曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇《細(xì)論曹植的七步詩(shī)》，今天早上看報(bào)，2011年5月29日錢(qián)江晚報(bào)A13版以《自古英雄出少年》為標(biāo)題，以短文配畫(huà)的形式介紹了“孔融讓梨——謙讓?zhuān)徊苤财卟皆?shī)——才氣；司馬光砸缸——智勇”，其中有關(guān)曹植一節(jié)，全文如下：

　　“據(jù)說(shuō)，有一回曹丕把曹植召來(lái)以后，要懲罰他一下。要他在走完七步的時(shí)間里做出一首詩(shī)。如果做得出，就免他一死。曹植略略思索一下，就邁開(kāi)步子，走一步，念一句，隨口就念出了一首詩(shī)：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！辈茇?tīng)了，覺(jué)得自己對(duì)弟弟逼得太急，心里感到慚愧，就免去了曹植的死罪。

　　讀罷有些疑問(wèn)，也有些好笑。

　　好笑之處在于：要求七步成詩(shī)，曹植“走一步，念一句”。走了七步，怎么念出了四句詩(shī)來(lái)？

　　疑問(wèn)之處在于，文題為《自古英雄出少年》，孔融讓梨也就罷了，曹植寫(xiě)七步詩(shī)的時(shí)候，是少年嗎？另外，本文將曹植七步成詩(shī)歸為“才氣”，勉強(qiáng)貼得上，而若作為歷史教育知識(shí)，似乎更應(yīng)該突出權(quán)位之爭(zhēng)的殘忍和無(wú)情吧？跟才氣扯得上什么關(guān)系？這好象是我吃了頓餃子，結(jié)果最后不說(shuō)我自己吃沒(méi)吃飽，餃子好不好吃，轉(zhuǎn)而說(shuō)吃飯的桌子“居然是實(shí)木的，一定很貴吧？”——跑題了么。而曹植在七步詩(shī)這出戲里，無(wú)論哪一點(diǎn)，都算不得“英雄”二字。

　　另：文中有錯(cuò)字和錯(cuò)標(biāo)點(diǎn)。各位明眼人找找看。

　　閑著沒(méi)事，再來(lái)探究一下曹植以及他的七步詩(shī)。免得中國(guó)的學(xué)生只會(huì)點(diǎn)頭說(shuō)是，以訛傳訛，把僅有的一點(diǎn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中美好的東西丟得一干二凈。

　　做詩(shī)時(shí)已不是“少年”

　　曹氏兄弟中，曹操最中意曹植與曹丕二人，前者以聰明才智與飛揚(yáng)的文采名動(dòng)一時(shí)，曹操不止一次說(shuō)過(guò)曹植在諸子之中“最可定大事”；后者則以機(jī)詐巧變著稱(chēng)，最終勝出，《七步詩(shī)》便產(chǎn)于在曹氏兄弟爭(zhēng)權(quán)奪位的大背景下。史籍中并未明確標(biāo)出曹植《七步詩(shī)》作于何時(shí)，但按史料記載和學(xué)者推斷，《七步詩(shī)》應(yīng)是作于其父曹操去世之后，最直接的理由便是曹丕雖然與曹植明爭(zhēng)暗斗，卻還不敢在曹操尚在之時(shí)便同室操戈，說(shuō)出“七步中吟詩(shī)一首，如果做不出來(lái)，決不寬恕”這樣的狠話，因?yàn)椴苤搽m然在權(quán)位之爭(zhēng)中敗下陣來(lái)，卻還是非常得曹操寵愛(ài)的。曹植生于公元192年，其父曹操死于220年，史上公認(rèn)《七步詩(shī)》約作于223年左右，此時(shí)，曹植已經(jīng)三十一歲，早已不是“少年”，按三國(guó)時(shí)期人均五十五歲的平均壽命，其時(shí)已人生過(guò)半，土埋半截，步入中年了。

　　故此，以《自古英雄出少年》為題引出曹植的才氣，顯然文不對(duì)題。

　　此詩(shī)是否為曹植所作歷來(lái)爭(zhēng)議不斷

　　《七步詩(shī)》的故事最早見(jiàn)于成書(shū)于公元430年前后的《世說(shuō)新語(yǔ)》，編著者為南朝劉義慶?！度龂?guó)志》（西晉陳壽著，成書(shū)約280年—290年間）中并未記載，而與《世說(shuō)新語(yǔ)》同時(shí)期的裴松為《三國(guó)志》作注時(shí)也未引用這個(gè)故事；后世所傳的曹植的各種文集之中也都未見(jiàn)本詩(shī)。

