【欽奉徐來(lái)】陶行知：《陶行知教育文集》閱讀札記（一）

西西弗欽欽     2020年5月6日      星期三

一、教育家陶行知名片：

陶行知是一位集大眾詩(shī)人，大眾教育家和社會(huì)學(xué)家于一身的行動(dòng)理論家。他隨西學(xué)東漸的大潮，以民主、創(chuàng)造以求共和，進(jìn)而為探索、推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代乃至全球現(xiàn)代化奮斗終生。

他是經(jīng)過(guò)“科學(xué)以無(wú)知之行始、以能行之知終”的過(guò)程構(gòu)建其和諧的系統(tǒng)。

其教育思想要義：生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一。

二、我們要做到“能行之知”，我們體會(huì)，至少要把握以下三個(gè)方面：

1、 像陶行知那樣，正確對(duì)待“教育”和“生活教育”。

教育為群學(xué)的一種，介乎形而上學(xué)、形而下學(xué)之間。

生活教育的理論基礎(chǔ)，一是心理學(xué)，一是社會(huì)學(xué)，一是實(shí)用主義。

要從整個(gè)生活出發(fā)，過(guò)整個(gè)的生活，受整個(gè)的教育。

2、 像陶行知那樣，用哲學(xué)的視野觀察世界，認(rèn)識(shí)中國(guó)。

1913年，陶行知?jiǎng)?chuàng)辦《金陵光》中文報(bào)，志在“使中華放大光明于世界”。

1914年他用社會(huì)學(xué)視野觀察中國(guó)，“國(guó)本不固，國(guó)情不寧，有退化而無(wú)進(jìn)化，患在共猜、共忌、共爭(zhēng)而不能共和耳！”

他闡明共和精神在于自由、平等、博愛(ài)三大信條，提出非人力所能御、非人力所能避的以共和求進(jìn)化的國(guó)是主張。

3、 要像陶行知那樣，堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)合理的人生，打破人間的隔閡，“創(chuàng)造一個(gè)四通八達(dá)的大通世界”。

三、陶行知及其生活教育畢生的一貫主張：

1、 教育貫徹人生的始終。

2、 創(chuàng)造貫徹教育的始終。

3、 社會(huì)創(chuàng)造力貫徹社會(huì)發(fā)展的始終。

只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)民主思想家陶行知的理想：民主第一，自由始終；行動(dòng)一生，創(chuàng)造其中。

“民主之魂，教育之光！”

四、 《我的學(xué)歷及終生志愿——致J.E.羅素》：

余今生惟一之目的在于經(jīng)由教育而非軍事革命創(chuàng)造一民主國(guó)家。如無(wú)真正之公眾教育，真正之民國(guó)即不能存在。

余矢志以教育管理為終生事業(yè)。

余將回國(guó)與其他教育工作者合作，為我國(guó)人們組織一高效之公眾教育體系，以使他們能步美國(guó)人之后塵，發(fā)展和保持一真正民主國(guó)家，因此乃唯一能夠?qū)崿F(xiàn)的正義與自由的理想之國(guó)。

五、《創(chuàng)造一個(gè)四通八達(dá)的社會(huì)——給文渼的信》：

平民教育的宗旨是要叫種種人受平民化。一方面我們要打通層層疊疊的橫階級(jí)。如貧富、貴賤、老爺小的、太太丫頭等。又一方面我們要把深溝堅(jiān)壘的縱階級(jí)打通。如三教九流七十行、江南江北、浙東浙西等。

我說(shuō)我要用四通八達(dá)的教育，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)四通八達(dá)的社會(huì)。大規(guī)模實(shí)行的無(wú)過(guò)于平民教育，深信平民教育一來(lái)，這個(gè)四通八達(dá)的社會(huì)不久要降臨了。

若存好的念頭，那時(shí)就是天堂；若存壞的念頭，那是就在地獄。我們要把天堂地獄打通，出入天堂地獄。