追問人生意義的有兩種人，一是少年，他們的人生畫卷尚未展開，是在未知的狀態(tài)中提問，是要肯定人生，二是困苦的成年人，他們的人生畫卷已經(jīng)定格了，上面一團(tuán)糟，不堪回首，感覺白活了，于是在既定的事實(shí)面前發(fā)問，是要否定人生。

但是人生哪里有意義呢？個(gè)體的壽命不過百年，在短暫的生命之上，怎么可能找到永恒的意義。所以，追問人生意義，其實(shí)是緣木求魚。

一個(gè)事物如果所持續(xù)的時(shí)間很短暫，那么它有什么意義可言呢？我們要始終明白一點(diǎn)，存在是先于意義的。個(gè)體的生命既然不能永恒存在，那么詢問個(gè)人的生命價(jià)值和生命意義，那是不值得一提的。

人生如果只追求意義，那就只能滿足于短暫的享樂，財(cái)富地位而已。人在得意的時(shí)候，斷然不會(huì)問人生的意義，一旦收了打擊就要發(fā)問，可見這種發(fā)問的膚淺，難道人生順境的時(shí)候，就真的找到了意義？

所以，我們不要用個(gè)人主義的角度去追問人生意義，而要把自己放進(jìn)人類之中，放在文化之中，這種更高層次的意義，我們一般稱之為價(jià)值。

也就是說(shuō)，我們要追問人生的價(jià)值，而不是意義。要追求自己對(duì)他人的是否有用，總結(jié)一句話，就是放棄小我，融入大我。