書本上通常會(huì)把皇帝說(shuō)成是地主階級(jí)的總代表，盡力維護(hù)地主階級(jí)的利益，殘酷壓榨剝削農(nóng)民階級(jí)。這不是從歷史的角度在說(shuō)，而是從政治的角度在說(shuō)。

        學(xué)習(xí)中國(guó)古代史，始終要牢記一個(gè)重要的前提——都是家天下。普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。

        天下是一家一姓的私產(chǎn)，這一家一姓要治理好私產(chǎn)，不光需要依賴各級(jí)官員，還要依賴廣大百姓。理想的狀態(tài)是君主圣明，官員忠誠(chéng)廉潔，百姓勤勞本分。比如唐太宗時(shí)期。

        古代士人、百姓從來(lái)沒有想過什么制度合不合理，法律健不健全，士人只希望遇到個(gè)明君，學(xué)成文武藝，貨與帝王家。百姓只希望遇到個(gè)清官，能為民做主。

        理論上說(shuō)，全天下的百姓都是皇帝的子民，哪有不希望自己的子民過上好日子的君父呢？起碼每一個(gè)皇帝都會(huì)說(shuō)自己“愛民如子”，雖然實(shí)際上并非如此。

        皇帝們都知道“水可載舟，亦可覆舟”的道理，為了不讓自己的舟被覆，最重要的因素就是如何穩(wěn)定好載舟的水，也就是怎樣讓百姓過上好日子，不起來(lái)造反。歷代皇帝都在思考這個(gè)問題，都在尋找解決這個(gè)問題的辦法。

        其中，明朝創(chuàng)始人朱元璋為了明朝的萬(wàn)年基業(yè)，就為穩(wěn)定百姓的事操心最多。因?yàn)檫@種操心，他設(shè)計(jì)出一系列的制度，使明朝成為古代皇權(quán)固若金湯的朝代，最專制、最黑暗、最邪惡的朝代。

        更為諷刺的是他設(shè)計(jì)出的一系列制度，不光沒有給百姓帶來(lái)美好的生活，反而使歷朝歷代都豬狗不如的百姓更加豬狗不如。最終造成民不聊生，流民遍地，民變四起，直接導(dǎo)致明朝滅亡。

        我們來(lái)看看朱元璋是怎么做的，下面的每一個(gè)話題都很大，沒辦法長(zhǎng)篇大論，只就主要的點(diǎn)到為止，有興趣的讀者可以逐個(gè)話題地去研究發(fā)現(xiàn)。

        一、固民。

       固民的方式有兩種。一是固定地方。用戶帖制（戶籍管理）、黃圖冊(cè)（戶口加土地）、魚鱗圖冊(cè)（土地位置和形狀）、里甲制（連坐）等相互結(jié)合，將一戶人家固定在一個(gè)地方。不準(zhǔn)隨意遷移，要外出辦事，必須得到官方同意，發(fā)給路引（路條、介紹信）才行。

        二是固定職業(yè)。將百姓分為民戶、匠戶、軍戶、灶戶四大類（還有許多小類），民戶務(wù)農(nóng)，匠戶做工，軍戶從軍，灶戶制鹽，全部世襲，不得更改。

        通過固民，每家每戶有多少人、多少土地、從事什么職業(yè)，朝廷都清清楚楚。朝廷的任何旨意都能夠通過這種管理體制下達(dá)到最基層的行政單位。所謂的皇權(quán)不下縣在明朝是不存在的。

        這種管理細(xì)致到百姓穿什么衣服都有規(guī)定。漢學(xué)家稱這種管理方式稱為網(wǎng)格化蜂窩式管理。一個(gè)普通百姓家的孩子生下來(lái)就被牢牢地限制在一個(gè)地方一個(gè)職業(yè)，要想改變的話就只有一條路，科舉，還得是在允許參加科舉的戶籍內(nèi)。

         二、固教。

        固教的方式也有兩種。一種是統(tǒng)一教材?？婆e考試一律以朱熹批注的四書五經(jīng)為標(biāo)準(zhǔn)。一種是統(tǒng)一學(xué)校。以官學(xué)為準(zhǔn)，禁止私學(xué)。

