去禮遠(yuǎn)眾——隋煬帝 (主編:金開誠 編著:管寶超)前言 文化是一種社會現(xiàn)象,是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物;同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,是社會的歷史沉積。當(dāng)今世界,隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對本民族文化的繼承和創(chuàng)新,才能更好的弘揚(yáng)民族精神,增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林,必須具有自尊、自信,自強(qiáng)的民族意識。文化的解體就是一個(gè)民族的消亡。 一、少年時(shí)光 隋煬帝楊廣(569——618)是中國隋朝的第二代皇帝,公元604年——618年在位,年號“大業(yè)”,統(tǒng)治中國14年。 楊廣是一個(gè)亡國之君,“煬帝”乃他死后唐朝給他的謚號。 按《謚法》規(guī)定:“好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬;去禮遠(yuǎn)眾者曰煬,逆天虐民曰煬。” 楊廣是歷史上有名的好色荒淫、窮奢極欲的暴君,這是不爭的事實(shí)。 楊廣少時(shí)也是英俊聰慧,文武兼?zhèn)?。曾率軍飲馬長江,滅掉陳朝統(tǒng)一中國。 在他當(dāng)政時(shí)期,也曾頗有政治抱負(fù),開鑿運(yùn)河,創(chuàng)建科舉;北拒突厥,西拓西域;隋朝經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展。 中國封建制度賦予皇帝絕對的權(quán)威和不受監(jiān)控的為所欲為的權(quán)力,使隋煬帝登上皇帝寶座不久,便不思進(jìn)取,利令智昏,無所顧忌地放縱自己的欲望。 (一)顯赫家世,年幼居藩 公 元569年,一名叫阿摩嬰兒呱呱墜地,他就是隋煬帝楊廣。 隋煬帝出身在北周貴族武將之家,父親楊堅(jiān)是北周大將軍、隋國公,母親獨(dú)孤氏,是北周柱國大將軍獨(dú)孤信的女兒,武將之后,名門閨秀。 當(dāng)楊堅(jiān)還是北周大臣時(shí),楊廣就因父功被封為雁門郡公。 公元581年,雄才大略的楊堅(jiān)代周稱帝,建立隋朝,年僅13歲的楊廣被封為晉王。 隋朝的政治風(fēng)云,楊家先代的文治武功,將門之子所受的各種熏陶,塑造了他矛盾多面的秉性。 楊廣十分好學(xué),擅長寫文章,性格沉穩(wěn),朝野屬望。由于政治斗爭的殘酷性,他從小工于心計(jì)。 楊廣在邊境反擊戰(zhàn)中雖沒有起太大作用,但邊塞經(jīng)歷的戰(zhàn)爭歲月,為以后統(tǒng)兵伐陳積累了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)和資歷。 (二)飲馬長江伐陳有功 陳后主昏庸無能,不理朝政。有唐朝杜牧《泊秦淮》為證。 楊廣獲北御突厥虛名后,又肩負(fù)起南平陳朝重?fù)?dān),無疑天賜良機(jī)。 平陳戰(zhàn)爭中,也暴露了楊廣權(quán)力欲望和聲色之欲。 (三)恃寵奪宗逼宮即位 楊廣在戰(zhàn)爭中長大成人,勝利和成功激發(fā)了他勃勃野心。 隋文帝有五個(gè)兒子:長子楊勇,次子楊廣,三子楊俊,四子楊秀,五子楊諒。 