　　陳壽寫(xiě)《三國(guó)志》時(shí)，正處于司馬氏奪取曹氏政權(quán)之后，為了給司馬氏“合理推翻曹魏政權(quán)”作輿論，這個(gè)曹氏兄弟丑態(tài)百出的“為權(quán)廢親”的好題材不可能不被引用，唯一未被引用的理由，只能是因?yàn)殛悏壑度龂?guó)志》時(shí)，此詩(shī)還未出現(xiàn)。

　　中國(guó)是一個(gè)扶弱袪強(qiáng)的民族，在一場(chǎng)強(qiáng)弱懸殊的對(duì)決中，人們往往同情弱者，曹植做為一個(gè)手無(wú)縛雞之力的文人，在與乃兄的權(quán)位爭(zhēng)奪之中落于下風(fēng)，在十一年的時(shí)間里六易封地，三徒其都，四十一歲便郁郁而終，加之他文采卓然，后世文人為曹植鳴不平，痛恨曹丕不仁，編出一個(gè)《七步詩(shī)》的典故來(lái)也水到渠成。

　　經(jīng)多年的學(xué)者考證，此詩(shī)應(yīng)為后世諷刺曹氏兄弟自相殘殺的民謠。

　　即便是曹植所作，原詩(shī)也不是這幾句

　　《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》中，“文帝(曹丕)嘗令東阿王(曹植)七步中作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰：'煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。’帝深有慚色。”

　　后世李善注《世說(shuō)》“文帝令陳思王七步成詩(shī)，詩(shī)曰'萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！保S后的各種版本中本詩(shī)中個(gè)別字俱有增改，最流行的一個(gè)版本將首句改成了現(xiàn)在的“煮豆燃豆萁”，更加形神兼?zhèn)洹?/p>

　　更通俗的版本是這樣的：

　　曹操死后，曹丕繼位，為其父曹操準(zhǔn)備國(guó)葬。這時(shí)下人來(lái)報(bào)說(shuō)曹植在自己的封地里唱歌喝酒，絲毫沒(méi)有喪父之痛。曹丕聞言大怒，將曹植綁來(lái)京師，謀臣進(jìn)言說(shuō)曹植黨羽眾多，且文才縱橫，深得民心，他一向與皇上爭(zhēng)奪皇位，不如借此機(jī)會(huì)除掉以絕后患。曹丕說(shuō)他畢竟是我的親兄弟，出師無(wú)名，我豈不要遭國(guó)人咒罵？謀士于是說(shuō)“曹植恃才傲物，目無(wú)兄長(zhǎng)國(guó)君，主上可以才試之，若如不能則殺之，若能則貶之，如此天下人無(wú)話?！?/p>

　　曹丕于是召曹操上殿，指著墻上的一幅畫(huà)（內(nèi)容為二牛相爭(zhēng)，一牛墜井而死）命他七步成詩(shī)：“就以這幅畫(huà)的內(nèi)容為題吧，但不準(zhǔn)有'二牛斗墻下，一牛墜井死’的字樣?！?/p>

　　曹植略略沉吟，七步成詩(shī)，詩(shī)曰：

　　兩肉齊道行，頭上帶凹骨。

　　相遇塊山下，欲起相搪突。

　　二敵不俱剛，一肉臥土窟，

　　非是力不如，盛氣不泄畢。

　　曹丕驚其才思敏捷，又說(shuō)：“七步成詩(shī)亦為慢矣，爾可應(yīng)聲作否？”曹植點(diǎn)頭。丕道：“你我兄弟，可以此為是，但不可犯著'兄弟’二字。”

　　曹植應(yīng)聲作詩(shī)，便是著名的《七步詩(shī)》了。

　　由此可見(jiàn)，七步詩(shī)其實(shí)是本應(yīng)該是那兩頭牛打架的詩(shī)，后世所傳的七步詩(shī)本來(lái)是一步都沒(méi)走，應(yīng)聲作答的。

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