        要參加科舉，必須先獲得“生員”資格，而這個(gè)資格只能在官學(xué)里才能獲得。明代的書院要到明中后期管理松弛時(shí)才慢慢出現(xiàn)，經(jīng)歷了興起又禁毀，又興起又禁毀的過程，一直到崇禎時(shí)皇權(quán)衰弱管不過來(lái)了，才出現(xiàn)遍地書院，私學(xué)勃興的局面。

        通過固教，對(duì)將來(lái)會(huì)通過科舉入朝為官管理社會(huì)的讀書人進(jìn)行統(tǒng)一的思想教育和灌輸，僵化其思想，固化其思維，避免滋生或者受到“異端邪說(shuō)”的影響。

        然后通過盡量公平的科舉，把這些人讀書人吸納進(jìn)官僚集團(tuán)里管理社會(huì)。相對(duì)公平的科舉，也防止了豪門世族的出現(xiàn)，減少了一個(gè)威脅皇權(quán)的因素。

              三、虐官。

        朱元璋青少年時(shí)期的經(jīng)歷，使其十分痛恨官吏。在他眼里，幾乎所有的官吏都是貪官污吏，都必須加以戒備和警醒，因此，他對(duì)官吏的管束十分嚴(yán)厲。

        官員收入低，俸祿低得幾乎不能養(yǎng)家糊口；懲罰重，稍有貪腐，就會(huì)受到重刑，甚至剝皮楦草。（將人皮活剝下來(lái)做成口袋，在里面充實(shí)干草懸掛在衙門或土地面前示眾）

        明朝有些官衙里曾經(jīng)出現(xiàn)過一個(gè)恐怖而奇特的景象，門前懸掛搖晃著前任官員裝滿干草的皮囊，衙門里辦公的現(xiàn)任則套著枷鎖腳鐐。兩個(gè)都是貪官，但沒有多余的官員可用，就讓貪腐罪行輕一點(diǎn)的官員戴罪辦公。

        朱元璋也鄙視儒生，對(duì)科舉出身的官員（明朝絕大部分官員是科舉出身）也很厭惡。古代的讀書人（士），特別是擁有功名進(jìn)入官場(chǎng)的讀書人，在明朝以前，都享有一些社會(huì)特權(quán)和司法特權(quán)，皇帝通常會(huì)對(duì)他們以禮相待，最起碼也要保持表面的尊重，維持他們起碼的尊嚴(yán)。

        但在明朝則沒有了，朱元璋設(shè)計(jì)了個(gè)廷杖制度，不管你學(xué)富五車，還是高官顯貴，只要違反了相關(guān)規(guī)定，就當(dāng)眾扒下你褲子，用板子打屁股。讓你斯文掃地，尊嚴(yán)全無(wú)。

        古代士人，可殺不可辱?，F(xiàn)在蒙受如此的奇恥大辱，怎么辦？自殺或者茍活。絕大多數(shù)人選擇了茍活，也就意味著明朝的全體讀書人集體喪失了自我尊嚴(yán)，成為皇帝眼里可以任意侮辱的賤民。

        古代讀書人的脊梁就這樣被朱元璋的板子打斷了。到了清朝，因?yàn)樽迦旱牟町?，這個(gè)脊梁再也接不上了。

        為了防止官員貪腐，朱元璋還鼓勵(lì)百姓舉報(bào)，甚至允許百姓自主捉拿貪官污吏，交到有關(guān)衙門處置?；实酆桶傩章?lián)手對(duì)付官僚集團(tuán)。

        四、監(jiān)督。

        朱元璋設(shè)計(jì)出一個(gè)特別復(fù)雜的管理體制，其中有行政體系、監(jiān)察體系、特務(wù)體系，大家互相牽制監(jiān)督，而每一個(gè)體系內(nèi)還有互相牽制監(jiān)督的分體系。

        比如六部行政體系本來(lái)有監(jiān)察系統(tǒng)的御史監(jiān)督，但六部里還有個(gè)獨(dú)立機(jī)構(gòu)六科給事中在監(jiān)督。給事中最高官員為正七品，卻可以稽查正二品的六部尚書。有點(diǎn)像漢代的刺史稽查州牧，都是用低品秩官員監(jiān)督高品秩官員，低級(jí)官員為了盡快晉升，會(huì)更加盡職盡心。