太子楊勇縱情聲色,授人以柄。 楊廣為討父母歡心,則是刻意掩飾自己的欲望。 楊廣還積極組建自己的黨羽集團(tuán),其中以張衡、宇文述為骨干力量。 弒父殺兄取得皇位。 二、功過是非 (一)革新律制創(chuàng)建科舉 煬帝厘定制度主要表現(xiàn)為: 一是改革行政制度。廢除西魏北周時(shí)期“六官制”,開始實(shí)行以尚書,內(nèi)史、門下三省為行政中樞的制度。 二是繼續(xù)推行均田制。 三是改革教育制度,創(chuàng)建科舉。 隋朝的藏書量是中國歷代最多的,最多時(shí)有37萬卷,七萬七千多類圖書。 隋煬帝時(shí),正式設(shè)立進(jìn)士科,我國科舉制度正式誕生。這是中國歷史上具有劃時(shí)代意義的大事。 四是修訂法律。 (二)大興土木開鑿運(yùn)河 為證明自己取得皇位當(dāng)之無愧,便試圖在短時(shí)期內(nèi)建立起最偉大功績,以期與秦皇漢武功績相媲美。 在大業(yè)元年(605年),隋煬帝派楊素等人修建洛陽城。每天有二百萬人在工地上勞動,歷時(shí)一年完成。 大業(yè)元年,隋煬帝征發(fā)百萬士兵和夫役,修建通濟(jì)渠,同年又改造邗溝。 大業(yè)三年,又征發(fā)河北百萬民工開鑿永濟(jì)渠。 大業(yè)五年,溝通長江黃河。 隋煬帝沒有考慮子民生存狀態(tài),沒注意人們承受限度,不計(jì)成本濫用民力,驅(qū)民于水火,無視人民最起碼生存權(quán),必然產(chǎn)生暴政,亡國不可避免。 (三)北巡突厥方勤遠(yuǎn)略 隋煬帝決定北巡突厥,以顯中華之富強(qiáng)和對少數(shù)民族的重視。 大業(yè)三年(607年)四月,隋煬帝巡視北方,住宿在赤岸澤(今陜西華縣北)。 從榆林到北突厥牙帳,到東面的涿郡,修筑了一條長達(dá)三千里、寬一百步的御道,突厥全國都出力服役。 隋煬帝想要向突厥人夸耀顯示隋朝的強(qiáng)大富足,命令宇文愷制作特大帳篷,帳篷可容納幾千人。 (四)巡視西域重建絲路 隋煬帝繼位后,值天下承平已久,國力強(qiáng)盛,隨即對西域開始大規(guī)模、有系統(tǒng)的征服。 隋煬帝率大軍從京都長安(今西安)浩浩蕩蕩地出發(fā)到甘肅隴西,西上青海橫穿祁連山,經(jīng)大斗拔谷北上,到達(dá)河西走廊的張掖郡。 此次西巡歷時(shí)半年之久,意義重大。在封建時(shí)代,抵達(dá)西北這么遠(yuǎn)地方的皇帝,只有隋煬帝一人。促成了大西北成為中國不可分割的一部分。 隋煬帝親自打通了絲綢之路,加強(qiáng)中原與西方的各個(gè)方面的聯(lián)系與交往,這是千古明君才能有的功績。 為炫耀中華盛世,隋煬帝在古絲綢之路舉行了萬國博覽會。游人及車馬長達(dá)數(shù)百里,堪稱創(chuàng)舉。 飲馬長城窟行 隋煬帝楊廣 肅肅秋風(fēng)起,悠悠萬里行。 萬里何所行,橫漠筑長城。 豈臺小子智,先圣之所營。 樹茲萬世策,安此億兆生。 詎敢憚焦思,高枕于上京。 北河見武節(jié),千里卷戎旌。 山川互出沒,原野窮超忽。 撞金止行陣,鳴鼓興士卒。 千乘萬旗動,飲馬長城窟。 秋昏塞外云,霧暗關(guān)山月。 緣嚴(yán)驛馬上,乘空烽火發(fā)。 借問長城侯,單于入朝謁。 濁氣靜天山,晨光照高闕。 釋兵仍振旅,要荒事萬舉。 飲至告言旋,功歸清廟前。 這是隋煬帝在這次西巡時(shí)所作的,成為千古名篇,“通首氣體強(qiáng)大,頗有魏武之風(fēng)”。