢書·范式傳》的范式和張劭的典故,即孟浩然在此言自己與詩題中的“故人”乃“雞黍之交”。首聯(lián)一開始就一典兩用,非常經(jīng)濟地做到了以少總多、淡中轉(zhuǎn)濃。 頸聯(lián)“開軒面場圃,把酒話桑麻”,“開軒”句常釋為化自竹林七賢之阮籍《詠懷》的“開軒臨四野”,其實這句尚暗含《詩經(jīng)·七月》“九月筑場圃”,因為本詩描繪的季節(jié)就是近九月,通過《詩經(jīng)·七月》緊扣了農(nóng)家田園主題。“把酒”句化自陶淵明《歸園田居其二》“相見無雜言,但道桑麻長”,借陶詩名句繼續(xù)扣緊田園農(nóng)家。 尾聯(lián)“待到重陽日,還來就菊花”,化自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》:“嘗九月九日出宅邊菊叢中坐,久之,滿手把菊?!保部陕?lián)想至屈原《離騷》“夕餐秋菊之落英”。 以上是傳統(tǒng)的《過故人莊》用典分析,除了頷聯(lián)“綠樹村邊合,青山郭外斜”之外,整首詩句句都分析識別到了有典,這種分析使得《過故人莊》的創(chuàng)作呈現(xiàn)一種內(nèi)部不平衡:三聯(lián)都有用典,為何頷聯(lián)獨無?而這也恰是孟浩然擅長暗用典故的最佳例證。 表面上看,這一聯(lián)是粗識字者都能讀懂的純寫景句子,然而“青山”一名 青林山,乃是南朝詩人謝朓曾卜居之處,又稱謝公山(劉義慶《世說新語·文學(xué)》“袁宏始作《東征賦》”南朝梁劉孝標注:“后游青山飲酌,既歸,公命宏同載,眾為危懼?!保?,故而,“青山”古人常用來代指謝朓。而“綠樹”可指柳樹,兼之陶淵明自稱“五柳先生”,故而,“綠樹”可代指陶淵明。如果本文上述解釋尚覺牽強的話,我們可再以李白《題東溪公幽居》詩:“宅近青山同謝朓,門垂碧柳似陶潛 ?!?為證,這里可清楚地看到與孟浩然同時期的李白將“青山”與“碧柳”對偶以關(guān)聯(lián)“謝朓”與“陶潛”,這種代指已非偶然現(xiàn)象。何況,以田園詩派陶淵明與山水詩派謝朓作聯(lián),更能顯出盛唐山水田園詩之獨有氣象。 綜如上述,其一:就算口語化程度極高的《春曉》,其中也含有典故。大量的例證都在說明,孟浩然寫詩非常喜歡用典??梢哉f,研究孟浩然詩的典故即是研究孟浩然的詩風。 其二:雖然不知不識孟浩然詩歌中的典故,也能完成對其詩歌的閱讀欣賞,但是離開典故的孟詩,還不足以成為人們傳唱的經(jīng)典。也就是說,離開典故的孟詩,價值會降低許多,不可能讓孟浩然成為其同時代的人所稱頌的對象(文首已引的李白杜甫的評價),更不可能讓孟浩然成為后人學(xué)習(xí)研究的對象。 其三:孟浩然所用典故中,多涉前代名士隱士,無數(shù)閑居隱逸生活題材的典故,讓孟詩沖淡自然,富有超妙之趣,這給王維作了前驅(qū)(王維山水詩長于以人點景,多用名人雅士),也為王孟詩派打下基礎(chǔ),更為孟浩然自己的詩風貼上了清淡的標簽。 其四:暗用典故,是孟詩對山水田園詩的最大貢獻之一,也是孟詩清淡的最重要元素。孟詩繼陶淵明、二謝之后,能將“田園詩派”與“山水詩派”合二為一,開盛唐山水田園詩之先河,暗用典故助力不少。因為,陶淵明為代表的田園詩歌,語言風格更接近口語而平淡清新,二謝山水詩語言風格則相對清雅精致。唯有將典故暗用于尋??谡Z中,才能融山水的清淡逸興與田園的清淡簡樸為一體,才能讓盛唐山水田園詩走上歷史舞臺。再者,倘純以“明用典故”寫隱士,隱士終歸不“隱”,倘純以“明用典故”寫山水田園,然筆下山水田園風光不免太過明麗太過具象。觀孟浩然詩作,以暗典言隱士,隱士高玄自然,以暗典言田園山水,田園怡情山水養(yǎng)性,此乃真田園真山水真隱逸真清淡。聞一多先生《唐詩雜論》有言:“淡到看不見詩了,才是真正盂浩然的詩”,說的正是這個道理。 |
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