        特務(wù)系統(tǒng)的發(fā)展也如此。朱元璋弄出個(gè)錦衣衛(wèi)。明成祖覺得不夠，又弄出個(gè)東廠。明憲宗覺得還不夠，又增加一個(gè)短命的西廠。

        五、廢丞。

        朱元璋猜忌之心特別嚴(yán)重，擔(dān)心丞相坐大圖謀不軌，干脆廢除丞相，所有事務(wù)由皇帝親自裁決。朱元璋殘忍殺害丞相胡惟庸以及受此案牽連的人，竟多達(dá)十萬(wàn)人。

        古代的丞相確實(shí)是一個(gè)最有可能和皇帝分權(quán)的人，最有可能成為權(quán)臣欺負(fù)皇帝的人，曹操、諸葛亮就是典型。朱元璋廢除丞相，就是為了消除這個(gè)隱患。

        六、限商。

        古代是農(nóng)業(yè)社會(huì)，從來(lái)都是重農(nóng)抑商，社會(huì)等級(jí)也是士農(nóng)工商，商人排在最后。

        只有宋元時(shí)期重視商業(yè)，這個(gè)傳統(tǒng)也延續(xù)到明初。明初的商業(yè)規(guī)模其實(shí)大于宋元，但卻被扼殺了。

        朱元璋，還包括儒生精英集團(tuán)在內(nèi)，都認(rèn)為經(jīng)商賺錢是邪惡的事情。經(jīng)商必須南來(lái)北往，破壞了禁止人口流動(dòng)的規(guī)定。經(jīng)商致富會(huì)打擊農(nóng)民農(nóng)業(yè)耕作的積極性，破壞帝國(guó)生存的根基。商人還會(huì)傳播不良消息，帶來(lái)不良習(xí)氣，等等等等。

        朱元璋對(duì)商人經(jīng)商也做了許多非常具體的規(guī)定，甚至不允許商人穿綾羅綢緞。各級(jí)官府也盡量把商人的經(jīng)商活動(dòng)限制在本省范圍內(nèi)。

        國(guó)內(nèi)限制經(jīng)商，海外貿(mào)易就更不允許了。朱元璋禁海，宋元時(shí)期大規(guī)模的海上貿(mào)易在明朝中斷。

        這個(gè)太可惜了。宋元時(shí)期的造船業(yè)居全球之首，阿拉伯商人在東西方貿(mào)易中使用的船舶主要在中國(guó)訂制。

        明朝的航海業(yè)也居全球之首。鄭和下西洋時(shí)乘坐的寶船吃水量為3000噸，五十多年后，哥倫布率領(lǐng) 3 艘船環(huán)球探索時(shí)，三艘船加起來(lái)的總噸位才450噸。

        更好笑的是在北方，明朝官員都知道難以抗拒蒙古人的侵襲騷擾，卻都反對(duì)和蒙古人通商做貿(mào)易。原本可以通過通商貿(mào)易解決的問題，偏偏不愿意做，怎么辦呢？就只能重修加固長(zhǎng)城，希望用厚厚的城墻擋住蒙古人的鐵蹄。

        擋不住的，要真能擋住的話，明英宗就不會(huì)在土木堡被蒙古瓦剌俘虜了。有些人常?；孟?，要不是吳三桂投降清朝，放棄了長(zhǎng)城山海關(guān)，清軍就打不進(jìn)來(lái)。就沒想想在此之前，皇太極隔三差五地一拍腦袋，就派一支軍隊(duì)進(jìn)關(guān)騷擾，東到山東，西到山西，還直接打到京城腳下，哪一次是走的山海關(guān)？

        七、抑武。

        朱元璋痛恨官員，厭惡儒生，還猜忌武將。他自己是靠武力奪取政權(quán)的，害怕其他武將也用武力來(lái)推翻他。

        這和宋太祖趙匡胤的心思一樣（其他朝代其實(shí)也大致如此），但解決問題的方法卻完全不一樣。趙匡胤是杯酒釋兵權(quán)，以和平的方式解決。交出兵權(quán)的將軍們都得到優(yōu)厚的待遇，得以善終。