從這首詩中可以看出開拓西域的艱難和隋煬帝的雄心抱負(fù)。 唐太宗也感慨地說:“大業(yè)之初,隋主入突厥界,兵馬之強(qiáng),自古以來,不過一兩代耳?!?/span> (5) 出游江都禮樂隆盛 隋煬帝開鑿大運(yùn)河,雖功在千秋、卻弊在當(dāng)時(shí)。 古人有“種柳開河為勝游”,今人亦有“出于君王游幸之私欲”,這種說法是有歷史根據(jù)的。 大業(yè)元年(605年)8月,隋煬帝出游江都。船隊(duì)長達(dá)二百余里,兩岸騎兵護(hù)送,水面、岸邊彩旗飄揚(yáng),水光輝映,照耀著山川大地。 (6) 三征高句麗窮兵黷武 大業(yè)七年(611年)二月,隋煬帝從江都來到涿郡,頒布詔書征討高句麗。 盡管國內(nèi)發(fā)生大規(guī)模起義,但隋煬帝仍不改掃滅高句麗的既定計(jì)劃,并為再伐高句麗作準(zhǔn)備。 隋煬帝三征高句麗,結(jié)果是失信于天下,并使萬民百姓處于水深火熱之中,他們在走投無路的情況下,被迫起義反抗,隋朝的統(tǒng)治變得風(fēng)雨飄搖起來。 3、 窮途末路 (1) 天下大亂義軍遍地 大業(yè)七年秋,山東鄒平人王薄自稱“知世郎”,編了一首《無向遼東浪死歌》,在民間傳唱,煽動民眾奮起反抗。王薄和孟讓據(jù)長白山起義,首先舉起了反抗隋煬帝暴政大旗。 禮部尚書楊玄感也趁隋煬帝征高句麗之機(jī),在黎陽起兵反叛。 另外還有三支規(guī)模較大的武裝力量,即瓦崗軍、河北義軍和江淮義軍。 瓦崗軍是反隋力量最強(qiáng)大的一支,領(lǐng)導(dǎo)人主要是李密、翟讓等,其發(fā)布討隋煬帝檄文,指出隋煬帝罪行“罄南山之竹,書罪未窮;決東海之波,流毒難盡”。 大業(yè)十三年(617年),李淵父子在晉陽起兵,迅速進(jìn)軍關(guān)中,襲占京師長安,隋朝的滅亡進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)。 (2) 三游江都醉生夢死 無情的現(xiàn)實(shí)使隋煬帝無力回天,只好逃避現(xiàn)實(shí),政治上不再有任何進(jìn)取之心,反而在生活上更加追求奢侈,成為一個(gè)徹頭徹尾的昏君。 隋煬帝來到江都不思振作,在生活上更加糜爛,他對治國平天下的圣王之業(yè)已經(jīng)徹底失去了信心,于是頗思享樂。 (3) 江都宮變獨(dú)夫授首 虎賁郎將司馬德戡一直受隋煬帝寵幸,和虎賁郎將元禮、直閣裴虔通密謀叛逃、反叛。 令狐行達(dá)、裴虔通挾持隋煬帝回京。 裴虔通當(dāng)著隋煬帝的面一刀砍死了隋煬帝的12歲的兒子楊杲,鮮血濺到隋煬帝的御服上。 隋煬帝自己解下白絲巾交給令狐行達(dá),就這樣被絞死。 縱觀隋煬帝的一生,他不是無所作為的庸君,也不是只顧淫樂的昏君,更不是英明仁義的圣君,而是一個(gè)不折不扣的暴君。他文韜武略,志包宇宙,在主觀上想干一番歷史功績,但他迷信權(quán)力,不恤百姓,為建立自己的個(gè)人功業(yè)不顧一切,為了滿足自己的無窮私欲而無所顧忌。 隋煬帝不修仁德,不尊重人民最起碼的生命權(quán)、生存權(quán),以人民百姓為敵,唯我獨(dú)尊,拒絕納諫,最后把國家也拖入禍亂之中,自己成了獨(dú)夫民賊,為萬民所棄。 還是讓我們牢記歷史古訓(xùn):“水能載舟,亦能覆舟”。 西西弗欽欽 2021.3.14 于蓉城 |
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