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什么是好書法？別爭論了，一定要符合這三個標(biāo)準(zhǔn)，再看看這個不知名的書法家，就知道了 審美標(biāo)準(zhǔn)差異最大的領(lǐng)域，書法首當(dāng)其沖，專業(yè)圈和廣大老百姓，呈現(xiàn)兩極化的割裂，如果把各種書法展覽獲獎作品拿出來，估計(jì)早被老百姓罵翻了。 而老百姓所欣賞的田楷、館閣體，被專業(yè)圈所鄙視，認(rèn)為是“印刷體”，沒有藝術(shù)性！ 那什么是好書法？有沒有標(biāo)準(zhǔn)！ 藝術(shù)，本來就是仁者見仁，智者見智的事情，所以才能有“百家齊放、百家爭鳴”的繁榮，如果統(tǒng)一一種形式，注定是“死水一潭”！ 但書法，是文字的藝術(shù)，離開文字的書法，注定是無本之木，無源之水！ 衡量一幅作品，是不是好書法，還是有幾個標(biāo)準(zhǔn)的： 首先，要下筆有由！ 由：就來源，也是書法的筆法所在，是帖學(xué)，還是碑學(xué)，是魏晉，還是唐宋，是來自哪位名家！ 啟功先生的書法，學(xué)習(xí)了包括歐陽詢、柳公權(quán)、李北海、趙孟頫、梁詩正等人的書法，他獨(dú)創(chuàng)“啟體”，但是每一筆都有出處。 其次：雅俗共賞！ 書法，是一門藝術(shù)，過于“雅”的書法，往往不接地氣，容易犯“瑣細(xì)濃艷”的毛病，而一味“媚俗”的書法，往往會有“江湖氣”。 最后：有自家面貌！ 既然是一門藝術(shù)，一定有個人的特色，有自己的情感所在，如果被古人所禁錮，不敢越雷池一步，那就是“書匠”，而不是“書法家”。 當(dāng)年文徵明臨摹蘇軾的書法，達(dá)到以假亂真的程度，而他的老師李應(yīng)禎，看了他的蘇體字，對文徵明說：“破卻工夫何至隨人腳？就令學(xué)成王羲之，只是他人書耳！” 至少符合這三條，才是好書法！像邵巖先生的“射書”，不知道符合哪一條，能讓他自信到說：已經(jīng)超過王羲之《蘭亭序》！ 估計(jì)也就是欺負(fù)王羲之那個時代，沒有注射器而已！ 經(jīng)常有人說，啟功之后，無大師！也是對當(dāng)今書壇的一種不滿，而啟功的書風(fēng)很正，多半來自他臨摹大量的清代梁詩正的書法！ 梁詩正，時至今日，已經(jīng)為人所知，當(dāng)年他可是大名鼎鼎的書法家！ 他是雍正年間的探花郎，乾隆的老師，御用筆桿子，他工書法，初學(xué)柳公權(quán)，繼參趙孟頫，晚年師顏真卿，編歷代名家書法真跡《三希堂法帖》，所書《十宮帖》為清代行書精品。 作為乾隆皇帝的筆桿子，朝廷重要文獻(xiàn)，均是他所撰寫，而且清代皇宮所收藏的傳世名帖，均有他的跋文，尤其是《十宮帖》的跋文，精美絕倫，被譽(yù)為“清代最美的行書”！ 三余書社將他在名帖名畫的跋文匯集成一本《梁詩正書法集》的書法字帖，讓我們能再次目睹他嫻熟精湛的筆法，端正勻稱的結(jié)構(gòu)、優(yōu)美瀟灑的字姿、圓潤靈秀的運(yùn)筆、密中有疏的布局，讓人稱贊不已！ 今天特別向大家推薦《梁詩正書法集》的行書字帖，最后提醒大家，書封面有“三余書社”的二維碼為正品，其它均為翻印的低質(zhì)版。 |
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