        朱元璋則是痛下殺手，以各種理由將跟著打天下的將軍殺掉，并且動(dòng)輒株連成千上萬(wàn)的人。兇殘至極，連太子朱標(biāo)都看不下去了。

        明朝武將地位低下，不光要在文官統(tǒng)率下作戰(zhàn)，還有宦官督戰(zhàn)。打勝了主要功勞是別人的，打敗了卻要承擔(dān)主要責(zé)任。

        上一篇曾經(jīng)說(shuō)過明朝武將普遍存在養(yǎng)寇自重的心理和行為，為的就是確保自身安危。有匪寇，朝廷就要給錢糧，就要依靠武將來(lái)平亂。沒有匪寇，就得過苦日子，還可能受到猜疑，性命難保。

        明朝軍隊(duì)實(shí)行衛(wèi)所制，也是朱元璋的創(chuàng)舉，士兵都分有土地，自給自足，沒有平亂或戰(zhàn)爭(zhēng)，朝廷不會(huì)另外撥付軍餉軍費(fèi)。而那些土地產(chǎn)出連士兵養(yǎng)家糊口都不夠，哪里節(jié)余得出軍費(fèi)？明代士兵是最凄慘的一個(gè)階層，中后期時(shí)士兵大量逃亡，一些衛(wèi)所逃亡了80%，        

        明朝中后期官軍搶掠民間的行為遠(yuǎn)甚于土匪流寇，和官軍太窮有很大的關(guān)系。后來(lái)軍戶和衛(wèi)所制度幾乎完全失效，軍隊(duì)還是要向社會(huì)募兵，朝廷還是要撥付軍餉軍費(fèi)。朝廷沒錢就加稅，百姓日子更難，更恨朝廷。

        八、澤后。

        這個(gè)話題上一篇也說(shuō)過，朱元璋窮怕了，為了不讓子孫后代受窮，給予了他們優(yōu)厚的福利。男性子孫從親王、郡王、鎮(zhèn)國(guó)將軍、輔國(guó)將軍、奉國(guó)將軍、鎮(zhèn)國(guó)中尉、輔國(guó)中尉、奉國(guó)中尉一代一代的排。女性子孫從公主、郡主、縣主、郡君、縣君、鄉(xiāng)君順序排。每個(gè)等級(jí)每年都有相應(yīng)的俸祿。另外還有土地房屋等賞賜。朝廷還要提供護(hù)衛(wèi)甲士、差役奴仆。

        明朝封藩是“分封而不錫土，列爵而不臨民，食祿而不治事”，只有封號(hào)，沒有封國(guó)；只有爵位，沒有職權(quán)；只拿俸祿，不管事務(wù)。說(shuō)白了就是啥事沒有，只管玩。

        古代能有什么好玩的啊，沒網(wǎng)絡(luò)，沒手機(jī)，沒電影，沒電視，晚上還要宵禁，門都不能出，就只能玩些少兒不宜的事情。一個(gè)有趣的統(tǒng)計(jì)數(shù)字出來(lái)了，明代皇族人口增長(zhǎng)率是全國(guó)平均人口增長(zhǎng)率的10倍。厲害了，明王爺。

        朱元璋時(shí)，山西只有一位晉王，到嘉靖時(shí)，不過二百年左右，增長(zhǎng)為1851位。河南更厲害，本來(lái)只有一位周王，到萬(wàn)歷時(shí)，也不過二百多年，增長(zhǎng)為5000多個(gè)。朱元璋最初封的親郡王、將軍只有49位，到明朝末年，已繁衍為近百萬(wàn)人。

        越往后，皇子皇孫的供給越重。萬(wàn)歷皇帝時(shí)受不了了，還降低了一些待遇，但仍然沉重不堪。

        朝廷受不了，民間更受不了。各地的良田好地大多被這些人占有了。百姓又要交各種稅賦來(lái)供養(yǎng)這些人，又沒有良田好地可種，雪上加霜。

        朱元璋還設(shè)計(jì)許許多多的制度，制定了許許多多的法律，比如財(cái)政、稅收等等（其實(shí)也都是瞎弄，禍害無(wú)窮），一時(shí)半會(huì)實(shí)在是說(shuō)不清楚。

        美國(guó)明史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、明尼蘇達(dá)大學(xué)教授、漢學(xué)家埃德加·L`法默（范德）認(rèn)為，（古代中國(guó)）從來(lái)沒有一個(gè)朝代像明朝這樣，對(duì)百姓的生活進(jìn)行如此微觀的管控。

        根據(jù)他的研究，朱元璋與其說(shuō)是個(gè)軍閥，不如說(shuō)他是一個(gè)理想主義者，一個(gè)意識(shí)形態(tài)的狂熱追求者。他的頭腦里充滿了各種美好、奇怪、天真、可笑的想法，并且把這些想法轉(zhuǎn)化成百姓的生活法則。

        朱元璋確實(shí)很天真，他迷信制度和權(quán)威，認(rèn)為只要有了這些事無(wú)巨細(xì)包羅萬(wàn)象的制度，再加上皇帝的親力親為，官員們就不貪腐了，百姓們就能過上好日子了。

        在他當(dāng)政的時(shí)期，天下平定，百?gòu)U待興，他的這些制度還能有效地執(zhí)行并產(chǎn)生良好的效果，但并不是說(shuō)這些制度就是好的。他死了以后，這些制度本身的缺陷也逐步顯現(xiàn)出來(lái)，既沒辦法執(zhí)行，他的后代子孫也沒有那個(gè)有他那樣的情懷和精力來(lái)親力親為，監(jiān)督執(zhí)行。

        其中最大的問題是人是最復(fù)雜的，不可能象管動(dòng)物一樣來(lái)管理。

        比如固民政策。怎么可能把一個(gè)人生生地固定在一個(gè)地方一個(gè)職業(yè)里？古代社會(huì)，不是每個(gè)人都讀得起書的，也不是每個(gè)讀書人都能通過科舉考取功名的，他不愿意呆在那個(gè)地方不愿意從事那個(gè)職業(yè)，怎么辦？?jī)蓷l路，一條是逃亡，做流民。一條是賄賂各級(jí)官員，改戶籍。

        有賄賂，自然就產(chǎn)生貪腐了。馬伯庸先生所著《顯微鏡下的大明》一書里，專門講述了戶帖黃圖在明朝的演變，從中可以看到這個(gè)制度是怎樣崩塌的，各級(jí)官員，包括（嘉靖）皇帝本人是怎樣從這個(gè)制度里撈取錢財(cái)?shù)?。有興趣的朋友可以去找來(lái)看看，其他的幾個(gè)故事也很有趣，也可以看到朱元璋設(shè)計(jì)的這些制度有多天真。

        比如稅收，朱元璋為了讓百姓過好日子，制定的稅收其實(shí)很低，10%，但他卻不懂統(tǒng)一稅收管理，而是怕官員們亂來(lái)，把稅收分?jǐn)偨o多個(gè)部門管理，既把稅收搞亂了，又給了多個(gè)部門貪腐的機(jī)會(huì)。

        以馬伯庸先生書里說(shuō)的為例，黃圖檔案，也就是人口、土地檔案，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理的重要基礎(chǔ)資料，朱元璋和其子孫也知道這一點(diǎn)，存放黃圖的南京玄武湖有重兵把守，戒備森嚴(yán)，別說(shuō)百姓，就是官員也不能隨意靠近，更別說(shuō)進(jìn)入。

        很重視吧？但奇葩的是，朱元璋竟然沒有給這個(gè)管理部門劃撥經(jīng)費(fèi)。他規(guī)定的是六部中一些部門節(jié)余下來(lái)的費(fèi)用轉(zhuǎn)給圖庫(kù)，如果沒有節(jié)余，就由附近的兩個(gè)縣承擔(dān)。

        會(huì)有節(jié)余嗎？肯定沒有，就算有也會(huì)說(shuō)沒有?，F(xiàn)在也沒有哪個(gè)部門會(huì)說(shuō)我的經(jīng)費(fèi)用不完有節(jié)余，你們拿去用吧。最終只能由附近的兩個(gè)縣出。這兩個(gè)縣怎么出？還不是立一個(gè)名目從百姓那里征收，反而增加了百姓的負(fù)擔(dān)。

        比如固教，人的思想是多元化的，讀書人的思想更復(fù)雜（知識(shí)越多越反動(dòng)，哈哈），并不是每一個(gè)讀書人都信奉朱熹的學(xué)說(shuō)，但為了考取功名，不管信不信都得去死記硬背。明朝讀書人幾乎都是“兩張皮”，接受的教育和他們的思想行為方式完全脫節(jié)，典型的滿嘴的仁義道德，一肚子的男盜女娼。

        比如懲治貪腐，官員的俸祿連養(yǎng)家糊口都不夠，不貪腐連日子都沒法過。像海瑞那樣甘于清貧的官員，二百七十七年里就出了一個(gè)。懲治貪腐是個(gè)系統(tǒng)工程，光靠嚴(yán)刑峻法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

        再說(shuō)，上有政策，下有對(duì)策，官員們對(duì)付朝廷的智慧從來(lái)就沒缺少過，代代相傳。朱元璋自己都感到驚訝，我都處罰得這么嚴(yán)厲了，怎么還有那么多官員前仆后繼地貪呢？

千里為官只為財(cái)，三年清知府，十萬(wàn)雪花銀。想讓官員們不貪，難！

        朱元璋是個(gè)精力十分十分十分旺盛的人。廢除丞相后，所有政務(wù)由他親自處理。來(lái)看看他的工作量有多大。

        美國(guó)密歇根大學(xué)亞洲語(yǔ)言與文學(xué)系教授、中國(guó)史專家查爾斯·O`哈克（賀凱）統(tǒng)計(jì)了一下朱元璋在8天里所做的事：共收1600個(gè)奏折，涉及3391個(gè)問題。他以10小時(shí)處理200個(gè)問題的速度完成，也就是說(shuō)，平均3分鐘處理一個(gè)問題。

        三分鐘的時(shí)間里，要閱讀奏折，弄清楚問題的由來(lái)，然后還要做出解決問題的決定。這是人還是神??？朱元璋把政務(wù)弄成游戲了。

        后面的皇帝誰(shuí)有他那么旺盛的精力??？第二個(gè)皇帝明成祖就受不了了，大臣不可信，就只有讓宦官來(lái)做。明朝的宦官干政由此出現(xiàn)，大概這也是朱元璋沒有想到的吧。

        朱元璋設(shè)計(jì)的各種奇葩制度，最終只起到了一個(gè)作用，讓明朝的皇權(quán)固若金湯，難以撼動(dòng)。其他的美好愿望全部落空，官員照樣貪腐，百姓更加豬狗不如。

        也多虧了他的努力，明朝才能延續(xù)二百多年，如果不是滿洲人的外來(lái)侵?jǐn)_，還不知道會(huì)延續(xù)多少年。

        明朝皇帝除了太祖、成祖兩個(gè)祖還像個(gè)皇帝樣，把天下當(dāng)做自家的產(chǎn)業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)。后面的皇帝就像天下不是他們老朱家的天下一樣，玩出了各種花樣。有斗蟋蟀的、有建豹房的、有煉丹的、有做木匠的、有好情色藝術(shù)的，兩個(gè)皇帝加起來(lái)七八十年不上朝，換一個(gè)朝代，也許早就玩完了。

        除了制度層面外，朱元璋的個(gè)人特質(zhì)中還遺傳下來(lái)兩個(gè)有些變態(tài)的意識(shí)，一個(gè)是對(duì)大臣的猜忌，一個(gè)是吝嗇守財(cái)。明朝皇帝幾乎個(gè)個(gè)如此。

        百姓不但沒有過上好日子，反而越過越慘，活不下去怎么辦？只有造反。在古代歷史中，只有明朝是被遍地饑民、流民起來(lái)造反而推翻的。跟隨李自成攻入北京的體制內(nèi)的文人只有11名進(jìn)士、7名舉人和3名秀才，其他的全是饑民、流民。

        明亡于李自成，不是亡于滿清，雖然滿清的侵?jǐn)_吸引牽制住了明朝的重要武裝力量，給李自成攻占北京帶來(lái)了便利。

        滿人入關(guān)時(shí)，末代皇帝朱由檢（崇禎）已經(jīng)在煤山上吊殉國(guó)了，宗廟社稷也沒了，徹底滅亡。